जीवनी
पर्सी शेली ब्रिटिश कवी आहे, क्रांतिकारक दृश्यांचे प्रमोटर, ज्याने वारंवार सार्वजनिक मतभेदांना आव्हान दिले आहे. रशियामध्ये, लेखकांच्या अनुकूल कामे कॉन्स्टंटिन बलामोंटच्या लेखकाच्या भाषेच्या अनुवादाचे आभार मानले.बालपण आणि तरुण
पर्सी बिश शेली 4 ऑगस्ट, 17 9 2 रोजी ससेक्स काउंटी गावात दिसू लागले. भविष्यातील लेखकाचे वडील एक संक्रमित संचय होते ज्याने त्याचे मुलगे उच्च समाजात खंडित केले जातील. त्यानंतर, शेली वडील एक बॅरोनेट बनले.
मुलगा एक भावनिक स्वप्न, भावनिक आणि निसर्ग मध्ये सक्रिय झाला. मुलांचे वर्ष त्यांनी बहिणीच्या मालमत्तेत आजोबा घालवले. येथे, तरुण टोरवान लहान मुलांना, रासायनिक आणि इलेक्ट्रिक प्रयोगांकडे भयानक परीक्षेत असलेल्या कथांद्वारे गुंतले होते. ते शहर शाळेत आवडतात.
शाळेतून, शेली यांना सर्वात चांगली आठवणी नव्हती कारण तिथेच त्यांनी त्याला मजा केली आणि झगडीत मिसळली. या कालावधीसाठी ऑड्यूशन नंतर लॉन आणि साइटन मध्ये आग लागेल. अलिकडच्या वर्षांत तरुण माणसावर सर्जनशीलतेची गरज आहे. त्यांनी पुस्तके संदर्भित केली, क्लासिक आणि आधुनिक कार्यांसह परिचित झाले.
1810 मध्ये, शेली ऑक्सफर्ड येथे एक विद्यापीठ विद्यार्थी बनले. तेथे, त्यांना विलियम गॉडविनच्या राजकीय न्यायाच्या सिद्धांतामध्ये रस झाला आणि वर्दलोडच्या संख्येशी संबंध जोडला. 1811 च्या वसंत ऋतूमध्ये, विद्यार्थ्यांना क्रांतिकारक दृश्ये आणि विद्रोह, तसेच पत्रकाच्या प्रकाशनासाठी "नास्तिकर्मची गरज" या विषयावरून वगळण्यात आली. ते विद्यार्थ्यांमध्ये वितरीत केले गेले. कपटामुळे पित्याच्या आपत्तीची कारणे होती, ज्याने घरापासून एक तरुण माणूस बाहेर काढला, तथापि, 200 पौंडांच्या प्रमाणात सामग्री निर्धारित केली.
वैयक्तिक जीवन
पहिला पती / पत्नी कवी गॅरेज वेस्टब्रुक बनला. तिने कवीच्या बहिणीच्या एका मित्रासाठी आणि अतिथीगृहात त्यांच्याशी अभ्यास केला. ती मुलगी एक समृद्ध अनुयायी एक मुलगी होती, जो अफवाने, व्याजदराने देण्यात आला.जेव्हा गारेर्ट 16 वर्षांचा होता तेव्हा तरुण लोकांची कादंबरी गुलाब झाली. प्रेमी ताई यांनी तिला घरी घेऊन थॉमस हॉग्गू येथे नेले, जिथे प्रेमींचा विवाह झाला. शेलीला असे वाटले की तो वृद्ध पित्याच्या अत्याचारातून आपल्या पत्नीला वाचवतो आणि या लेखकाने स्वतःचे वीण पाहिले.
एक असमान विवाह करून लेखकांना त्रास झाला होता, कारण सासू सर्वात कमी वर्गापासून आला आहे, म्हणून त्यांनी पर्सनला वारसा नाकारण्याचे सुचविले. हे त्यांच्या हेतूंशी निष्ठा मानले जाते आणि आयर्लंडमध्ये कॅथलिकांच्या समानतेबद्दल त्याने ब्रोशर पसरवण्यास सुरुवात केली. कवीच्या क्रांतिकारकाने समाजाचा नकारात्मक प्रतिसाद दिला.
विवाहित असल्याने, 18 वर्षांच्या मुलीसह एक कादंबरी सुरू झाली आणि कुटुंबातून तिच्याकडे गेली. त्या वेळी त्याची पत्नी दुसऱ्या मुलासह गर्भवती होती. 1816 मध्ये पर्सीचा पती-शेतीला बुडवून टाकण्यात आले. सासरे त्याच्यावर पडले आणि मुलांना मुले वाढवण्यास मनाई केली, विश्वास आहे की नातेवाईकाच्या निरीश्वरविवाद त्यांच्यावर वाईट प्रभाव पडतो.
मेरी गॉडविन, विवाह मेरी शेली, लेखकाचा दुसरा पती / पत्नी बनला. पहिल्या प्रेमींप्रमाणेच, परिस्थिति तिला आपल्या मूळ घरातून चोरली, म्हणून कवीचे वैयक्तिक जीवन सतत नातेवाईक आणि समाजाद्वारे निरुपयोगी होते. लेखकांची पत्नी देखील साहित्यिक उपक्रमांमध्ये गुंतलेली होती.
पुस्तके
कवी क्रिएटिव्ह जीवनी विद्यापीठाच्या अभ्यासापासून उद्भवते. त्यांनी कविता प्रकाशित केली "मश्युमस नोटारिता निकोलसन". कवीने सार्वजनिक वक्तव्याची तीव्र गरज अनुभवली, ज्याने "निरीश्वरवाद" च्या "आवश्यकतेच्या गरजा" प्रोत्साहन दिले.
