Biografi
Jean Calvin - teologi Perancis, salah seorang wakil aliran Reformasi, ahli falsafah, serta pengasas pengajarannya sendiri, yang dipanggil "Calvinism". Kehidupan lelaki ini tidak mudah, tetapi tujuan dan kesetiaan kepada pandangan mereka menjadikan Jean Calvin sebagai tokoh yang ketara pada masa itu.Zaman kanak-kanak dan remaja
Ahli teologi masa depan dan pembaharu dilahirkan pada 10 Julai, 1509 dalam keluarga Katolik yang saleh. Homeland Kalvin adalah bandar Nuayon, yang terletak di bahagian utara Perancis. Ayah lelaki itu mencapai kejayaan yang mengagumkan sebagai setiausaha uskup tempatan, serta pendakwa fiskal.
Ibu Jean meninggal dunia ketika dia masih kecil, dan ayahnya kekurangan masa untuk mengangkat adik-beradiknya. Oleh itu, Jean kecil diberikan di bawah jagaan satu keluarga yang banyak, di mana dia menerima asas-asas pendidikan dan menyerap perkara-perkara yang hebat.
Pada usia 14 tahun, Jean Calvin pada desakan ayahnya pergi ke Paris untuk mempelajari sains yang betul dan kemanusiaan. Selama bertahun-tahun kajian, lelaki muda podnataroval dalam dialektik dan menjadi penceramah pintar. Beberapa orang muda yang kemudiannya percaya untuk membaca khotbah di salah satu gereja gereja. Kemudian, mencapai majoriti, Calvin (sekali lagi, berikutan kehendak Bapa) terus mendidik.
Kali ini, lelaki muda itu mula memahami kebijaksanaan perundangan, dan menamatkan pengajiannya, berpindah ke Orleans, di mana dia memasuki para pelajar kepada peguam terkenal Pierre Stelle. Walaupun kejayaan yang jelas mengenai bidang ini dan memuji para mentor yang terkenal, sejurus selepas kematian Bapa, Jean Calvin meninggalkan perundangan dan rayuan kepada teologi.
Lelaki muda itu belajar karya orang-orang kudus, di mana iman Kristian, Alkitab, banyak tafsiran dan komen di atasnya. Sudah pada masa itu, Jean Calvin mengambil pemilikan "pembersihan" gereja. Selari Calvin menerima tahap saintifik Licentia dan berkhotbah dalam dua ketibaan kecil.
1532 Dalam biografi Jean Calvin ditandai oleh dua peristiwa: lelaki muda itu menerima ijazah kedoktoran, serta pada dana sendiri mengeluarkan risalah saintifik pertama. Ini adalah komen kepada kerja ahli falsafah Sveti di bawah nama "TENTANG KEBENARAN".
Perlu diingat bahawa watak Jean menjadi hobi seorang lelaki muda: dalam 23 tahun ia adalah seorang lelaki yang agak tidak seperti, tenggelam dalam idea-ideanya sendiri dan bersedia untuk mempertahankan pandangan yang seolah-olah kepadanya satu-satunya yang benar. Jean Reers juga memberikan nama samaran itu "terkumpul", iaitu, "kes akusatif", dan sentiasa dipanggil "Moralist."
Doktrin.
Secara beransur-ansur, Jean Calvin menembusi idea-idea yang reformasi. Pengaruh yang besar, pada pendapat ahli biografi dan ahli sejarah, Martin Luther (pengasas pemandangan reformal) telah diberikan kepada pandangan dunia ahli-ahli teologi (pengasas pemandangan reformal).
Di samping itu, lelaki muda itu tidak asing dengan postulates humanisme Erasmus Rotterdam dan Lefevra d'Etapl. Pada masa yang sama, di Paris, komuniti penyokong yang luar biasa pemandangan reformasi mula terbentuk, yang mana Calvin menyertai, dan tidak lama lagi terima kasih kepada kebolehan yang bijak dan sama sekali pemimpin kumpulan ini.
Tugas utama sezaman dan masyarakat Kristian secara keseluruhannya, Jean Calvin menganggap penghapusan penyalahgunaan penderaan, yang kerap. Juga, ajaran utama Calvin didasarkan pada gagasan kesamarataan semua orang di hadapan Tuhan dan undang-undang duniawi. Pembaharu tidak menakutkan penangkapan pendeta, dia juga memutuskan untuk menyebarkan ucapannya yang tidak sesuai "mengenai Falsafah Kristian" dalam cetakan.
Kebebasan sedemikian menarik perhatian pihak berkuasa yang menutup mata mereka kepada mzduchiism para pegawai gereja dan tidak berminat dalam penamatan amalan yang ganas itu. Jean Calvin telah dianiaya, Reformer mula mencari di seluruh Paris. Untuk sementara waktu, seorang lelaki diliputi oleh orang-orang yang suka berfikir, dan kemudian Calvin berpindah ke Geneva, di mana dia merancang untuk menghabiskan hanya malam.
