Biografi
Besar seolah-olah berada di jauh. Kata-kata Esenin ini sepenuhnya mencirikan sikap sezaman dan keturunan kepada William Blake. Hanya pada abad ke-20, artis, penyair dan ahli falsafah memenangi gelaran tokoh seni dan kesusasteraan Inggeris yang luar biasa. Semasa seumur hidupnya, dia dianggap sebagai syaitan yang terobsesi.Sumber utama kreativiti Blake adalah Alkitab. Tetapi penulis simbolik "arkitek besar alam semesta", yang tinggal di era kejayaan saintifik, tidak menyukai mana-mana gereja dan akhirnya mencipta mitologi sendiri - gabungan prinsip pendidikan dengan dogma agama.
Zaman kanak-kanak dan remaja
William Blake dilahirkan di London pada November 1757 dan tinggal di ibu negara British, tanpa memerlukan pengaruh luar alam sekitar - tuannya berpuas hati dengan pengalaman dalaman.
Cara biografi beliau terbentuk, William diwajibkan kepada ibu bapa yang tidak mengehadkan kebebasan kepada waris. Bapa menyimpan sebuah kedai di Soho, di mana kain itu menjual. Ibu membawa kanak-kanak yang dilahirkan 7, tetapi dua meninggal dengan bayi. Keluarga untuk masa itu agak berpendidikan, walaupun dengan beberapa ciri. Jika ia adalah mengenai buku - maka rumah itu membaca karya-karya naturalis Emmanuel Swedenborg dan Mystic Jacob Beee. Semangat untuk lukisan lukisan bermula dengan pembiakan lukisan Albrecht Dürer, Michelangelo dan Rafael Santi, yang telah diperoleh secara khusus untuk anak itu.
Pada usia 10 tahun, William pergi ke Sekolah Seni, kemudian bekerja di bengkel ukiran, sambil mengkaji kaedah menerapkan lukisan pada permukaan pepejal. Lakaran di Biara Westminster Selamanya menetap di tengah-tengah genius masa depan cinta untuk alasan agama dan arah Gothic.
Pada tahun 1778, Blake memasuki Royal Academy of Arts, tetapi institusi pendidikan tidak lulus. Sebabnya adalah yang belum selesai oleh seorang artis muda yang ditambah dengan guru gaya eklektik dan keinginan untuk memacu pelajar dalam rangka kerja yang ketat. Lelaki muda lebih dekat adalah klasik kelahiran semula yang tinggi. Selepas meninggalkan dinding akademi, William mula mendapat pengilangan ukiran pada lukisan aneh yang lain. Ini jenis seni Blake memberikan 40 tahun kehidupan.
Pada tahun 1784, setelah menerima warisan selepas kematian Bapa, William, Brother Robert dan rakan kongsi James Parker membuka rumah percetakan, menerbitkan ilustrasi buku.
Lukisan
Dalam kanvas yang indah William Blake, sebagai tambahan kepada keagamaan, mengesan daya tarikan kepada mitologi dan simbolisme, yang bersempadan dengan fantastik. Artis itu menjalankan persamaan antara Trinity Suci dan Kesatuan Agama, Imajinasi dan Seni: dan di sana, dan di sana, tidak ada sebahagian dari seluruh keseluruhan.
Untuk menguraikan mesej yang tersembunyi di dalam lukisan, penonton akan memerlukan pengetahuan tentang masa di mana Pencipta hidup, dan Kitab Suci. Menurut legenda Tuhan, William melihat pada zaman kanak-kanak. Menjadi lebih tua, memberitahu tentang para malaikat, menutupi pokok. Kemudian, undi telah bergabung. Mungkin ia ditolak untuk hitam untuk penciptaan percetakan yang diterangi, di mana imej itu diiringi oleh ayat-ayat.
Kerja-kerja British yang terkenal adalah pelik kepada penutupan jilid dan bentuk, tempat - grafit yang jelas, pelanggaran undang-undang yang diterima umum untuk membina komposisi. Contohnya ialah ilustrasi wahyu Yohanes Bogoslov.
Kitab Suci Rasul menyifatkan bilangan Syaitan 666, 4 penunggang dan binatang Apocalypse, Bludnice Babilon dan yang kedua. Tidak menghairankan bahawa cerita yang berwarna-warni itu menolak banyak artis kepada penjelmaan visual pahlawan.
Bleik menyampaikan penglihatannya. Pada tahun 1805 dan 1810, mereka ditulis 2 pilihan untuk "Naga Merah dan isteri yang hebat, berpakaian matahari." Gambar pertama disimpan di Galeri Nasional di Washington, yang kedua - di Muzium Brooklyn. Di kedua-dua, badan raksasa itu segera menarik, tetapi watak utama, jika anda mengikuti kandungan apocalypse, - seorang wanita yang berbaring di bahagian bawah kanvas yang mempersonalifikasi gereja untuk siapa, dan untuk siapa - yang Perawan Maria.
