जीवनी
Tit lukretriya एक प्राचीन रोमन कवी तत्त्वज्ञ होते, ज्याने पुढाकार घेतलेल्या सिद्धांनी अभ्यास केला. हे तीन-वेळेच्या व्यवस्थेच्या संकल्पनेचे अन्वेषक म्हणून ओळखले जाते, ज्यामुळे त्यानंतरच्या जागतिक संस्कृतींच्या विकासावर परिणाम झाला.भाग्य
तत्त्वज्ञ ल्यूट्रिया संशोधकांच्या जीवनीबद्दल जवळजवळ काहीही ज्ञात नाही, जन्म आणि मृत्यूची तारीख आतापर्यंत स्थापित केलेली नाही. अंदाजे अंदाजानुसार, त्याचे जीवन 99 ते एन पर्यंत सुरू झाले. एनएस. Pompeii च्या कुख्यात शहर, एपीनेन पर्वत जवळ ash च्या थर अंतर्गत दफन केले.
हे मान्यते जेरोम स्ट्रेडोन्कीने तयार केलेल्या "क्रॉनिकल" वर आधारित आहेत, त्यांनी प्राचीन ग्रीक कवींचे ग्रंथ घेतले, त्यांना अडॅप केले आणि लॅटिनमध्ये अनुवादित केले. तिथून, कुटूंबीय उत्पत्तिबद्दल एक परिकल्पना दिसली, तत्त्वज्ञानी पुस्तके त्याने मान्य केली, ज्यांना विलक्षण जीवन माहित नव्हते.
ग्रामीण जीवनासाठी उल्लेख केलेला प्रेम त्याच्या स्वत: च्या मालमत्तेचा विचार केला ज्यामुळे श्रीमंत कुटुंबांचे प्रतिनिधी देखील त्या वेळी वापरू शकतात. तेथे अनेक रोमन लेखकांनुसार, शास्त्रज्ञाने ज्ञान ताब्यात घेतले आणि महाग शिक्षकांच्या सुरूवातीस भाषा आणि तत्त्वज्ञान स्वीकारले.
भौतिकवादी दंतवैद्यकीय मृत्युदंडाच्या मृत्यूच्या वेळी "वेगिल" हा आयेलर डोनट "मध्ये लिहिले. हे ऑक्टोबर 53 बीसी मध्ये घडले. ई. पेरा ल्यूटियाच्या दरम्यान विषारी ऍफ्रोडिसियाक प्यायला नंतर.
तथापि, "एनीडा" च्या "एनीडा" च्या उन्हाळ्यादरम्यान एक वैज्ञानिक मृत्यूची तारीख विश्वासार्ह तथ्यांकडून आणि त्या काळातील जीवनी लोकांच्या कार्यामुळे पुष्टी केली गेली नाही. येथून मतदान झाल्यानंतर, दार्शनिकांनी पुस्तके लिहिणे सुरू केले, परंतु आरोग्य नाटकीयरित्या चकित झाले आणि कारण खराब झाले.
तथापि, मृत्यूच्या परिस्थितीत संशोधकांना संशय होते, कारण लुसाई नावाची पत्नी विषारी पतीची चोरी करणे अशक्य आहे. त्यामुळे, अनेक पुस्तके आणि कोट्स मध्ये cicitero द्वारे उल्लेख आत्महत्या बद्दल उल्लंघन.
तत्त्वज्ञान
मुख्य दार्शनिक कार्य लुसीटिया ही काव्य रचना होती, ज्याला "गोष्टींच्या स्वरुपावर" ग्रंथ म्हणतात. वैज्ञानिक कल्पनांचा मुख्य संरक्षक, माजी संरक्षक, द्वारा रोमन ट्रिब्यून नावाच्या रोमन ट्रिब्यूनला तो समर्पित होता.एपिकोरियन शाळेच्या परंपरा सुरू ठेवून, निर्मातााने अनेक मनोरंजक विषयांवर परिणाम केला. स्वर्गीय शरीराच्या हालचालीमुळे त्यांनी परमाणु आणि विश्वविद्यालय तसेच जगाचे मूळ आणि विकास संबंधित चिंतित केले आहे.
