Sejarah watak
Watak mitologi slavik, Tuhan-Studzzitz dan Tuhan Perang, merendahkan Putera dan Tentera Darat - sebuah skuad. Nama perun bermakna "memisahkan". Suami perun - dewi Makosh, Patroness tenunan dan berputar, melindungi ibu dan gadis yang belum berkahwin. Perun digambarkan dengan misai emas dan kepala perak. Atribut Tuhan - Oak, Rooster dan Ax dengan tukul, serta anak panah Thunder. Dalam mitologi Yunani, fungsi yang serupa dengan fungsi perun yang termaktub dalam Zeus, dan di Scandinavian - di belakang Torus.Sejarah penampilan
Yang pertama menyebut bahawa Slavs menyembah Tuhan-melalui dan pencipta kilat, yang dikuasai oleh seluruh tuhan-tuhan, tergolong dalam abad VI dan dibuat oleh ahli sejarah Byzantine oleh Kursus Bukti.
Perunu mengorbankan lembu. Fakta ini membolehkan anda mengikat perun dengan imej Nabi, yang mula melaksanakan fungsi-fungsi band-keras dalam agama Kristian. Bagi Pyr, yang diatur untuk Hari Ilyin, mereka juga menjangkakan lembu jantan.
Perun juga disebutkan dalam "perbualan tiga orang kudus" - sebuah monumen untuk penulisan Rusia kuno, yang dibina atas prinsip isu dan jawapan, yang diberikan kepada Gereja Ortodoks Suci. Di sana perum yang dirujuk sebagai malaikat guruh.
Maklumat yang lebih terperinci mengenai Perun boleh diperolehi dari "Tale of Bygone Years". Warriors lama Rusia bersumpah Perun dan Veles - satu lagi tuhan Pantheon Slavik, penaung santo puisi dan ternakan. Bagi sumpah seperti itu, pedang telanjang pahlawan, perisai, senjata lain dan emas yang terbentuk ke bumi dan atas semua ini menyedari mereka atau lain-lain keadaan atau kontrak.
Putera Vladimir Svyatoslavovich dipasang berhala kayu enam dewa di atas bukit di Kiev. Perun dinamakan di antara mereka terlebih dahulu, Dazhiboga diikuti olehnya - Tuhan yang baik, kuda - Tuhan matahari, Striboga - Tuhan dari angin dan fenomena atmosfera yang lain, isteri perumahan dewi Makosh dan vestnik dari tuhan-tuhan Simargl. Sukar untuk memulihkan mengikut jenis pernaan yang ada, tetapi idola Tuhan menutupi kepala perak, dan kumis adalah emas.
Selepas penerimaan Idola Kristian Perun atas perintah putera, mereka terputus, pedang telah dirompak di atas tali dan jatuh ke dalam sungai Volkhov. Perubatan dirinya dalam teks-teks orang-orang Taurat Rusia dari Tuhan secara beransur-ansur berubah menjadi setan, yang kuasa jatuh pada masa ketika mereka membaptis Rusia.
Perun dalam mitologi
Imej perun dengan cara yang menarik telah berubah menjadi cerita rakyat dari Slav Selatan. Di Balkan, ritus hujan tahunan yang menyebabkan hujan, yang bertindak sebagai orang yang bertindak adalah Dodol, ia juga merupakan Peppy, imej yang berkaitan secara langsung dengan imej perunun.
Semasa upacara, Dodol mempersonifikasikan gadis yang berada di kepala perarakan ritual di kepala prosiding ritual. Peranan Dodla memilih Sirot, atau seorang gadis yang dilahirkan selepas kematian bapanya, atau anak yang menjadi ibu anak perempuan yang terakhir. Dalam kes yang terakhir terdapat risiko bahawa ibu gadis itu akan melahirkan anak lain - maka kampung itu akan mengancam kemalangan.
Para peserta dalam perarakan menari dan menyanyikan lagu ritual sebelum setiap rumah, selepas itu "heroin utama" dicurahkan oleh air, dan gadis itu sendiri sedang memandu dan cuba menyembur lebih banyak air. Pemilik rumah itu menanggung peserta hadiah ritus, yang kemudiannya dibahagikan antara semua yang menyertai ritus.
