Biografi
Charles Louis de Montcape dan ahli falsafah, peguam dan penulis separuh pertama abad ke-18, idea-idea utama yang relevan pada abad ke-21. Teori saintis politik mengenai keperluan untuk membahagikan tiga cabang kerajaan - perundangan, eksekutif dan kehakiman - yang digunakan dalam undang-undang perlembagaan banyak negeri.Zaman kanak-kanak dan remaja
Charles Louis de Sedenda, Baron de La Brad dan De Montcape, dilahirkan pada Januari 1689 di istana kelahiran, yang menyampaikan ibu Francoise de Ponnel sebagai mas kahwin. Bapa lelaki Jean De Sedenda adalah seperti D'Artagnan, golongan bangsawan gaskon yang miskin, yang mendedikasikan kehidupan kepada Kementerian Perancis. Ibu bapa Charles Louis pada masa kelahiran anak itu telah mempersembahkan kehidupan anak sulung.
Anak lelaki itu banyak dikomunikasikan dengan rakan-rakan petani dan mengadopsi kebiasaan mereka dengan sederhana berpakaian (yang ditangkap di potret pemikir) dan cinta kepada WIT, yang muncul kemudian dalam penciptaan aphorisme. Apabila Charlet Louis berusia 7 tahun, ibu kepada ahli falsafah masa depan, yang melahirkan empat lagi kanak-kanak, mati secara tiba-tiba.
Tidak lama kemudian bapa mengenal pasti anak sulung di kolej di Bordeaux. Walaupun institusi itu disenaraikan di Biara Juli, anak-anak yang mulia, yang belajar di dalamnya, menerima pendidikan sekular terutamanya. Antara graduan kolej - Basinople, Jean de Lafonten dan pelakon filem abad ke-20, Claude Brasssore, yang terkenal dengan penonton Rusia menurut peranan Bapa watak utama dalam penggelog "Boom".
Dalam biografi De Montcape, ketidakpatuhan paman memainkan peranan utama, selepas itu, Charles Louis yang berusia 27 tahun diwarisi oleh kedudukan Presiden Parlimen. Pada tahun 1716 yang sama, seorang pegawai muda yang menulis artikel "pada pasang surut dan merendahkan", "atas sebab-sebab echo", "mengenai pelantikan kelenjar buah pinggang" dipilih oleh ahli Akademi Saintifik Bordeaux.
Buku
Keutamaan dalam pembangunan masyarakat ahli falsafah memberikan habitat biologi dan geografi orang, khususnya - iklim. Komposisi saintis - pelopor liberalisme sebagai ideologi negeri dan teori kuantitatif wang.Dalam bibliografi, de Montopecia, 2 karya sangat penting - "huruf Persia" dan "pada semangat undang-undang". Esei pertama adalah Satira kepada masyarakat Perancis, yang dicipta dalam bentuk koresponden dua orang fiksyen yang melawat negara Galov.
Dalam kajian asas "Pada Roh Undang-Undang", penganalisis politik mencadangkan para penggubal undang-undang untuk tidak bertentangan dengan ketetapan dan perintah semangat negara yang dibentuk di bawah pengaruh kedua-dua faktor material dan adat dan kepercayaan. "Kebebasan adalah hak untuk melakukan segala-galanya yang dirancang oleh undang-undang" - idea utama buku itu.
Kehidupan peribadi
Pada 26, Charles Louis berkahwin dengan pengantin Uncle yang dipilih - pemilik mas kahwin besar Jeanne De Lartig. Baik kekurangan fizikal gadis itu (Jeanne Chrome) atau agama Protestannya berhenti pengantin lelaki. Menurut undang-undang, De Lartig diwajibkan pergi ke Katolik, tetapi pengantin enggan melakukannya. Untuk kebahagiaan Charles Louis, imam yang mengadakan pernikahan, tidak berlaku untuk bertanya yang terkenal di New Worwed.
Penalaran ahli falsafah atas kebebasan hanya dirawat dengan wakil-wakil seks yang kuat. Isteri Charles Louis terkunci di istana dan tidak melepaskan bukan sahaja di Paris, tetapi juga di Bordeaux. Seorang lelaki telah mengubah isterinya yang melahirkan anaknya dan dua orang anak perempuan. Walaupun intrigu dengan wanita, Heart de Montopecia hanya dimiliki oleh sains dan buku.
Seperti ahli falsafah lain, Charles Louis tidak selalu bekerja dalam kehidupan pribadinya untuk mengikuti postulates yang dirumuskan dalam tulisannya. KOMPUTATION DUNIA DE MONTOPECIA:
"Ketiadaan kelembutan dan kelembutan semasa pendidikan anak-anak melakukan hati anak-anak."Walau bagaimanapun, dengan warisnya, pemikir itu disampaikan dengan sangat teruk, walaupun jiwa tidak peduli di dalamnya, terutama pada anak perempuan yang lebih muda.
Kematian
Dengan piawaian abad ke-18, Charles Louis tinggal di usia tua - 66 tahun. Tahun-tahun terakhir kehidupan penulis membayangi kebutaan yang disebabkan oleh katarak.Pada tahun 1754, De Montopecia bergegas ke Paris untuk mencabar profesor La Boule dari Bastille, yang mempertahankan pengarang kerja "atas semangat undang-undang". Misi untuk pembebasan yang berfikiran sama kepada saintis tua yang berjaya memenuhi, tetapi Charles Louis sejuk dan berlari.
Punca Doktor Kematian dirumuskan sebagai demam. Rupa-rupanya, penganalisis politik meninggal dunia akibat komplikasi radang paru-paru. Pada pengebumian sederhana, rakan sekerja junior dari ahli falsafah Denis Dennro hadir. The Grave de Montopecia, yang terletak di wilayah saiz kedua kuil Paris - Katedral St. Sulmpion, tidak dipelihara.
Petikan
- "Adalah sukar untuk mengakui yang lebih rendah untuk jujur di mana kebanyakan orang yang paling tinggi di negeri ini adalah orang yang tidak jujur ..." ("Pada Roh Undang-Undang")
- "Kurang kita dapat memenuhi nafsu peribadi kita, terutamanya kita diberikan kepada umum" ("atas semangat undang-undang")
- "Terjemahan seperti duit syiling tembaga yang boleh menjadi nilai yang sama seperti chervonets, dan bahkan lebih banyak berjalan di kalangan rakyat, tetapi mereka selalu dilumpuhkan dan asas" ("huruf Persia")
- "Nasib orang yang tidak berpuas hati! Hanya minda yang mencapai kematangannya, kerana tubuh mula melemahkan. "
Bibliografi
- 1711 - "Kutukan Eternal Bangsa-Bangsa"
- 1717 - "Pujian Spring"
- 1721 - "Surat Persia"
- 1725 - "Kuil Buku"
- 1734 - "Refleksi atas sebab-sebab kebesaran dan kejatuhan orang Rom"
- 1748 - "Pada Roh Undang-Undang"
- 1753 - "Pengalaman tentang rasa"