Biografi
Adam Mitskevich adalah penyair Poland yang terkenal, yang kegiatan untuk negara asli adalah setanding dengan kepentingan Alexander Pushkin untuk kesusasteraan Rusia. Pakar memanggil pengarang kepada pengasas Romantik Poland. Dia berdiri di kepala Pergerakan Pembebasan Kebangsaan di Poland.Zaman kanak-kanak dan remaja
Adam Mitskevich dilahirkan di ladang Kossos, berhampiran bandar Novogrudok. 3 tahun sebelum penampilan penulis, tanah-tanah ini milik Komanwel, dan kemudian dilampirkan kepada Empayar Rusia. Hari ini, wilayah itu adalah milik Belarus, jadi penduduk setempat mengetahui tentang kerja penyair.
Adam dilahirkan pada 24 Disember 1798. Bapa budak lelaki itu, Mikolai, berangkat dari jenis Lithuania kuno. Sebaik sahaja dia tergolong dalam golongan bangsawan, tetapi keluarga itu habis dan tidak mempunyai keadaan. Mitskevich-sr. Membawa kepada amalan undang-undang untuk memberi makan kepada keluarga. Pada tahun 1794, lelaki itu menyokong pemberontakan Tadeusch Kostyutko dan di dalam anak-anaknya dia membesarkan cinta kepada tanah airnya dan menghormati orang-orang yang berpengalaman. Ibu Barbara, seorang Yahudi asal, milik keluarga seorang pekerja kecil.
Pada 12 Februari 1799, budak itu dibaptiskan di gereja Novogrudsky mengenai transfigurasi Tuhan. Dari 1805 hingga 1815, dia belajar di sekolah Dominican, yang diasaskan di Kuil St. Archangel Michael, dan dibawa ke sana dengan kreativiti sastera. Puisi pertama Mitskevich menulis pada masa remaja. Dia suka belajar.
Menggerakkan pengetahuan dan ketekunan membantu menerima biasiswa tanpa rasional dan pergi ke Vilen University, yang pelajarnya menjadi pada tahun 1815. Pertama, tumpuan utama Mitskevich adalah fizik dan matematik, tetapi dalam setahun lelaki muda itu dipindahkan ke fakulti sejarah dan filologi. Faedah dalam kesusasteraan dan sejarah ternyata lebih kuat.
Di fakulti baru, pelajar mula membaca kerja-kerja antik di asal, belajar bahasa asing dan melawat kuliah guru terkenal. Para guru membantu membentuk sikap yang bertindak dunia terhadap fakta dan apa yang berlaku di dunia. Idea klasik dalam kuliah mereka bercampur dengan trend romantis baru yang mendorong lelaki muda.
Sejak tahun 1817, Mitskevich berada dalam barisan pelajar yang mengambil bahagian dalam penciptaan Persatuan Universiti Patriotik: Phylomates dan Phylaretov. Patriot dari negara asal, mereka berjuang untuk memelihara bahasa ibunda mereka dan martabat kebangsaan, yang dipromosikan bantuan yang memerlukan. Kemudian, kepercayaan mereka dibentuk menjadi program politik.
Setelah menerima Diploma di Akhir Universiti pada tahun 1819, Mitskevich memperoleh kemungkinan amalan pedagogi. Dia dihantar ke bandar Kovno, sekarang Kaunas. Bercakap ke arah langkah sedemikian, para pegawai didominasi di Universiti Vilensky, cuba melindungi penyair daripada menyertai organisasi rahsia. Satu jenis pautan meletakkan permulaan penciptaan karya dalam semangat romantisisme. Mitskevich menulis ballad dan puisi, menggambarkan pandangan dan pandangan dunia.
Puisi
Pada tahun 1822, buku debut puisi Puisi Adam Mitskevich muncul. Jumlah pertama tulisan itu dipanggil "puisi" dan termasuk kitaran terkenal "ballads dan tiang". Setahun kemudian, mereka menerbitkan jumlah penerbitan ke-2, yang telah memperkenalkan puisi "Diada" dan "Grazin".
Aktiviti sosial penyair itu berkait rapat dengan kreativiti, sebahagiannya menjadi pengaturcaraan. Pada tahun 1823, Mitzkevich ditangkap atas "kes filomat". Dia berada di penjara, tetapi terima kasih kepada kawan-kawannya pada tahun 1824 yang dibebaskan pada kehendaknya. Selepas setengah tahun, para penulis diusir dari bandar.