Adalah diandaikan bahawa Dodol pada asalnya menggambarkan Dewi, pasangan Boga BoG, dan mereka yang mengiringi Dodol menggambarkan imam dewi.
Dalam cerita rakyat dari Slavs Timur terdapat kisah hebat tentang bagaimana Tuhan-Studzitz mengejar sifatnya, yang ingin membunuh kilat itu. Ciri-ciri bergantian cuba menyembunyikan dari pengejar di dalam tubuh manusia, kemudian dalam haiwan yang berbeza, di dalam pokok-pokok, di batu-batu dan akhirnya masuk ke dalam air. Di sini per perun berhenti gangguan dengan kata-kata yang garisnya ada dan tempat.
Pokok suci dan simbol Peunun - Oak. Ritual ini dihubungkan dengan pokok ini, yang diadakan di pulau Hortiets. Anak panah menguatkan di sekitar pokok itu, Roosters Live telah dikorbankan. Setiap peserta ritus melakukan Tuhan untuk menawarkan saya daging atau roti.
Dengan perun, fantasi rakyat mengikat "arkeologi" mencari. Bermula untuk memproses tanah pertanian atau membina sebuah rumah, orang menemui sebahagian daripada senjata kuno yang diperas keluar dari batu - ia boleh menjadi tip atau anak panah, atau kapak. Penemuan seperti itu dipanggil "Anak panah Thunder" perun. Adalah dipercayai bahawa apabila mogok kilat, seperti "shell" ilahi itu pergi ke tanah, dan kemudian datang ke permukaan. Adalah dipercayai bahawa "anak panah Thunder" dapat menyembuhkan penyakit itu dan memiliki sifat-sifat ajaib yang lain.
Fakta menarik
- Imej perun sering muncul dalam lukisan - dalam karya seniman Rusia yang diilhamkan oleh mitologi dan cerita rakyat lama. Antaranya, Konstantin Vasilyeva dan Andrei Klimenko boleh dipanggil.
- Pada musim gugur 2017, thriller pelawak amatur-dramatik telah muncul di "YouTube" dari orang pertama yang dipanggil "Perun". Filem itu ditembak oleh remaja dari bandar Revda dan berlangsung kira-kira sejam. Plot itu adalah seperti: hiburan remaja bandar demi kebosanan adalah untuk meneroka tempat-tempat yang berkaitan dengan cerita rakyat bandar tempatan. Pada masa yang sama, wira-wira diuruskan untuk mencetuskan kemarahan Tuhan Slavic Old Old Perun, membunuh binatang totem.
- Dalam buku "Tanya Grotter dan Molot Perun" pengarang Dmitry Emechan kerana mogok oleh tukul perun, kubur Sklezov, seorang jiran watak utama di dalam bilik, telah hilang kepada kekuatan sihir.
- Perun adalah salah satu daripada tuhan-tuhan dalam permainan video "Thea: The Awakening". Ini adalah strategi postpocalyptic yang suram dengan plot bukan linear, yang dicipta oleh motif cerita rakyat dan mitologi Slavik. Matlamat permainan ini bukan untuk memenangi segala-galanya dan membina sebuah empayar, tetapi untuk bertahan hidup. Hanya bertahan dalam dunia fantasi yang tidak selesa dan berbahaya.
- Dalam novel "Gimnasium № 13" Andrei Zhwalevsky dan Evgenia Pasternak God Perun menetap di atas bumbung sekolah, di mana kilat bergerak dari. Buku ini bermula dengan bagaimana pekerja cuba membuang oak centenary, yang tumbuh di sebelah gimnasium. Gimnasis lelaki cuba membantu mereka menangani pokok dengan letupan yang diarahkan. Sebagai hasil daripada letupan itu, oak tetap utuh, tetapi perobohan itu sendiri dikunci bersama dengan anak-anak lain, yang tiba-tiba mengisi rumah dan watak-watak rakyat yang lain. Pada masa yang sama, masa di sekolah membekukan, dan setiap sambungan dengan dunia luar dipotong.