Menurut William, "cahaya dunia lain" membantu dalam penciptaan tidur Yakub. Tokoh utama gambar "Hari yang gembira, atau tarian Albion" adalah sebatian imej Kristus dan Vitruvian. Dengan bantuan Watercolor dan Dakwat pada tahun 1805, Blake menulis yang luar biasa nipis, hampir monokrom kerja "Angels menjaga Kristus di dalam kubur." "Adam memberikan nama untuk haiwan", dimasukkan ke dalam Muzium Pollock di Glasgow, telah dilaksanakan di papan kayu dalam teknik suhu.
Nama kedua lukisan "arkitek yang hebat" - "hari-hari tua", jadi menandakan Tuhan dalam agama-agama dunia. Penulis memberinya nama Urizen. Engraving adalah ilustrasi untuk buku "Eropah: Nubuatan." Dalam mitologi, Blake Urizen adalah pembawa negatif, kuasa hitam yang ingin membuat kemanusiaan seragam, selepas semua, ia mengukur sesuatu dengan pekeliling.
Psychoanalysts, memandangkan kanvas "Hekata", melihatnya keengganan untuk memegang ruang, kekeliruan, dan ahli sejarah seni - pelanggaran yang akan datang terhadap kanun yang indah: dewi ilmu sihir digambarkan dalam bentuk 3 tokoh berasingan dan bukannya spins yang berkaitan dengan tradisional. Dan di mana-mana tanda rahsia: burung hantu, dianggap sebagai simbol kebijaksanaan, dan kemudian - kejahatan, ular licik, yang mempunyai pengetahuan, hepatle, melihat penguasa, tetapi dia memegang tangannya di dalam Alkitab.
Kesusasteraan
Puisi dan prosa William Blake, menurut beberapa pakar, juga tidak sesuai dengan peraturan yang diterima umum, kali ini - Filologi Bahasa Inggeris. Walau bagaimanapun, selama dua abad, mereka membaca peminat romantik, membongkar sebut harga, dan terutamanya garis yang berwarna-warni berubah menjadi aphorisms:"Trik - kuasa pengecut" "pada mana-mana soalan yang diberikan terdapat jawapan"Adalah dipercayai bahawa William dalam pemahaman tentang sifat manusia mendahului zamannya, lebih-lebih lagi, para penyelidik tentang kerja penyair yang ditandakan menandakan ciri-ciri psikoanalisis, yang menerima pengedaran selama seratus tahun kemudian.
Koleksi puisi pertama yang disebut "lakaran puitis" menyaksikan cahaya pada tahun 1783. Kemudian yang optimis "lagu-lagu tidak bersalah" dan dibayangi oleh kepahitan kesedaran tentang kesahihan "pengalaman lagu" telah dikeluarkan. Ilustrasi untuk buku William disediakan secara peribadi, dan kedua-dua kerja ini - juga dalam satu buku, sebagai simbol negeri yang bertentangan jiwa. Puisi "Kanak-kanak" dibezakan dengan imej "Rose Sore", "echo dalam kehijauan" berbeza dengan "pokok racun", "kambing" dengan "TIGR".
"Perkahwinan Syurga dan Neraka" yang bertulis adalah jawapan yang luar biasa kepada penyair dan pemikir John Milton kepada soalan secara tidak langsung bertanya dalam puisi mengenai Adam "Lost Paradise". Kepada beliau, William mengeluarkan kitaran Watercolor berfungsi. Keupayaan tertinggi, yang wujud dalam manusia, pada Blake - imaginasi, diberikan oleh neraka.
Syurga Personalasikan rasional dan perintah. Kejahatan menjadi kuasa yang mengubah dunia, dan baik dalam pemahaman tradisional secara pasif dan reaktif. Tetapi semata-mata, mereka tidak boleh wujud, dan hanya perpaduan mereka, yang sangat "perkahwinan" menimbulkan personaliti yang holistik dan rohani.
Sebagai sebuah gereja Anglikan yang dibaptis, William Blake menentang dogma agama, mengejek kerendahan hati dan pertobatan. Sebaliknya, puisi "pada kesedihan yang dekat" dan "imej ilahi" adalah pujian oleh kehadiran Tuhan dalam nasib setiap orang, dalam momen gembira dan sedih.
Kehidupan peribadi
Dalam kehidupan peribadi William Blake terdapat lebih banyak carian dan membuang daripada kreatif. Dengan isteri Catherine Bush, penyair bertemu pada masa itu ketika dia mengalami keruntuhan hubungan sebelumnya - gadis itu enggan berkahwin. Blake berkahwin dipilih pada tahun 1782.
