Biografi
Kreativiti Ezopa meninggalkan jejak yang signifikan di dunia sastera, dan aphorismanya terkenal, tetap relevan hari ini. Pada zaman dahulu, tidak syak lagi dinyatakan dalam sejarah imej itu, tetapi Martin Luther dalam abad XVI buat kali pertama meletakkan fakta ini dipersoalkan.
Biografi Ezopa adalah legenda, dan asalnya diselubungi rahsia. Menurut beberapa maklumat, dia tinggal berhampiran tengah abad VI untuk kelahiran Kristus. Dia didakwa mempunyai pertumbuhan kecil dalam hamba dari Frigia, mempunyai ciri-ciri tajam muka dan bonggol.
Walaupun ciri-ciri luaran, ESOP mempunyai hadiah yang luar biasa, minda dan bakat yang tajam untuk membuat dongeng. Apa jenis keluarga yang ada fabulist masa depan - tidak diketahui, tidak ada maklumat mengenai ibu bapa. Tanah airnya kadang-kadang dipanggil Asia kecil, yang terdengar munasabah kerana sifat nama itu.
Menurut salah satu versi kehidupan Ezopa, pemilik pertama memutuskan untuk menjual hamba yang tidak diketahui dan tidak berguna kewarganegaraan. Dia telah dibeli oleh Xanf dari Samos, yang Ezop melanda dengan jawapan yang lucu. Tidak pernah ahli falsafah Yunani kuno menyesali pengambilalihan itu, kerana terima kasih kepada hamba yang licik dan inventif, Xanf kekal dalam ingatan generasi, kerana legenda mempunyai banyak jenaka dan bijak.
Legenda adalah perkara biasa mengenai bagaimana KSANF mengarahkan ESOPA untuk memperoleh percutian yang dijadualkan "Semua yang terbaik" yang ada di dunia. Dan hamba membawa beberapa bahasa pelbagai kaedah memasak dan menjelaskan pemilik yang terkejut yang terbaik adalah bahasa, kerana mereka menubuhkan undang-undang dan perjanjian, menyatakan pemikiran yang bijak.
XANP berfikir dan hari berikutnya bertanya ezop untuk membeli "semua yang paling teruk". Dan hamba membawa bahasa lagi, membuktikan bahawa tidak ada yang lebih buruk: mereka menipu, mereka memulakan pertengkaran dan konflik. Pemiliknya, walaupun dia melirik keadaan itu, tetapi dia mengenali titik yang tepat dari Ezop.
Sekali, selepas Festival Magnificent, Xanf Bragly menyatakan bahawa dia boleh minum laut. Pada waktu pagi keesokan harinya, pemilik Ezopa dengan seram mengingatkan janji sendiri. Tetapi hamba itu menyelamatkannya dari malu, menasihati meletakkan syarat: supaya lawan menyekat sungai-sungai yang mengalir ke laut, kerana Xanf tidak menjanjikan mereka untuk minum lebih banyak. Jadi ahli falsafah keluar dari keadaan yang sukar dan melarikan diri dari penghinaan.
Ezop sekali lagi bertanya kepada Xanf untuk memberinya akan, tetapi dia tidak mahu melepaskan seorang budak yang bijak. Segala-galanya berubah apabila peristiwa yang pelik berlaku - The Eagle semasa mesyuarat Majlis meraih meterai negeri dan membiarkannya pergi untuk sinus, dan Ezopa diminta menjelaskan kejadian itu.
Atas permintaan itu, dia bertindak balas dengan pelik: berkata bahawa dia tidak dibenarkan menasihati orang bebas, tetapi jika dia dipecat, boleh melakukannya. Apabila rakyat bersetuju, Ezop menjelaskan bahawa Eagle adalah burung diraja, yang bermaksud raja memutuskan untuk menaklukkan bandar.
Penduduk yang kecewa menghantar bekas hamba kepada raja untuk perdamaian. Raja menyukai Ezop, dia membuatnya seorang penasihat dan turun dengan penduduk kota. Legenda mengatakan bahawa selepas itu Sage pergi ke kerajaan Babilonia dan Mesir, bertemu dengan orang bijak dan menulis banyak Bassen yang menarik.
