Sejarah watak
Ivan Sergeevich Turgenev menulis novel "Bapa dan Kanak-kanak" pada tahun 1860. Untuk masa itu, kerja itu ternyata maju dan simbolik. Kirsanov Jr. Dan Bazarov, wira novel itu, menjadi berhala pemuda. Kirsanov-Senior diwakili dalam imej seseorang yang keyakinannya telah kehilangan kaitannya. "Bapa dan kanak-kanak" menggambarkan titik perubahan apabila pandangan sosial berubah, sikap terhadap rakyat, sikap terhadap sains dan kategori lain. Penghakiman tradisional digantikan oleh progresif, timbul generasi yang timbul.
Estet sosial yang mantap diwakili dalam bentuk bapa. Generasi lama mempresifies Pavel Kirsanov, menerima pencemaran dan kutukan dari belia yang berhujah tentang nihilisme. Dia menentang revolusioner bazar. Antagonis menghadapi pertempuran lisan, mempertahankan pandangan. Final Roman mendedahkan pembaca tahap kebenaran setiap wira.
Sejarah penciptaan
Turgenev memulakan penciptaan novel "Bapa dan Kanak-kanak" pada tahun 1860. Semasa melancong di England, penulis memutuskan untuk menangkap realiti Rusia. Dia mula bekerja di tempat kerja, tinggal di Pulau Putih. Pada idea awal watak utama novel itu adalah untuk menjadi seorang doktor muda.
Prototaip Bazarov, orang yang bertindak utama, adalah doktor yang dipenuhi oleh penulis di kereta api. Dalam perbualan dengan pengantara, Turgenev mendengar gema penalaran nihilistik. Arah ini semakin popular pada masa itu, dan hujah-hujah panas lelaki muda itu kagum dengan penulis.
Pada tahun 1860, bahagian pertama novel itu selesai. Setelah tiba di Paris, Turgenev mencerminkan banyak idea buku itu. Ciri-ciri Bazarov adalah penting untuknya, kerana Ivan Sergeevich menyokong kepercayaan watak utama. Selepas beberapa lama, penulis merasakan keperluan untuk kembali ke Rusia, di mana dia lulus dari novel itu.
Penulis dapat melihat bagaimana pergerakan sosial yang terbentuk dalam kerja tanah air mereka (pada masa itu, SERBFDED dibatalkan - satu langkah global untuk negara dan rakyat). Bab terakhir Roman Turgenev selesai di kampung Spasskoy.
Buat pertama kalinya, "bapa dan anak-anak" diterbitkan dalam majalah "Bulletin Rusia". Imej Bazarov, sebagai penulis meramalkan, menyebabkan banyak perbincangan dan pertikaian. Maklum balas dalam edisi cetakan tidak dipaksa menunggu. Sejarah kehidupan, asal-usul, petikan Nihilist muda difahami dalam artikel kritikal.
Selepas penerbitan pertama, Turgenev menyesuaikan teks kerja dengan menukar perihalan watak utama, menjadikan watak itu lebih lembut. Pada tahun 1862, novel itu diterbitkan dengan dedikasi kepada rakan rapat Turgenev - Belinsky. Keistimewaan buku ini adalah untuk mencerminkan pertikaian generasi abadi mengenai contoh keluarga tertentu, serta membandingkan pandangan sosio-politik wakil-wakil berabad-abad dan kelas yang berbeza.
Plot
Evgenia Bazarov dalam novel itu bertentangan dengan wakil generasi tua Pavel Petrovich Kirsanov. Dia adalah Uncle Arkady Kirsanova, kawan Bazarov. Biografi watak adalah tipikal untuk wakil era itu. Pavel Kirsanov, berkeliaran di halaman korps, menjadi pengawal. Lion sekular yang baru berkaitan dengan cepat menjadi gantung, memasuki Persatuan Tinggi St. Petersburg.
Nasib selanjutnya telah ditentukan: Kerjaya cemerlang, promosi cepat, kejayaan dalam cahaya. Dalam perjalanan ke masa depan yang cerah, cinta puteri eksentrik yang dihadapi, yang mana pahlawan melemparkan segala-galanya dan meninggalkan negara asalnya. Hubungan yang tidak berjaya memecahkan lelaki muda dan menyeberang hidup, meninggalkan tanpa perspektif dan keluarga.
Pavel Petrovich terpaksa berpindah ke kampung itu kepada abangnya, tetapi, walaupun dia tinggal di wilayah itu, dia mematuhi peraturan kehidupan yang terbiasa di bandar. Adab-adatnya tidak berubah, dan penampilan tidak menunjukkan tanda-tanda negrim.
Seorang lelaki yang terkenal dan menarik walaupun di kampung tetap menjadi bangsawan. Liberal dan Slavophil, dia lebih suka apa yang dilakukan dengan cara British. Malah membaca akhbar di luar negara. Pendidikan dan pendidikan yang sempurna membolehkan Kirsanov menyertai kontroversi dengan rumah tetamu - Bazarov.
Kenapa Pavel Kirsanov tidak percaya Bazarov - salah satu isu utama dalam kerja. Sebab untuk ini tidak dapat melayani bukan sahaja perbezaan dalam pandangan dunia, tetapi juga perasaan untuk gadis itu. Pavel Petrovich menangkap Bazarov sesuai dengan kohabitan abangnya. Fenechka menyebabkan simpati dan di dalamnya sendiri kerana persamaan luaran dengan bekas kekasih.
