Biografi
Francois Rabl - Writer-Humanist, seorang wakil Renaissance. Pengarang terkenal di dunia membawa buku "Gargantua dan Pantagryel". Romantik yang menakutkan menjunam pembaca ke dalam tradisi rakyat, cita-cita penulis moden dan imej ciri.
Francois Rabel dilahirkan pada tahun 1494 di wilayah Perancis turne, di bandar yang dipanggil Shinon. Sesetengah penyelidik yakin bahawa tarikh penampilan pada cahaya adalah sah dan berusia 1483 tahun. Perbincangan mengenai tempat kelahiran, tarikh, status sosial ibu bapa dan keadaan keluarga di mana Little Francois hidup, berbeza.
Biografi mencadangkan bahawa bapanya boleh menjadi peguam, usahawan atau bangsawan kecil. Tidak ada data yang tepat mengenai hal ini, jadi expanse untuk penyelidik pemikiran adalah hebat. Ibu penulis meninggal ketika budak lelaki itu sangat muda, walaupun mereka bertanding dengan ini.
Ia pasti diketahui bahawa pada tahun 1510 kanak-kanak itu dipindahkan ke pendidikan di Biara Franciscan, di mana dia dididik. Pada tahun 1521, taat menerima nazar. Pada masa itu, para imam adalah pengangkut pengetahuan. Antaranya dibesarkan ahli matematik dan doktor, ahli falsafah dan peguam. Memiliki diploma, mereka mengetuai kronik apa yang berlaku di tanah asli mereka.
Semasa di biara, Rabela belajar Latin, undang-undang Rom dan sains semula jadi, perubatan dan anatomi. Spektrum kepentingannya termasuk sejarah, philology, sastera dan sains semula jadi. Anak lelaki itu menyertai sains kemanusiaan dan semula jadi, tidak melupakan perkembangan kerohanian. Young Rabl adalah gemar penyelidikan dan mencipta beberapa monograf, yang, selepas penerbitan, pujian itu telah menyinari sains masa itu.
Untuk perintah St. Francis, aktiviti-aktiviti Francois muda membawa manfaat dan tidak menentang tradisi dan utama yang diterima pakai di biara. Tetapi perpustakaan yang sedia ada telah berhenti memberi makan kepada saintis muda. Pada tahun 1524, buku-buku Yunani ditemui di perpustakaan peribadinya, yang dilihat oleh teologi sebagai bahan yang mempromosikan Protestan. Dengan bantuan mereka yang didakwa adalah mungkin untuk mentafsirkan Perjanjian Baru.
Penarikan balik buku menimbulkan penjagaan Rabel kepada Benedictinians yang pandangannya dianggap lebih setia. Biara St. Benedict di Melzé menjadi tempat tinggal di mana Francois terus menerima pendidikan. Kemudian, sami meninggalkan Kementerian Gereja, mula belajar perubatan. Pada tahun 1532, beliau menerbitkan karya Galen dan Hippocratic dan terlibat dalam amalan perubatan. Rabel menjadi imam sekular, doktor perubatan dan membaca kuliah kepada pelajar di Poitiers dan Montpellier.
Kesusasteraan
Francois Rabel adalah pengarang idea pendidikan. Bibliografinya terdiri daripada 20 karya, di antaranya adalah buku tentang anatomi dan kerja-kerja, mengulas mengenai kerja hipokrat. Rabel telah diterbitkan di Almanah, mengemukakan teori mengenai kesan penampilan, keperibadian dan tingkah laku seorang doktor pada pesakit. Beliau juga menjadi pengarang kerja-kerja seni bina dan budaya kuno. Biografi memanggil karya-karya ini oleh monograf arkeologi.
