वर्ण इतिहास
अनी-योद्धा हा एक नायक आहे ज्याला आपण ऍनािका आणि मृत्यूबद्दल बॅलाड वाचू शकता. वर्णांचे नाव काहीही बनले नाही आणि शब्दांत बळजबरी करणार्या लोकांच्या संबंधात वापरली गेली आहे. परंतु त्यांच्या कृतींबद्दल त्यांना उत्तर देण्यास आणि सभ्य विरोधकांशी व्यवहार्य आहे.वर्ण देखावा इतिहास
रशियन लोक लोककथा मध्ये, माउंट योद्धा युरोपमधून हलविण्यात आले. 15 व्या शतकाच्या अखेरीस बार्टोलोमा गोटनचा तियोगर रसावर आला आणि त्याच्याबरोबर जर्मन हस्तलिखितांसह आणतो. एक काम आणि ऍनीक बद्दल रशियन महाकाव्य मध्ये रूपांतरित. "ही कथा आणि पोटाच्या पोटाची कथा मृत्यू आणि त्याच्या धैर्याने आणि त्याच्या मृत्यूबद्दल आहे."
सोळाव्या शतकात, हा मजकूर रशियामध्ये लोकप्रिय झाला आहे. तो वारंवार पुनर्नवीनीकरण आणि नवीन मार्गावर प्रकाशित झाला. मूळ हस्तलिखितात, सादरीकरण संवादाच्या स्वरूपात केले गेले होते, त्यानंतर संभाषण नंतरच्या ठिकाणी बदलले गेले. तसेच, मुख्य ऑपरेटिंग व्यक्ती मृत्यू आणि जीवनातील अमूर्त प्रतिमा होती, रशियन आवृत्तीमध्ये व्यक्तिमत्व घडले.
म्हणून, कुरूप वृद्ध स्त्रीच्या रूपात मृत्यू प्रकट झाला जो त्वचेच्या घोडावर प्रकाश टाकतो. तिच्याकडे शस्त्रे एक समृद्ध स्टॉक आहे, म्हणून तिच्यासाठी सर्वात मजबूत आणि धाडसी नायकांना तोंड देणे अशक्य आहे.
आयुष्य हटविलेले योद्धा मध्ये रूपांतरित होते ज्याने हटवा बढाई मारण्याची संधी गमावली नाही. तो देखील मजबूत आहे, परंतु त्याची मुख्य चूक अशी नाही की त्याने स्वत: च्या क्षमतेच्या चुकीच्या गोष्टींचा अंदाज लावला आहे, परंतु खऱ्या अर्थाने तो कमकुवत आणि कमकुवत खर्चावर एक नायक आहे.
अनैका-योद्धा च्या कथा कोणत्याही विशिष्ट लेखक नाही. कार्य, लोक सर्जनशीलता, तसेच आध्यात्मिक कविता म्हणून स्थित आहे. संध्याकाळी, एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूच्या वृत्तीचे वर्णन करणारा खोल रूढिवादी घटक शोधला जातो.
पहिल्यांदाच, पुनर्नवीनीकरण वचन 1840 मध्ये "प्रमोशनल स्टोरी" नावाखाली प्रकाशित केले जाते. भाषांतर आणि अनुकूलता रशियन लेखक पीटर वसीलीविच किरीव्हस्कीशी संबंधित आहे. नंतर, त्याच लेखकाच्या "लोकांच्या गाण्यांचे संग्रह" प्रविष्ट केले. 1860 मध्ये पाऊव्हल निकोलयविच Rybnikov द्वारे 1860 मध्ये लक्ष केंद्रित केले आहे, आणखी एक संस्करण मुद्रित होते. त्याचे भाषांतर सर्वात जवळचे जर्मन स्त्रोत आहे.
नाव योद्धाचे मूळ भाषाविज्ञानी देखील स्वारस्य आहे. अचूक 2 आवृत्त्यांचा दावा. प्रथम इतर महाकाव्य हीरो डिगनेसिस, बीजान्टिन योद्धा यांच्याशी जोडलेले आहे, जे त्याच्या शोषणाने सम्राट स्वतःचे स्थान बनविले. "अनिकिटोस" शब्दाद्वारे हा वर्ण अनेकदा उल्लेख केला गेला, याचा अर्थ अजेय आहे.
एनीका सह व्यत्यय अशा स्वरूपात प्रतिबिंबित करण्यासाठी अन्न देते. पण रशियन फेयरी टेलेचा नायक पराभव झाला. याव्यतिरिक्त, जर स्त्रीने खरोखर योग्य कृती केली तर एनीका चोरी आणि कचरा मध्ये गुंतलेली आहे.