Ciptaan
Ezop dimuliakan bukan sahaja dengan petikan dan perumpamaan, dia dianggap sebagai Basinista yang pertama, kerana ia adalah Ezop yang menjadi sumber genre ini. Basney memanggil cerita puitis pendek dengan kandungan instruktif. Watak-watak adalah haiwan dan tumbuhan yang berbeza, dalam tindakan yang dapat dilihat dan mengejek kejahatan seseorang. Kerja subteks tersembunyi ini dipanggil ESOPOV.
Sebelum masa kita, terdapat buku-buku dari Greece kuno, yang mengandungi dongeng pendek, yang pengarangnya dikaitkan dengan Ezopu. Pembaca hari ini tahu kerja-kerja ini dalam pemprosesan Jean de Lafontien, Ivan Krylov, Gulak-Artyomovsky dan basinist lain.
Dianggarkan bahawa dalam kerja penyair Yunani melibatkan kira-kira 80 haiwan dan 30 tuhan, imej mitos dan wakil-wakil pelbagai profesi.
Ezop mempunyai dongeng yang menarik tentang keldai licik: apabila haiwan melepasi sungai dengan kargo dalam bentuk beg dengan garam. Tetapi kampung itu tidak dapat menahan jambatan Harp dan jatuh: garam dibubarkan, dan ia menjadi lebih mudah untuk pergi. Kampung itu gembira dan kali seterusnya jatuh sengaja, tetapi kargo itu bulu, yang menelan dari air, dan itik lemas. Moral fabel ini mengatakan bahawa helah yang tidak disengajakan adalah merosakkan.
Kebijaksanaan rakyat sedemikian, akal sehat dan harapan untuk keadilan yang dinyatakan dalam bentuk yang cerdas, menjadikan kerja Ezopa abadi.
Kehidupan peribadi
Terdapat beberapa rujukan, yang mengatakan bahawa Ezopa yang dikasihi adalah dari Thrace dan berada di perhambaan di Jaadon. Menurut Herodotus, dalam salah satu versi legenda dari Rhodopis dan Ezopa terdapat tipu muslihat cinta rahsia.
Dalam tempoh yang tidak dikenali, kehidupan Rhodopis memperoleh sejenis kisah tentang Cinderella. Dalam salah satu variasi yang ditangkap oleh Strabo ketika rhodopeis mandi, burung helang menculik sandal gadis itu. Pada masa ini, raja membuat mahkamah di luar, dan helang, sebiji kepalanya, melemparkan lututnya. Raja yang kagum memerintahkan subjeknya untuk mencari seorang gadis yang kehilangan kasut mereka. Dan, menurut legenda, ketika mereka menemuinya, Rhodopis menjadi isteri raja.
Kematian
Kematian keseluruhan Ezop di Delphi, legenda masa ini dipulihkan oleh Herodoto dan Aristofhan, menggabungkan dengan testimoni lewat.
Adalah dipercayai bahawa, berada di Delphi, Ezop kemerosotannya menyebabkan kemarahan beberapa warga yang memutuskan untuk menghukumnya. Untuk ini, lumba-lumba menculik belukar emas dari perkakas kuil dan meletakkannya di tepi jalan Ezop, sehingga dia melihat. Para penonton mencari, menemui kehilangan dan, seperti Sidestrus, menjaringkan batu.
Selepas bertahun-tahun, mereka mendapati tidak bersalah di Basinista, dan keturunan pembunuhnya membayar dara, kerana menerima cucunya dari Jaadmon itu, yang dianggap pertama Encik Ezop.
Petikan
Terima kasih adalah tanda bangsawan jiwa. Dia bercakap bahawa Chilon meminta Ezop: "Apa itu Zeus?". Ezop menjawab: "Membuat yang tinggi, dan tinggi tinggi". Sekiranya seseorang diambil untuk dua kes, secara langsung menentang satu sama lain, salah seorang daripada mereka pasti akan gagal kepadanya. Orangnya diberi perniagaannya, dan setiap kes - waktunya. Harta yang bersampingan untuk orang - keupayaan untuk bekerja.Bibliografi
- "Wolf dan Lamb"
- "Rubah dan anggur"
- "Dragonfly dan semut"
- "Katak dan Vol"
- "Petani dan ular"
- "Babi dan Singa"
- "Nelayan dan ikan"
- "Singa dan tetikus"
- "Raven dan rubah"
- "Kumbang dan semut"