Biografi
Jean De Lafontiton - Basinopel penyair dan penulis, The Great French Classic. Walaupun meminjam dari penulis lain, baik kuno dan moden, dia mencipta gaya dan alam semesta puitis, peribadi dan sejagat, yang unik dan unik, boleh diakses oleh semua orang. Bassni, terima kasih kepada mana orang Perancis yang memperoleh kemasyhuran, hanya merupakan sebahagian kecil dari tulisannya. Dia menulis beberapa cerita pedas dalam ayat-ayat, novel itu, mencuba dirinya dalam Elegia dan Fantasy, dalam epigram dan komedi. Kerja-kerja ini diserap dengan refleksi peribadi dan iRonsions yang elegan.Zaman kanak-kanak dan remaja
Jean de Lafontaine (Jean De La Fontaine) dilahirkan pada 8 Julai 1621 di Chateau-Thierry, Wilayah Champagne. Dia adalah anak tengah Charles de Lafontaine, Forester Duchy Chateau-Tierry dan menangani tuan, dan Francoise Pead, anak perempuan Jean Pidu, Lord Madur. Seorang adiknya bernama Claude dilahirkan pada tahun 1623. Kakak yang lebih tua dari Ann De Zhui berusia 1611 tahun adalah seorang kanak-kanak dari perkahwinan pertama ibunya dengan pedagang Louis de Zhui.
Dia menghabiskan tahun-tahun pertama kehidupan di Chateau Tierry, di rumah bahawa ibu bapanya dibeli pada tahun 1617. Terdapat sedikit maklumat mengenai tahun-tahun sekolah. Adalah diketahui bahawa dia melawat kolej bandar asalnya, melambai Latin. Di sana dia berteman dengan Francois de Mokrua, penyair masa depan dan penterjemah, abbot yang mempengaruhi Lafontena.
Ibu bapa menyediakan anak lelaki bersaiz sederhana untuk seminari dan pada tahun 1641 meletakkannya dalam lisan. Setahun kemudian, lelaki muda itu meninggalkan jalan keagamaan, lebih suka membaca bawang d'Uryf dan Francois Rabl bukannya St. Augustine.
Selepas itu, Jean pergi ke Paris untuk belajar dengan betul. Di sana dia memasuki bulatan penyair muda, memanggil diri mereka "Knights of the Round Table," bertemu dengan Paul Pellisson, Francois Charpathy, Tallemoman de Reo. Pada tahun 1649, Lafonten menerima diploma peguam dan membeli jawatan bapanya di Chateau-Tierry. Jean milik tugas rasmi. Pada masa itu, kesusasteraannya diduduki, dan dia memutuskan untuk mengabdikan dirinya kepada kreativiti.
Kerja
Kerja sastera pertama Lafontaine menjadi komedi dalam 5 tindakan "Eunuch", yang diterbitkan pada tahun 1654. Ia adalah penyesuaian kerja Romawi kuno Roman yang ternilai, yang diluluskan tanpa disedari.
Pada masa ini, penaung kesusasteraan Perancis adalah Superintendan Nicholas Cuce, Menteri Kewangan di bawah Louis XIV, yang memainkan peranan yang besar dalam biografi penyair. Lafontiton tidak lama lagi menerima pesanan untuk kerja-kerja puisi dan "persaraan sastera" dalam seribu livres.
Sebagai tambahan kepada kerja wajib, penyair menumpukan penyair ke puisi "Adonis", yang ditulis dalam semangat penyair Rom kuno Ovidi, mula mencipta kerja dalam kemuliaan harta tanah di Le Songe de Vaux. Istana Menteri pada masa itu berada di peringkat pembinaan, jadi Lafonten menyifatkannya dalam bentuk mimpi. Oda ini kekal belum selesai kerana penangkapan Menteri pada tahun 1661.
Jean tetap setia kepada rakan dan seorang mentor, dalam pertahanannya, dia mencipta "Odu King", yang ditujukan kepada Louis XIV, dan "Eli Nifami dalam", yang menyebabkan murka raja dan ketua kerajaan jean- Batista kolbera.
Pelindung baru Lafonten yang ditemui di muka Marie Annie Mancini, Duchess Buyon, yang termuda dari keponakan Kardinal Mazarini, dan kemudian Duchess of Orleans. Di bawah naungan yang terakhir menerbitkan koleksi debut penyair "Tales dan Novella dalam ayat" pada tahun 1664. Jaconoto termasuk di dalamnya, plot yang dipinjam dari puisi "Furass Orlando" penulis Itali, Louis Ariosto, dan "karno yang patah dan mungkin".