दुसरा आवृत्ती म्हणजे प्राचीन ग्रीक देवीला विजय मिळवण्याचा संदर्भ आहे. कण "ए" एक नकारात्मक उपसर्ग "नाही" म्हणून वापरले जाते. त्यानुसार, "अ-निका" - पराभवाचा विरोध, पराभव ओळखणे. दुसरीकडे, अनुवाद याचा अर्थ "अजेय" असू शकतो, जो बेईमान योद्धाबद्दल विडंबना म्हणून देखील समजला जातो.
कॅरेक्टरची प्रतिमा छातीवर लिथोग्राफिक पद्धतीने छापली गेली. त्याच्या शीर्षस्थानी दुःख योद्धाजवळ आणि त्याच्या इतिहासाचे वर्णन करणार्या लहान मजकुराच्या खाली. Ballads च्या प्लॉट xviii-XIX शतकातील रशियामध्ये लोकप्रिय शंका साठी आधार देखील तयार करतात.
अनिकांच्या दृश्यात, तो केवळ त्याच्या धैर्याने, ढीग आणि शक्तीचा सतत अभिमान बाळगला होता. पण अचानक तेथे एक भयंकर मृत्यू होता, जे मिगने "नायक" डॉक केले. बर्याचदा, त्या क्षणी स्टेजवर आणखी एक रंगीत वर्ण दिसून आला - अजमोदा (ओवा), ज्याने भयानक वृद्ध स्त्रीला एक छडीने दूर केले.
योद्धा आणि योद्धा च्या प्रतिमा
रशियन लोक बल्लाडमध्ये, वॉरियर्स अनीकीच्या जीवनीच्या वर्णनासह वर्णन सुरु होते. तो आपल्या मूळ भूमीतून बर्याच वर्षांपासून प्रवास करतो, गप्पांनी कमकुवत, चर्च खंडित करतो. आणि नेहमीप्रमाणे, सर्वत्र अशा "शोषण" सह स्तुती.
त्याच्या मार्गावर एक कुरूप वृद्ध स्त्री आहे, जे भचिकासाठी त्याला अपमानित करते. पण मृत्यूचा योद्धा स्वत: ला स्वत: ला आहे. आणि जेव्हा ती कबूल करते की ती आहे का, एनीका खात्री आहे की शत्रूला पराभूत करण्याची शक्ती आहे.
योद्धा शस्त्रे बाहेर काढतात, परंतु आक्रमण करण्याची वेळही नाही, कारण मृत्यू त्याला अदृश्य साजांवर आश्चर्यचकित करतो. येथे नायकांना समजते की लवकरच त्याला आयुष्यासाठी अलविदा वाटेल आणि त्याच्यावर उर्वरित काळासाठी "सौदा" करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. परत, तो संपत्तीच्या मृत्यूपर्यंत वचन देतो, परंतु तिला आवश्यक काहीही नाही. अनकाला चर्च तयार करण्याची आणि चिन्हाची हँग करण्याचे वचन देतात जेणेकरून लोक त्यासाठी प्रार्थना करतात, परंतु अशक्य आहे.
योद्धाच्या दुःखाची शेवटची जागा तिच्या आई, वडिलांना आणि पत्नीला मुलांबरोबर आठवते. पण मृत्यू नाही नातेवाईक नाही, म्हणून पश्चात्ताप या क्षणांमध्ये परकीय आहे. परिणामी, एक अतिरिक्त तास न घेता बोगेटीचा मृत्यू होतो.
या लेखाची ही कथा आणि वैशिष्ट्य अभिव्यक्तीसाठी आधार बनली: "अनिक-योद्धा होय धुके बसते." "अनिक-योद्धा" चे मूल्य "अनिक-योद्धा" चे प्रमाण इतरांच्या पार्श्वभूमीवर उभे राहण्यास प्राधान्य देते, परंतु केवळ कमकुवतांमुळेच. आणि सभ्य शत्रूशी भेटताना ते लपविण्याचा प्रयत्न करते.
शास्त्रीय साहित्यात वाक्यांश वितरित होते. उदाहरणार्थ, "रशियामध्ये कोण आहे" या कामात निकोलई नक्रसोव्ह लिहितात:
अरे, तू, अनिक-योद्धा! वृद्ध पुरुषांबरोबर, तुम्ही स्त्रियांशी लढा!कोट्स
मला मृत्यूची भीती नाही: लढाईच्या कळपाच्या डोक्यावर, आणि आपण, मृत्यू, मी जखमी आहे. मी घरात आहे, खूप जीवन आहे, बरेच झ्लाटा आणि चांदी आहे. मी तुमच्याबरोबर ट्रेझरी सामायिक करू - तुमच्यासाठी काय आवश्यक आहे, मी मला माझ्या पित्यासोबत घेऊन जाईल, मी माझ्या आईला अलविदा म्हणालो, मी एक मोठा आशीर्वाद मागेन, मी माझ्या लहान मुलांना आशीर्वाद दिला असेल आणि मी अलविदा म्हणू शकेन माझी प्रिय पत्नी.ग्रंथसूची
- "अनिक-योद्धा आणि मृत्यू"