Sejarah watak
Esai Nikolai Nekrasov "yang tinggal dengan baik di Rusia" ditulis lebih dari satu abad yang lalu. Puisi memberikan ciri terang tentang masalah dan ujian di mana orang-orang Rusia terpaksa pergi, dan menarik apa kebahagiaan yang kelihatan seperti lelaki biasa. Kerja ini berhak dengan persoalan abadi, selama berabad-abad yang kita diseksa oleh setiap kita.Kisah ini menawarkan pembaca untuk membiasakan dirinya dengan cerita asal. Watak-watak utamanya menjadi petani, berkumpul untuk menentukan ladang di mana orang yang bahagia hidup. Dengan menganalisis semua pangkat, lelaki yang mengetahui kisah-kisah watak-watak, yang paling bahagia di antaranya adalah seminarnya, Grigory Dobrozlon. Nilai nama wira dalam kes ini adalah penting. Kebahagiaan untuk pelajar itu bukanlah material kesejahteraan, tetapi keamanan dan kedamaian di tanah tanah air dan kesejahteraan rakyat.
Sejarah penciptaan
Puisi itu dicipta dalam tempoh dari 1863 hingga 1877, dan semasa kerja, watak-watak dan idea plot telah berulang kali berubah. Kerja itu tidak selesai, kerana penulis meninggal dunia pada tahun 1877, tetapi "Siapa di Rusia hidup dengan baik" dianggap sebagai opus sastera yang padat.
Nekrasov terkenal dengan kedudukan awam yang jelas dan ucapan terhadap ketidakadilan sosial. Dia berulang kali menimbulkan masalah dalam kerja, mengganggu petani Rusia. Penulis mengutuk rayuan pemilik tanah dengan SERF, operasi wanita dan paksaan kanak-kanak bekerja. Selepas pembatalan serfdom pada tahun 1861, kebahagiaan yang lama ditunggu-tunggu untuk orang biasa tidak datang. Masalah yang tidak bebas digantikan oleh isu-isu lain yang berkaitan dengan prospek untuk menjalankan kehidupan petani secara bebas.
Imej yang jatuh dalam puisi membantu memasuki kedalaman soalan yang ditanya oleh penulis. Nekrasov menunjukkan perbezaan antara kebahagiaan dalam pemahaman pemilik tanah dan seorang lelaki yang mudah. Orang kaya yakin bahawa perkara utama dalam kehidupan adalah kesejahteraan material, dan penyembahan yang kurang baik kekurangan kemalangan yang tidak diperlukan. Kerohanian rakyat dijelaskan oleh Ermila Girin dan Grisha Dobrozlon, yang bermimpi kandungan universal.
Nekrasov dalam "Siapa di Rusia untuk hidup dengan baik" menentukan masalah kelas, mengesan ketamakan dan kekejaman orang kaya, buta huruf dan mabuk di kalangan petani. Dia percaya bahawa, menyedari apa kebahagiaan sejati, semua wira kerja akan berusaha untuk mencapai pencapaiannya.
Puisi "Siapa yang hidup dengan baik di Rusia"
Matrain Timofeevna Korchagin - wajah yang sah dalam kerja. Pada masa mudanya, dia benar-benar gembira, sejak kali ini hidupnya benar-benar riang. Ibu bapa suka gadis itu, dan dia berusaha untuk membantu keluarganya dalam segala-galanya. Seperti kanak-kanak petani lain, Matrena awal belajar untuk bekerja. Permainan secara beransur-ansur ditolak dengan kebimbangan dan masalah isi rumah, tetapi seorang gadis yang berkembang pesat tidak melupakan masa lapang.
Petani ini rajin dan aktif. Penampilannya gembira dengan mata kecantikan Rusia yang tegas dan nyata. Ramai lelaki mempunyai spesies pada gadis itu, dan apabila pengantin lelaki dilancarkan. Pada kehidupan yang muda dan bahagia sebelum perkahwinan mendekati akhir. Will telah digantikan dengan cara, memerintah dalam keluarga orang lain, ibu bapa dari Matrena Flaruse. Ibu gadis itu, menyedari bahawa suaminya tidak akan selalu melindungi anak perempuannya, meratapi masa depannya.
Kehidupan di rumah baru dan benar-benar tidak bertanya dengan segera. Zolovka dan ibu bapa pasangan membuat Matrena bekerja banyak dan tidak memanjakan goodwalknya. Satu-satunya kegembiraan dari keindahan adalah sapu tangan sutera yang disumbangkan dengan suaminya dan berjalan kaki pada giring.
Hubungan dalam perkahwinan tidak dapat dipanggil licin, kerana pada masa itu suami sering mengalahkan isteri-isterinya, dan gadis-gadis itu bukan untuk mendapatkan bantuan dan perlindungan. Weekday Matrena adalah kelabu dan membosankan, penuh dengan buruh kubur dan saudara-mara pop timbul. Selepas memperlihatkan ideal slavyanka terbesar, gadis itu telah merobohkan semua nasib dan menunjukkan kesabaran yang hebat.