Pencapaian sastera utama dalam kehidupan Francois Rabl adalah novel mengenai gergasi yang bernama Gargantua dan Pantagruel. Dalam kitaran 5 buku, penulis menunjukkan dirinya sebagai satir yang halus. Untuk mewujudkan kerja yang paling besar, ia digalakkan dengan kenalan dengan Leishes mengenai Gargantua. Dalam tiruan Rabel memutuskan untuk menyelesaikan sejenis kesinambungan, sambil menambah kisah cerita Raja Dipcodes Pantaguele. Pada tahun 1532, buku "Pantagel" yang diterbitkan di bawah alias Alcofrybas bernama. Dia dikutuk di Sorbonne, mengenali cabul. Orang ramai bertentangan dengan saintis gembira dengan kerja Rable.
Dua tahun kemudian, Francois menulis buku "Gargantua", yang, pada intipati, mendahului peristiwa yang diterangkan dalam kerja pertama, kerana Gargantua terpaksa Pantagrulye Bapa. Pada tahun 1546 buku ke-3 muncul pada cahaya. Pengarangnya menandatangani namanya sendiri, meninggalkan nama samaran itu. Dalam edisi sorbonnery, bidaah juga dipilih. Tetapi kutukan datang dari pembaca lain: Parlimen mengharamkan kerja. Kisah itu dibenarkan dengan selamat, kerana risiko dikelilingi oleh banyak pengunjung yang berpengaruh, yang sokongannya digunakan oleh manusia.
Bagi penerbitan bahagian ke-3 dari Opus mengenai Gargantua dan Pantagela, Rabel tidak menerima hukuman dari atas kerana hubungan mesra kawannya, Jean Du Bulle, dengan Francis I. Monarch secara peribadi memberi kebenaran kepada penulis untuk menerbitkan The kesinambungan novel. Benar, selepas kematian Raja, kerajaan sekali lagi berhenti menjual buku-buku gergasi yang diterbitkan pada masa itu.
Buku kitaran ke-5 keluar selepas kematian Rable. Sesetengah pengkritik sastera percaya bahawa ia tidak sepatutnya dikaitkan dengan kreativiti penulis, kerana final naratif itu dapat mencipta seseorang dari para pelajar atau pengikut pengarang. Sebagai tambahan kepada sejarah Gargantua dan Pantagela, Rabl menulis karya satir dan topik lain. Penonton dengan senang hati bertemu dengan "ensiklopedia ketawa." Ironi nipis, penghinaan, konjugat dengan budaya rakyat yang dikenali era abad ke-16, membawa pembaca kesenangan yang benar.
Peminat kreativiti Rabel menghargai cerita pendek penulis. The Comerism yang pengarangnya terpaksa dikaitkan dengan tema-tema seketika dan dengan apa yang menyebabkan ketawa pembaca dalam tempoh sejarah. Fisiologi Francois mengejek. Dalam penyelidikannya, Mikhail Bakhtin beralasan mengenai tema tradisi ketawa rakyat dalam karya-karya Rabl. Penyelidik memanggil cara penulis Ambitant. Oleh itu, jenaka yang mencabar tetap lucu dan sekarang, walaupun mereka kehilangan ketepatan semasa proses terjemahan.
Kehidupan peribadi
Francois Rabel terlibat dalam aktiviti sastera, menggabungkannya dengan status seorang imam sekular. Dia terdiri daripada persahabatan dengan Jean Du Bulle, yang tidak bertahan dalam hierarki gereja. Guillaume Du Bulle juga melayan Rabl. Penulis mempunyai dua kanak-kanak yang tidak sah yang asalnya membantu menghalalkan rakan-rakannya, menganjurkan proses undang-undang pada tahun 1540. Auguste Francois dan Jun menerima nama keluarga bapa.
Mengenai kehidupan peribadi Saticar tahu sedikit. Pada tahun 1864, ahli biografi mendapati bahawa di Lyon, penulis juga mempunyai seorang anak lelaki dari sulung Zhanna, dan belum menjadi Rable. Anak lelaki itu memanggil Theodul. Dia meninggal dunia pada usia 2 tahun.