Walau bagaimanapun, rancangan ini ditakdirkan untuk berubah: di Geneva Calvin juga bertemu pengikut dan mendapati rakan dan pembantu dalam menghadapi pengkhotbah dan teologi Gilome of Fineel. Usaha-usaha yang terakhir, Jean Calvin menjadi terkenal di Geneva, di mana dia ditangguhkan bertentangan dengan rancangan awal. Tidak lama lagi mengenai pengajaran baru, yang telah menerima nama "Calvinism" sudah pada masa itu, ia menjadi terkenal jauh di luar batas Geneva.
Beberapa lama kemudian, Calvina terpaksa meninggalkan bandar yang ramah ini untuk alasan yang sama seperti negara asal. Ahli-ahli teologi berpindah ke Strasbourg - sebuah bandar di mana kebanyakan penduduk berpegang teguh kepada Protestan. The Devotee dan terdapat pengajaran, khotbah dan membaca kuliah di salah satu katedral.
Tidak lama kemudian, Strasbourg bercakap tentang pembaharu baru, dan Calvin menerima tempat rasmi dan menyesal kepada para pendakwah, yang sangat memudahkan kehidupan sehariannya. Pada tahun 1537, telah dikembalikan ke Geneva, Jean Calvin lulus dari "Catechism" yang berskala besar - satu set undang-undang yang luar biasa dan postulates "Calvinism", yang dialamatkan kepada kedua-dua gereja dan penduduk sekular.
Peraturan-peraturan ini ternyata menjadi ketat dan menuntut bimbingan pesanan baru di bandar, tetapi majlis bandar menyokong pembaharu, dan catechism yang diluluskan pada mesyuarat seterusnya. Walau bagaimanapun, akujanji, yang seolah-olah menjadi baik, tidak lama lagi berubah menjadi pemerintahan diktator yang teruk.
Pada masa itu di Geneva, sebenarnya, peraturan Jean Calvin dan penyokongnya dikuasakan oleh berpuluh-puluh hukuman mati. Tidak kurang warganegara yang diusir di luar kampung halaman, yang lain hidup dalam ketakutan yang berterusan terhadap mahkamah tempatan dan pihak berkuasa: pada masa itu, penyeksaan dianggap fenomena biasa, dan ketakutan rakyat mempunyai tanah yang serius.
Secara selari, Jean Calvin bekerja di tempat kerja yang paling serius dalam kehidupan, yang dipanggil "arahan dalam iman Kristian." Kerja berskala besar ini menjadi koleksi buku, khutbah, ceramah dan esei yang mendedahkan pandangan pengarang, arahan kepada sezaman dan generasi akan datang. Jumlah Calvin menulis 57 jilid.
Pemikiran utama, motif pusat, yang seterusnya melalui karya Jean Calvin, adalah untuk mengenali kuasa ilahi yang tertinggi kepada semua orang. Kedaulatan Tuhan, menurut Calvin, bermaksud subordinasi manusia sepenuhnya kepada kehendak Tuhan.
Hanya satu pilihan yang tersedia untuk orang - untuk bersama dengan Tuhan atau meninggalkan iman dan menganiaya diri pada tepung yang dahsyat selepas kehidupan duniawi. Walau bagaimanapun, pilihan ini, yang dianggap Calvin, ditentukan terlebih dahulu oleh Tuhan. Dengan usia, Reformer menjadi lebih lazat, keras dan tidak dapat ditolerir untuk menentang.
Kehidupan peribadi
Jean Calvin telah berkahwin. Pada tahun 1540, ahli teologi itu digabungkan dengan seorang wanita dengan seorang wanita bernama Idetetta de Bur.
Pasangan itu memberikan pembaharu tiga orang anak, tetapi mereka semua meninggal dunia pada usia bayi, tanpa membenarkan Calvin mengalami kebahagiaan ibu bapa. Adalah diketahui bahawa isteri Calvin meninggalkan hidupnya di hadapannya.
Kematian
Pada tahun 1559, Jean Calvin mengambil demam yang paling kuat, tetapi meninggalkan katil dan aktiviti aktif yang berterusan. Selepas beberapa lama, penyakit itu berundur, tetapi kesihatan ahli teologi itu sangat digoncang.
Pada tahun 1564, semasa khutbah yang akan datang, Calvin jatuh sebagai mulut, mulut lelaki itu pergi. Tiga bulan, pembaharu dibelanjakan di atas katil dalam siksaan yang dahsyat, dan pada 27 Mei 1564, Jean Calvin tidak.
Prosiding
- 1536 - "Insir dalam iman Kristian"
- 1543 - "Risalah pada Relik"