Duel nampaknya menjadi pahlawan yang tidak dapat dielakkan. Kirsanov mendapat luka pada pertarungan dan, apabila anak saudara mengahwini Odintova, berlepas ke luar negara untuk rawatan. Menetap di Dresden, beliau mengetuai cara hidup biasa dengan melawat acara sekular dan menyokong kenalan dengan wakil-wakil syarikat. Dalam jiwa Kirsanov tidak berpuas hati, dan kerinduan yang tidak dapat diterokai terus menyiksa hatinya.
Penulis menggambarkan Kirsanova sebagai bekas wakil generasi muda, yang kini bersedia untuk berkongsi kebijaksanaan dengan orang muda. Perbandingan dengan Bazarov menekankan sifat dan mood generasi yang lebih tua. Bilik ini masih cantik dan disimpan dengan baik, Pavel Kirsanov masih cantik dan terawat dengan baik, Pavel Kirsanov telah diubah menjadi pertikaian dengan Nichylist Bazaarov.
Dia marah, kalah tenang, wajah menjadi berkerut, menjadikannya lelaki tua itu. Kirsanov tidak memahami orang yang mudah dan membawanya takut kepada kuasa harta benda. Liberalisme Kirsanov tidak berkesan, tetapi berakhir dengan replika penting yang melarikan diri dari mulutnya. Wira yang pandai, berprinsip dan tidak bersih yang dilakukan dengan lawan yang layak, mewakili generasi yang lebih tua.
Orang yang mempersonifikasi "bapa" Kirsanov, meninggalkan di Dresden, meninggalkan anak muda itu sendiri dengan kehidupan baru. Ia melambangkan penjagaan generasi lama, tradisi dan halangan biasa.
Perisai
Persoalan abadi mengenai pertikaian bapa dan anak-anak jelas diwakili dalam novel Ivan Sergeevich Turgenev dan tidak kehilangan kaitan dari masa ke masa. Setiap generasi baru menetapkan soalan kepada yang sebelumnya, jadi topik ini menarik untuk pengarah dan pengarah. Novel "bapa dan anak-anak" telah berulang kali dilindungi.
Pada tahun 1915, orang ramai ditunjukkan oleh filem Vyacheslav Viskovsky, yang tidak dipelihara hingga ke hari ini. Pada tahun 1958, pengarah Adolf Bergunker dan Natalia Rashevskaya mengeluarkan reben, di mana peranan Pavel Petrovich Kirsanov melakukan Bruno Freundlich yang terkenal.
Kemudian projek Alina Kazmin dan Yevgeny Simonov diikuti. Prestasi dramatik khas telah dihantar pada tahun 1974 dengan penyertaan artis-artis teater kecil. Dalam imej Kirsanova, Evgeny Velikov.
Filem 1983-84, yang dibuat oleh Vyacheslav Nikiforov, adalah siri televisyen Soviet, yang terdiri daripada empat episod. Peranan Kirsanov-senior melakukan Boris Chemicals. Dan di reben Avdoti Smirnova, yang dikeluarkan pada skrin pada tahun 2008, watak ini telah diwujudkan Andrei Smirnov.
Petikan
Gaya hidup Pavel Petrovich Kirsanova bukanlah pilihan peribadinya. Inilah yang semangatnya, topeng, yang dipanggil "putera", mencari:
"... Aristokrasi - Principe, dan tanpa Princepov untuk hidup dalam masa kita, beberapa orang yang tidak bermoral atau kosong boleh ..."Kisah cinta dalam hidupnya gagal, pandangan diberikan oleh generasi muda. Rasa harga diri Kirsanov membantu hanya menyokong prinsip-prinsip yang menjadikannya orang yang penuh, seorang yang berpendidikan yang berpendidikan dan wakil yang penuh dengan cahaya tertinggi.
Pandangan Kirsanov berbeza dalam segala-galanya dengan pendapat Bazarov. Menyampaikan generasi yang lebih tua, Pavel Petrovich yakin - belia dengan idea-idea revolusioner bercadang untuk memusnahkan apa yang didirikan oleh generasi sebelumnya, tanpa meninggalkan apa-apa sebagai balasan:
"... anda semua menafikan, atau, menyatakan lebih tepatnya, anda semua memusnahkan ... tetapi ia perlu untuk membina ..."Pandangan yang usang dari Kirsanov jelas dalam hujah-hujah tentang orang-orang:
"... Tidak, orang Rusia tidak seperti yang anda bayangkan. Dia legenda penghormatan suci, dia adalah seorang patriarki, dia tidak boleh hidup tanpa iman ... "Wira yakin bahawa tidak ada kebebasan yang penting bagi rakyat dan kesempatan untuk secara bebas melupuskan kehidupan mereka sendiri, dan iman kepada Tuhan dan di negeri yang maha kuasa, yang harus dipatuhi untuk hidup dengan baik. Pada malam pemansuhan serfdom, kenyataan sedemikian seolah-olah menjadi archabaisme yang terang dan memandang ke arah minda revolusioner.