Kerja-kerja terdahulu penyair agak remeh, dan koleksi ini menyebabkan pertikaian yang meriah dalam kalangan sastera dan pergaduhan antara Lafontiton dan Duke of Buyon, diterjemahkan oleh "kekerasan Orlando" sebelum ini.
Pada tahun 1665 dan 1666, dua lagi buku "cerita dan novel dalam ayat" keluar. Kali ini penulis berpaling kepada plot frivolin Bokcachcho dan koleksi "Seratus cerita dongeng baru", yang mengandungi karya cerita rakyat Perancis. Lafontaine telah dicela dengan mencela tanpa ketiadaan moral dan moral.
Pada tahun 1668, penyair menerbitkan buku pertama Bassen, yang mengandungi karya-karya genre baru, pengasas yang dianggap sebagai penyair Yunani kuno Ezop. Pada pandangan pertama, ini adalah cerita dongeng, tetapi keringkasan, watak pengajaran dan makna alegori membezakan mereka dari ciptaan sebelumnya Lafonten.
Dalam koleksi yang dipanggil "Basni Ezopa," Voron dan Fox "(" Raven dan Lis ")," Dragonfly and Ant "(" Cicada dan Murai ")," Fox dan Anggur "memasuki Voron dan Fox. Nama-nama ini sudah biasa dengan pembaca Rusia dari zaman kanak-kanak dalam karya Ivan Krylov.
Selepas itu, 5 lagi buku Basen dalam ayat dicetak. Kerja-kerja ini yang didedikasikan kepada Datherine Perancis mempunyai kejayaan yang besar, membawa kemasyhuran kepada Pencipta. Pelbagai bentuk dan bentuk bebas, Basni Lafontien meliputi banyak aspek pengalaman manusia. Dalam era perjuangan untuk kesucian lidah, pengarang menggunakan kata-kata kuno, collokialisme, struktur ketinggalan zaman.
Baszy seolah-olah sezaman dengan karya genre sekunder, kesusasteraan kanak-kanak. Ayat-ayat mudah yang menyenangkan mudah diingati, tetapi pada masa yang sama menunjukkan pemahaman yang mendalam tentang sifat manusia. Barisan mereka menjadi unit fragionologi Perancis.
Pada tahun 1669, Lafonten menerbitkan "Cinta Psyche dan Cupid", novel yang panjang dalam ayat-ayat dan prosa, yang diilhamkan oleh karya Purba Philosopher Purba Apulean "Keldai Emas". Kerja ini, dibezakan oleh gaya puitis yang halus dan bentuk prosaik yang indah, menyatakan sikap pengarang untuk mencintai, kecantikan dan seni, meninggalkan orang yang tidak peduli. Sezaman mendapati teks dengan prinsip-prinsip yang bercanggah dengan estetika klasik.
Koleksi ke-3 "dongeng" muncul pada tahun 1671, 8 novel memasukinya. Pada tahun yang sama, Lafontaine terpaksa meninggalkan jawatan kejujuran, selepas kematian Duchess of Orleans, dia tetap tanpa kerja. Walau bagaimanapun, pada tahun 1673, penulis mendapati sokongan baru, Margarita de la Saberier, di mana salonnya berkumpul, para saintis, penyair, ahli falsafah, artis dan orang lain sains dan seni.
Pada tahun 1673-1682, Lafontane menerbitkan banyak kerja: puisi untuk koleksi agama yang diterbitkan di Port Royal, Epitaph Molver, New Fairy Tales, yang paling dissoluts yang diharamkan oleh polis, 5 buku Bassen baru dan kerja-kerja lain. Pada tahun 1674, penulis mencuba dirinya dalam genre opera, tetapi tidak menyelesaikan eksperimen sastera ini.
Pada tahun 1682, beliau menulis sebuah "puisi tentang pokok ceri" dalam genre saintifik semulajadi ubat pengiklanan. Pada tahun 1684, Lafontaine dipilih oleh ahli Akademi Perancis, Institusi Sastera Diraja. Sebelum itu, penulis tidak mengambil beberapa kali kerana utuh Louis XIV, saya teringat penyertaan Jean dalam kes Fuchus.
Penyair itu mengeluarkan satu siri bass, yang diterbitkan antara 1689 dan 1692, mereka dikumpulkan dalam sebuah buku yang didedikasikan untuk Duke of the Burgundy, anak sulung Doughne yang hebat. Pada tahun 1680-an, dengan penyertaan pelakon Charles Shevia de Shanmele, Lafontaine menulis komedi "Ragotn", "Florentian" dan "Piala Magic".