Dalam menghadapi pasangan, William mendapat kawan yang penuh kasih sayang dan setia, dengan pemahaman tentang fakta bahawa suaminya
"Ada kekayaan dum, semangat Roh, minda yang sama ... tetapi ada pupzy ke bumi."Catherine, yang tidak tahu bagaimana untuk menandatangani sijil perkahwinan, di bawah pengawasan William belajar membaca dan menulis, melakukan ukiran. Wanita akan menjadi inspirasi Blake pada masa kegagalan dan pembantu dalam menggambarkan buku.
Kematian
William Blake meninggal dunia pada bulan Ogos 1827 dalam kemiskinan. Sehingga hari-hari kebelakangan ini, artis itu bekerja di ilustrasi kepada "komedi ilahi" puisi Dante Aligiery. Kerja pemikir Itali Blake menumpukan sejumlah 102 lukisan, banyak lakaran awal.
Seperti Wolfgang Amadeu Mozart, perlindungan terakhir Genius British menjadi kubur umum di tanah perkuburan Bunhill di London. Selepas Perang Dunia Kedua, pihak berkuasa memutuskan untuk memecahkan taman di tempat ini. Oleh kerana tidak seorang pun mengetahui tentang tempat penguburan yang tepat dari pengebumian, terhad kepada slab yang tidak dapat dilupakan di mana mereka menulis bahawa sisa-sisa Blake dan isterinya terletak berhampiran.
Pada abad ke-21, peminat kreativiti William menghabiskan masa 2 tahun untuk menubuhkan tapak perkuburan tertentu. Buku-buku dan pengetahuan gereja kuno tentang pereka landskap moden Carol Harrido datang untuk menyelamatkan. Meneroka setiap sentimeter, peminat menemui lokasi yang tepat.
Persatuan London Blake mengumumkan pengumpulan sumbangan untuk monumen itu kepada penyair, tidak peduli orang yang menyenaraikan hampir $ 40 ribu dan pada bulan Ogos 2018 para peniaga romantis mendapati tempat ziarah. Di kubur William Blake memasang plat marmar putih dengan nama, tarikh kehidupan dan kematian dan tulisan: "Penyair. Pelukis. Nabi ". Gambar batu nisan yang diterbitkan edisi The Guardian.
Fakta menarik
- Pada tahun 1949, pihak berkuasa Australia menubuhkan Hadiah William Blake untuk sumbangannya kepada seni keagamaan.
- Banyak tahun selepas kematian Blake, Gereja Katolik Gnostik menduduki sawan, walaupun kedudukan anti-agama.
- Pada tahun 1931, di pentas Teater London "Old Vic" telah dihantar kerja balet: Masque untuk menari, pertama dibuat oleh pasukan kreatif sepenuhnya British. Balet didasarkan pada buku pekerjaan dari Alkitab dan diilhamkan oleh edisi Illustrated William Blake, yang diterbitkan pada tahun 1826.
- Barisan "Tiger, Tiger, membakar ketakutan, anda dahsyat di hutan malam. Siapa yang menatap abadi, penyayang, mencipta yang dahsyat? " Bunyi dalam siri TV "Mentalis" dengan Robin Tanni dan Simon Baker.
Petikan
"Engraving adalah kraf yang saya pelajari, saya tidak berbaloi dan cuba menjalani kerja yang berbeza. Langit saya adalah tembaga, dan bumi saya adalah besi. ""Kerja-kerja saya lebih terkenal di Syurga daripada di bumi."
"Kehidupan adalah tindakan dan berasal dari badan, dan idea itu terikat dengan tindakan dan berfungsi sebagai shell."
"Jangan berfikir bahawa anda lebih bijak daripada yang lain, walaupun orang lain percaya bahawa lebih bijak daripada anda, dan dalam kelebihan ini terhadap mereka."
"Dengan mengembangkan perkara-perkara kecil, risiko kehilangan integer."
Lukisan
- 1786 - "Oberon, Titania dan Pek dengan Menari Fakes
- 1793 - The Gates of Paradise. Satu siri ilustrasi untuk puisi "Lost Paradise"
- 1794 - "Hari gembira atau tarian Albion"
- 1795 - "Isaac Newton"
- 1805 - "Naga merah dan isteri yang hebat berpakaian matahari"
- 1810 - "Blake Cottage"
- 1820 - "Hantu Flea"
- 1820 - "Sun dalam kemarahan"
- 1827 - "Antey, menurunkan Dante dan Vergil dalam kalangan terakhir Neraka"
- 1827 - "Whirlwind of Lovers"
Bibliografi
- 1783 - "Sketsa Poetic"
- 1789 - "Lagu Innocence"
- 1792 - "Lagu Kebebasan"
- 1793 - "Perkahwinan Syurga dan Neraka"
- 1794 - "Lagu Pengalaman"
- 1794 - "Eropah. Nubuatan "
- 1809 - "Milton"