Dia terpaksa pergi dan pergi ke St. Petersburg. Kemudian melawat Odessa, Crimea, Moscow dan kembali ke ibu negara utara. Perjalanan itu mengambil masa 5 tahun dan membawa Mitskevich untuk kenalan dengan inteligensia kreatif Rusia. Seterusnya, dia pergi ke Eropah dan melawat Itali, Switzerland, Jerman. Penyair menjadi pendengar kuliah Hegel.
Pada tahun 1830, pemberontakan November berlaku di Poland, dan Mitzkevich cuba kembali ke tanah airnya, tetapi tidak dibenarkan. Dia terpaksa berpindah ke Paris dan terus jahat di Eropah, yang mengetuai penulis ke Itali.
Mitskevich adalah seorang penulis yang berbuah. Warisannya terdiri daripada jisim pelbagai puisi. Mengesyorkan 2 jilid koleksi tulisan, Adam telah membentuk bangunan programnya sendiri mengenai legenda dan kepercayaan rakyat. Mereka didasarkan pada kepercayaan romantis, menghantar ke dunia fantasi, di mana perkara-perkara utama menjadi arus perdana. Batasan genre dalam karya-karya ini kabur.
Tulisan-tulisan yang paling terkenal dalam arah ini ialah "Paris", "Romantik", "Sweetzing" dan "Svitzian". Selepas perjalanan di Rusia, Sonnets Crimean dikeluarkan. Topik utama mereka ternyata menjadi perihalan alam dan perpaduan dengan manusia.
Pada tahun 1828 mereka menerbitkan buku "Konrad Valenrod. Cerita sejarah dari sejarah Lithuania dan Prussian. " Plot itu menceritakan tentang tindakan yang berlaku pada abad ke-14. Protagonis, Sarjana Tentara Salib, diletakkan dalam keadaan pilihan antara perasaan patriotik dan Kod Knight. Dengan bantuannya, Mitskevich menyifatkan pengalaman para peserta dalam organisasi rahsia yang dimilikinya.
Puisi "Kisah Vaidelot" dan "Alpuhara" - bekerja dalam ayat-ayat, disayangi oleh pembaca Rusia, keluar dalam tempoh yang sama, tetapi tidak mempunyai beban semantik yang sama. Di Eropah, Mitskevich bekerja di kesinambungan puisi "Diada". Beberapa episod kerja, menyatukan, mewujudkan komposisi yang memberitahu tentang kepercayaan dan tradisi popular, aspirasi wira lirik.
Kawasan-kawasan ini saling berkaitan dengan kemodenan di mana penulis menerangkan proses dalam kes filomat. Kerja ini menerangkan penjelmaan semula orang utama, rayuannya kepada Yang Maha Kuasa dengan persoalan tentang keadilan apa yang sedang berlaku di negeri ini dan penindasan rakyat. Penolakan Royal Despotism Mitskevich menggambarkan melalui prisma yang hebat dan fantasi.
Kerja utama penyair Pan Tadeusch telah diwujudkan pada tahun 1834 semasa dia tinggal di Paris. Terdapat beberapa garis genre di dalamnya, terima kasih yang penulisan telah menjadi puisi kebangsaan, tidak ada analog dalam kesusasteraan Poland. Penulis menggambarkan masyarakat Poland yang disediakan untuk ketibaan pasukan Napoleon. Final positif kerja itu tidak disahkan oleh realiti, bertentangan dengan andaian Adam.
Sebagai tambahan kepada puisi, Mitskevich juga berminat dalam kewartawanan. Pada tahun 1840-an, dia mengeluarkan kitaran, yang pengkritik sastera merujuk kepada "Kritikan Lausanne." Kerja-kerja menggambarkan sebagai contoh Mesianisme romantis, unsur ramalan dalam kerja pengarang moden. Puisi meramalkan perubahan positif yang harus datang untuk menggantikan kerosakan. Mereka dibandingkan dengan kedatangan Kristus yang kedua, yang mampu menyebarkan prinsip-prinsip Kristian di mana-mana.