Dari 1547, Francois Rabel berkhidmat sebagai Vicar di barat laut Perancis, di paroki di Saint-Christoph-du-Zhambbe dan Mödon. Gereja di mana dia mengambil umat, dibuka hari ini. Mengenai biografi pendahulu yang hebat kemudian, Vicar semasa memberitahu dengan keseronokan. Penyelidik percaya bahawa Rable terpaksa menerima perlantikan kerana kesihatan yang tidak malu. Ketibaan pada masa itu bermimpi memperoleh setiap pendeta dari pangkat agama pertengahan. Ia mungkin bahawa hamba dan di sini tidak gagal memanfaatkan hubungan itu.
Fakta yang menarik: Menjadi seorang Joker di halaman kerja, Rabel dibezakan oleh sampah dan mosptitud dan dalam kehidupan. Bersama-sama dengan teman-teman, dia sering menyusun anekdot dan cerita lucu.
Untuk memulihkan penampilan yang tepat tidak mungkin. Dia memakai potongan rambut pendek dan kumis. Sesetengah potret penulis memungkinkan untuk menganggap bagaimana ia kelihatan, tetapi imej berbeza. Selalunya, Rabl mewakili seorang lelaki yang lebih tua dengan janggut. Satu-satunya lakaran pengarang pada tahun-tahun muda dunia gembira dengan Henri Matisse. Imej itu dibuat pada tahun 1951, ia tidak ditulis dari alam semula jadi.
Kematian
Pada tahun 1552, Francois Rabel menulis surat kepada Cardinal, di mana dia memintanya untuk membuangnya daripada datang kerana masalah kesihatan. Gereja pergi berjumpa. Pada musim sejuk, penulis 1553 kembali ke Paris. Dia tinggal di sebuah apartmen yang sederhana di mana dia meninggal pada bulan April tahun yang sama. Lekari tempatan tidak menyediakan penjagaan perubatan yang diperlukan. Punca sebenar kematian tidak dikesan.
Tiada apa-apa yang diketahui tentang hari-hari terakhir kehidupan penulis. Biografi bahkan membuat sukar untuk memanggil tempat penguburan yang tepat dari saticaries. Adalah dipercayai bahawa tubuhnya mendapati perlindungan terakhir di tanah perkuburan metropolitan dengan Katedral St Paul. Maklumat ini disahkan oleh buku-buku katedral, tetapi versi pengebumian Rabel berada di tempat lain. Epitaph kematian penulis pada tahun 1554 menulis Jacques Tiaroo dan Pierre de Ronsar.
Dalam warisan Francois, Rabel meninggalkan keturunan kerja, novel terkenal, cerita dan petikan, yang menunjukkan tahap pengertian penulis mereka.
Petikan
"Saya tidak melihat jam itu: masa itu dicipta untuk seseorang, bukan seorang lelaki untuk masa." "Selera makan datang semasa makan." "Beritahu kebenaran dan syaitan yang bersemangat." "Sifat tidak menerima kekosongan."Bibliografi
- 1532 - "Pantagruel, Raja Dfisodes, ditunjukkan dalam pra-kepuasan dengan semua tindakan yang mengerikan dan eksploitasi"
- 1534 - "Pantagruel, Raja Dfisodes, ditunjukkan dalam pra-kepuasan dengan semua perbuatan dan eksploitasi yang mengerikan"
- 1546 - "Buku Ketiga Akta Heroik dan Sungai Pantagrya yang baik, esei Matra Francois Rabl, Doktor Perubatan"
- 1552 - "Buku keempat perbuatan heroik dan imbuhan pantatrya yang gagah, esei Matra Francois Rabl, Doktor Perubatan"
- 1564 - "Kelima, dan yang terakhir, Kitab Weroic Tindakan dan Sungai Pantaguda yang baik, esei Doktor Perubatan Matra Francois Rabl"