पहिल्या प्राचीन रोमन कवींपैकी एक बनणे, विश्वाबद्दलच्या कल्पनांसह नागरिकांना ओळखत आहे, जिथे एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वाधिक आशीर्वाद आनंदी जीवन मानले जात होते, दुःख आणि मृत्यूच्या आधी आणि आनंद, आत्मविश्वास आणि आशावादी आत्मा मध्ये.
मास्टर मास्टरने ओळखल्या गेलेल्या एक तत्त्वज्ञानाने लिहिलेली एक कविता, प्रत्येक सहा अनमोल पुस्तकात अध्याय आणि विभाग तोडले. त्यांनी भौतिकशास्त्र, नैतिकता आणि गणितमधील जटिल संकल्पना, आकृतीचे रूपक आणि अत्यंत कलात्मक साहित्यिक भाषा यांची जटिल संकल्पना शोधली.
अणूमाचे सिद्धांत सोडणे, मनाचे स्वरूप आणि एखाद्या व्यक्तीच्या उत्क्रांतीमुळे, शास्त्रज्ञाने लोकप्रिय प्राचीन रोमन देवतांचा प्रभाव टाळला. म्हणून, नंतर, त्याला भौतिकवाद कैद मानले गेले, जे अनेक प्रगत वैज्ञानिक क्षेत्रामध्ये वितरीत केले गेले.
या निबंधाच्या एका विभागात, ल्यूक्रिटियाने या कथाचा दौरा घेतला आणि मानवतेच्या विकासास प्राचीन काळामध्ये वर्णन केले. त्याने शस्त्रे आणि इतर घरगुती वस्तू म्हणून तसेच जमिनीची लागवड करण्याचे आणि पाणी आणि आग वापरण्याचे मार्ग मानले.
त्यांच्या मते, सभ्यता च्या पहाटे, लोक नखे आणि दात, आणि नंतर गृहनिर्माण तयार करण्यासाठी दगड आणि शाखा लागू. आणि मग शास्त्रज्ञाने तांबे, लोह आणि कांस्य बदलण्याचे अनुक्रम शोधून काढले आणि अखेरीस तीन शतकांच्या प्रसिद्ध सिद्धांतांचे लेखक आणि संस्थापक बनले.
नैसर्गिक तत्त्वज्ञानास समर्पित एक नोट लक्षात ठेवली, जिथे निसर्गाच्या कारवाईखाली आणि बाह्य वातावरणाची तपासणी केली गेली. Lucretia लिहिले की वेदनादायक आणि कमकुवत प्रजाती नष्ट आणि सुधारणा करण्यास सक्षम आहेत.
याव्यतिरिक्त, कवीच्या शिकवणुकीमध्ये नमूद केलेल्या व्यक्तीचे श्रेष्ठता, ज्याचे मन अणू आणि इतर हलके भाग असतात. पण तरीही त्यांनी लोकांच्या तुलनेत लोकांच्या तुलनेत लोक त्यांच्या मुलांना वाढतात आणि त्यांच्या मुलांना अन्न देतात.
अशाप्रकारे, एक प्राचीन रोमन लेखक, ज्यांचे स्वरूप शिल्पकला दिवाळीत पकडले जाते, त्यानंतरच्या अभ्यासासाठी अनेक नाविन्यपूर्ण आणि प्रगत कल्पना. त्यांची कविता सहसा तत्त्वज्ञान आणि वक्तृत्व यावर एक उंची म्हणून वापरली गेली आणि अद्यापही शिक्षित लोकांना लोकप्रिय होते.
ग्रंथसूची
- "गोष्टींच्या स्वरुपावर"