Anak lelaki yang lahir mendedahkan Matreus dari sisi baru. Ibu penyayang, dia memberikan anaknya semua kelembutan yang mampu. Kebahagiaan gadis itu pendek. Dia cuba menghabiskan bayi sebanyak mungkin, tetapi kerja itu mengambil setiap minit, dan kanak-kanak itu menjadi beban. Kakek Savely menjaga anak lelaki Matrena dan sekali tidak memasak. Kanak itu meninggal dunia. Cumnya telah menjadi tragedi untuk seorang ibu muda. Pada masa itu, kes-kes seperti itu sering berlaku, tetapi menjadi ujian yang luar biasa untuk wanita.
Polis yang datang ke rumah, kebocoran dan ribut itu menyampaikan bahawa matrik dalam kolusi dengan datuknya, bekas banduan, secara khusus merosakkan bayi itu. Ia telah memutuskan untuk mengambil autopsi untuk menubuhkan punca kematian anak lelaki itu. Bagi seorang gadis, ia menjadi kesedihan yang besar, kerana sekarang kanak-kanak tidak boleh dikebumikan tanpa tanaman.
Imej Matrena adalah potret seorang wanita Rusia yang sebenar, rak, rupa dan sabar. Wanita yang tidak dapat memecahkan kehidupan malap. Selepas masa, Matrena muncul semula kanak-kanak. Dia suka dan melindungi mereka, terus bekerja untuk kepentingan keluarganya.
Naluri Maternal Matrena Timofeevna begitu kuat sehingga demi anak-anak heroin bersedia untuk segala-galanya. Ia menekankan episod apabila anak lelaki Fedotos mahu menghukum pemilik tanah. Wanita Osanoy jatuh di bawah Rose, membawa dirinya mengorbankan bukannya anaknya sendiri. Dengan semangat yang sama, ia menyertai suaminya, yang mereka mahu mengambil dalam rekrut. Syafaat rakyat memberikan keselamatan keluarga Matrena.
Kehidupan petani mudah adalah sukar dan penuh kesedihan. Dia terselamat bukan satu tahun yang lapar, kehilangan anaknya, sentiasa bimbang tentang hati orang yang mahal. Semua kewujudan Matrena Timofeevna diletakkan untuk menangani kemalangan, berdiri di jalannya. Kesukaran yang jatuh pada bahagiannya boleh memecahkan semangat. Selalunya wanita seperti matrery meninggal dunia awal kerana beban dan masalah. Tetapi mereka yang masih hidup menyebabkan kebanggaan dan penghormatan. Imej seorang wanita Rusia dalam menghadapi Matrena Chas Nekrasov.
Penulis melihat bagaimana dia dipakai dan sabar, berapa banyak kuasa dan cinta menyimpan jiwanya, betapa bijaksana dan lembut boleh menjadi wanita yang mudah bekerja. Dia tidak cenderung untuk memanggil heroin gembira, tetapi bangga bahawa dia tidak kalah, tetapi ternyata pemenang dalam perjuangan untuk hidup.
Petikan
Di Tsarist Rusia, kehidupan seorang wanita sangat sukar. Menjelang usia 38 tahun, Timofeev's Mature, wanita tua sudah memanggil dirinya. Terdapat banyak masalah, dengan siapa wanita itu mengatasi secara mandiri, jadi dia mengutuk orang-orang yang cuaca untuk mencari bahagia di kalangan wanita:
"Dan hakikat bahawa anda bermula, tidak demikian - antara mencari Babomitically!"
Untuk ketahanan dan kekuatan Roh, heroin mula memanggil "gabenor", kerana tidak setiap wanita tenggelam atas tindakan heroik yang matrain. Wanita nama samaran baru layak betul, tetapi nama ini tidak membawa kebahagiaan. Kegembiraan utama untuk Kurchagin tidak semestinya dalam kemuliaan rakyat:
"Kami lemah dengan gembira, yang dipanggil gabenor-wagonatrut sejak itu ... Apa yang akan datang? Saya betul-betul memerintah hutan ... Adakah anda perlu tahu tentang kegembiraan?Bab di mana heroin membuka matanya kepada kesilapan, yang disebut "perumpamaan Babia". Matrena Timofeevna mengakui bahawa ia tidak mampu mengenali dirinya dan petani lain bahagia. Terdapat terlalu banyak bertentangan, ujian, kemarahan tuan-tuan tanah, kemarahan dari sisi suami dan saudara-mara, vicissitudes nasib. MALAYSIA percaya bahawa di kalangan wanita tidak ada yang bahagia:
"Kekunci dari kebahagiaan wanita, dari volochuskit kami yang bebas, kehilangan Tuhan sendiri!"