शेलीच्या पहिल्या श्लोक आधीच रेडिकल आणि क्रांतिकारी मूड चालतात. आयर्लंडच्या राष्ट्रीय लिबरेशन चळवळीचे ते एक सहचर होते आणि विद्रोहाच्या आयोजकांशी देखील संबंध होते. 1810 मध्ये लेखकांनी "कोनाझी" कादंबरी प्रकाशित केली आणि "सेंट इव्हन", जे रोमँटिकिझमचे एक उज्ज्वल उदाहरण बनले.
विद्यापीठातून बाहेर पडल्यानंतर, त्याने स्वत: ला मंजूर केले आणि सामाजिक-राजकीय उपक्रमांना मंजूर केले. आधीच अभिनय स्थितीचे विश्लेषण केले आहे, शेलीने सत्य, न्याय आणि स्वातंत्र्यासाठी लष्करीची प्रतिमा घेतली आहे.
1818 मध्ये शेल्लीने मूळ ग्रेट ब्रिटन सोडले. प्रथम, तो स्वित्झर्लंडमध्ये स्थायिक झाला आणि नंतर इटलीला गेला, जेथे त्याने 4 वर्षे घालविली. इ.स. 1821 ला "मुक्त केलेल्या प्रमोथेस" आणि "चेंग्ची" प्रकाशित झाले, परंतु त्यांना लेखकांच्या मृत्यूनंतर जनतेची ओळख पटली.
सुरुवातीच्या कामांनी शांततेच्या प्रगती आणि नैतिक वाढत्या माध्यमातून जगाचे नूतनीकरण केले. पण नंतर लेखक गुन्हेगारीच्या वैधतेच्या कल्पनावर आले. कवी तिच्या कविता आणि ओडी समर्पित स्वातंत्र्य पाठवले. तेजस्वी उदाहरणे "ओडो स्वातंत्र्य", स्वातंत्र्याच्या ओडीएचे रक्षण करतात. "
युटोपियन समाजवाद बद्दल विचारांसह शेल्लीचे कार्य. कवीने चांगल्या वाईट विजयावर विश्वास ठेवला आणि आशावादी जागतिकदृष्ट्या पाठलाग केला. कविता "क्वीन माब" आणि "इस्लाम विद्रोह" मध्ये स्पष्टपणे या कल्पनांचा संदर्भ स्पष्टपणे. रोमँटिक कवी बर्याचदा वापरल्या जाणार्या प्रतीकवाद, रूपक आणि आरोप वापरल्या जातात, पौराणिक आणि बायबलसंबंधीच्या प्रतिमांचे वर्णन करतात.
लेखकांच्या सोनट्यांमध्ये, निसर्गाची हालचाल आणि सतत बदल घडवून आणली जाते. या घटनेला "लार्क", "परिवर्तनशीलता", "वेस्टरेंस", "वेस्टरेंस", "वेस्टरेंस" मध्ये वर्णन केले आहे. प्लेटोचे तत्त्वज्ञान सहसा लेखकांच्या गीतांमध्ये पाठवले जाते. प्रेम गीतांच्या स्वरूपाच्या कामाच्या लेखकासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण "प्रेमाचे तत्त्वज्ञान" संग्रहाने प्रकाशित.
लेखकांच्या ग्रंथसूचीमध्ये फक्त एक कविता नाही. त्यांनी "किंग एडिप, किंवा टायरंट-टॉलस्टोनॉग", "एएलडीए" मधील नाटक देखील तयार केले.
मृत्यू
1822 मध्ये पर्सी यांनी आपल्या कुटुंबासह मसाल्याच्या बेटावर हलविले, जिथे जॉर्ज बाय्रॉनने स्कुणू "एरियल" प्राप्त केला. एके दिवशी, त्याच्या मित्र शेलीबरोबर लिव्हर्नोमध्ये त्याच्या जहाजावर गेले. तो सर्वात अनुभवी आसन नव्हता, म्हणून जेव्हा जहाज जहाजावर एक वारा निघून गेला तेव्हा जहाज जहाजातून पळ काढण्यात अयशस्वी झाले.दोन प्रवाशांच्या शरीराच्या काही दिवसांनी, स्कूकर काढून टाकण्यात आले. कवीच्या मृत्यूनंतर फुफ्फुसात प्रवेश करणे होते. माणूस डूबला. प्राची पर्सी शेली रोमकडे वळविण्यात आली आणि त्याला दफन करण्यात आले. ब्रिटीशांचे कबर प्रोटेस्टंट दफनभूमीवर स्थित आहे.
लेखकाने फोटो अस्तित्वात नाही, परंतु समकालीनांच्या चित्रात त्याची प्रतिमा पुनर्संचयित करणे शक्य आहे.
ग्रंथसूची
- 1810 - "बिल्डिंग"
- 1811 - "सेंट-इरविन"
- 1811 - "निरीश्वरची गरज"
- 1813 - "क्वीन माब"
- 1815 - "अॅलिस्टर किंवा एकुलता आत्मा"
- 1817 - "लाओन आणि साइटन"
- 181 9 - "मास्करडे अराजकता"
- 181 9 - Chenchi
- 1820 - "मुक्त केलेल्या प्रमोथेस"
- 1820 - "पीटर बेल थर्ड"
- 1820 - "किंग एडिप, किंवा तिरान्स-टॉलस्टोनॉग"
- 1821 - "एल्दा"
- 1822 - "कविता संरक्षण"