Selepas kematian Cik de La Sabirel pada tahun 1693, pemikiran Lafonten berpaling kepada gereja. Dia menolak cerita dongeng dan berjanji untuk menumpukan baki hari-hari penciptaan kerja-kerja yang saleh. Koleksi terakhir Basen muncul pada tahun 1694.
Kehidupan peribadi
Pada tahun 1647, bapa Lafontna membuat perkahwinan Jean dengan Marie Erikar, anak perempuan Louis Erikara, Leftenan Bailivika, dan Agnes Petit dari Hertebis. Kontrak perkahwinan yang ditandatangani di pinggir bandar Chateau-Thierry pada 10 November 1647 di notari Thierry Francois. Penyair berusia 26 tahun, isterinya - 14 dan setengah. Sebagai pengantin mas kahwin membawa pasangan 20 ribu livres. Pada tahun 1652, Marie melahirkan anak kepada anak Charles, tidak ada lagi anak dari Lafontaine.
Pasangan muda penyair itu cantik dan pandai, tetapi orang muda tidak bergaul dengan satu sama lain. Musuh-musuh Lafontaine menolak gosip tentang kehidupan peribadi Marie, hanya bersalah bahawa dia adalah suri rumah yang cuai dan pembaca yang gemar.
Jean sentiasa jauh dari rumah, mempunyai penampilan yang menarik, yang boleh dihakimi oleh potret penyair, tidak menyimpan kesetiaan kepada isterinya. Secara beransur-ansur, Lafontena mula mengejar kesulitan kewangan.
Pada tahun 1658, pasangan membahagikan harta itu dan tidak lagi berhenti hidup bersama tanpa sebarang skandal. Marie kekal di Chateau-Thierry, di mana Charles yang dinobatkan dan berpendidikan menjaga dia. Penyair pergi ke ibu kota Perancis.
Mengenai tempoh paris hidup dan kreativiti Lafontaine menceritakan filem "Challenge Fate", Daniel Viny, yang datang ke skrin pada tahun 2007.
Lafonten berkawan dengan Prince Conde, Larancy Fuchet, Madame de Lafayette. Terdapat versi yang dia menyokong hubungan dengan Moliere, Baiual dan Racin, tetapi ia tidak disahkan oleh fakta-fakta.
Kematian
Dengan permulaan penyakit pada tahun 1692 penyair berpaling kepada kesusasteraan alkitabiah, meninggalkan kerja-kerja yang paling remeh, ditala dengan cara yang saleh. Jean Lafonten meninggal pada 13 April 1695 di Paris. Penyebab penyelidik kematian menganggap tuberkulosis. Dikebumikan di tanah perkuburan orang-orang kudus yang tidak bersalah di Paris, tidak terselamat hingga ke hari ini.
Semasa perobohan pengebumian semasa Revolusi Perancis, jenazah penyair ditangguhkan ke Muzium Tugu Perancis, dan kemudian di tanah perkuburan setiap Lashez. Fakta yang menarik ialah Lafonten sendiri menulis epitaph, yang dikenali sebagai "Epitaphy Enapphy":
Ivan dan meninggal dunia, seperti yang dilahirkan, -Dengan apa-apa; Dia bersenang-senang dalam hidupnya
Dan masa adalah bagaimana untuk berkongsi:
Sepanjang hari - saya minum, dan saya tidur pada waktu malam.
Petikan
Tidak ada yang lebih berbahaya daripada kawan yang jahil - saya lebih suka musuh pintar. Saya tidak menjual (bukan Delhi) Kulit belum dibunuh oleh beruang. Dan benar-benar bertemu dengan kami di jalan yang kami pilih untuk mengelakkannya . Seperti barangan tertinggi, mereka membawa kepada kebaikan. Gunakan hanya untuk mereka dan masa lapang dan kerja anda.Kerja dan basisi
- "Cinta Psyche dan Cupid"
- "Puisi tentang pokok chiny"
- "Piala Magic"
- "Wolf dan Lamb"
- "Dua tikus, telur dan rubah"
- "Swan dan Masak"
- "Fox dan Heron"
- "Monyet dan Leopard"
- "Raven dan rubah"
- "Korea dan Nightingale"
- "Gout dan labah-labah"
- "Anjing dengan makan malam tuan"
- "Fortune dan Boy"
- "Arnab, pelukan dan kucing"