Motif yang sama muncul dalam karya seni semasa penulisan "Zajadov" dan dalam "Buku Orang Poland dan Jemaah Poland", yang diterbitkan pada tahun 1832. Penulis mendakwa bahawa Poland adalah negeri yang rakyatnya dapat menahan kezaliman monarki. Rujukan agama dalam buku itu menyebabkan penolakan dalam bulle papal. Pada tahun 1849, kuliah telah diterbitkan bahawa penyair membaca di College de France. Dia mengajar kesusasteraan Rusia, Poland, Czech dan Serbia dalam satu kumpulan dengan sejarah dan mendalam kepada Mesianisme dalam pembiasan dengan pandangannya sendiri.
Kerja-kerja Adam Mitskevich mempunyai pengaruh yang besar terhadap budaya Poland. Dalam kesusasteraan 19-20 abad, banyak petikan muncul dan rujukan kepada karya-karyanya. Tulisan penulis membentuk asas repertoir klasik teater Poland. Salah satu monumen utama pawagam Poland yang dibuat secara sastera ialah filem Angeya Wilde "Pan Tadeush", ditembak pada tahun 2000.
Kehidupan peribadi
Biografi Adam Mitskevich berkait rapat dengan aktiviti sosio-politik. Kehidupan peribadi sering pergi ke latar belakang, tetapi, sebagai tokoh kreatif, Mitskevich tidak asing dengan perasaan. Menjadi pelajar universiti, dia takut cinta buat kali pertama. Penyair yang dipilih menjadi Maryla Vershekko.
Gadis itu membawa inspirasi penyair dan perasaan yang pertama, tetapi kebahagiaan mereka tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Bapa Maryli menghisap anak perempuan daerah itu ke Meter Tuttka, dan perkahwinan mereka berlaku pada tahun 1821. Walaupun kerugian itu, penyair mengekalkan perasaan untuk kekasihnya. Dia adalah muse untuk tempoh yang panjang.
Pada tahun 1834, Mitskevich menemui keluarga. Isterinya menjadi Velin Shimanovskaya, anak perempuan pianis, yang salon penyair hadir, berada di St Petersburg. 6 Kanak-kanak dilahirkan dalam Perikatan.
Oleh kerana aktiviti sosial sentiasa berlaku di kalangan keutamaan Adam, beliau tidak membina kerjaya, berusaha untuk menyediakan keluarga. Aktiviti pedagogi e-membuat, Mitskevich tidak melupakan panggilan itu. Pada tahun 1841, beliau dipengaruhi oleh Angeya Tovyansky, mempromosikan Mesianisme dan ajaran mistik. Adam mula memberitahu para pelajar mereka yang berminat dalam teori-teorinya, yang mana dia menerima penghapusan dari pengajaran, dan pada tahun 1851 meletak jawatan.
Mitskevich menghantar kekuatan kepada pembentukan Legion Poland, mengisytiharkan kebebasan Itali, dan merupakan antara penerbit akhbar Paris "Rakyat Tribune". Di ibu negara Perancis pada tahun 1852, penulis menerima kedudukan pustakawan semasa Arsenal. Selepas 3 tahun, pasangannya meninggal dunia. Penjagaan kanak-kanak bimbang bapa kurang daripada trend politik. Dia diberikan kepada pemikiran mengenai pembentukan Legion Poland yang baru.
Kematian
Pada tahun 1855, Mitzkevich pergi ke Constantinople, pelan giring untuk pembentukan sebuah organisasi baru. Tujuannya adalah penyatuan Perancis dan British dalam memerangi Rusia dalam perang Crimean. Penyair itu diilhamkan oleh rancangan baru. Dalam perjalanan dia jatuh sakit kolera, yang berfungsi sebagai punca kematian. Tubuh Adam Mitskevich dikebumikan di Paris. Pada tahun 1890, jenazah telah diangkut ke Krakow, di mana mereka dikembalikan di Katedral Wawel.Fakta menarik dari kehidupan penyair, kreativiti dan manifesto program yang diilhamkan untuk mewujudkan potret penulis, penyelidikan dan analisis kerja. Sumbangan kepada falsafah dan pergerakan sosial masa itu dinilai selepas kematian penulis. Di Warsaw, Krakow, Poznan dan Paris memasang monumen dalam penghormatannya. Di perpustakaan Poland di Paris terdapat sebuah muzium perkara peribadi penyair, yang diasaskan oleh anaknya pada tahun 1903.
Bibliografi
- 1817 - "Missor, Putera Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "Poetry",
- 1823 - 2 Tom "Poetry",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Buku Orang Poland dan Jemaah Poland"
- 1832 - "Kolonel's Death"
- 1834 - Pan Tadeush