जीवनी
मिशेल डी मोन्टन - फ्रेंच लेखक, मानववादी आणि प्रबुद्ध. पुनरुत्थान युग तत्त्वज्ञाने प्रशासकीय स्थिती सर्जनशील क्रियाकलाप निवडली. त्याने स्वतःला लिखित स्वरुपात समर्पित केले. लेखकांच्या साहित्यिक जीवनीतील मुख्य काम "प्रयोग" पुस्तक होते.बालपण आणि तरुण
28 फेब्रुवारी 1533 रोजी मिशेल डी सेंटेन दिसू लागले. त्याच्या गावात बोर्डेक्स जवळ स्थित संत-मिशेल डी कन्टन होते. मुलगा गॅसोनियन व्यापार्यांकडे वारस बनला, ज्याच्या उत्पत्तिने अलीकडेच महान शीर्षक प्राप्त केले. वडिलांच्या शिक्षणाबद्दल वडिलांचे स्वतःचे लक्ष होते, जे आपल्या मुलासोबत संप्रेषण करण्यात आले होते. महापौर बोर्डो पोस्ट अपरिहार्य असल्यामुळे तर्क करणे निरुपयोगी होते. उदारमतवादी-मानववादी पद्धतीने तरुणांना स्थितीशी संबंधित उच्च-गुणवत्तेचे गृह शिक्षण मिळविण्यासाठी मदत केली.
मुलाला सल्लागार घरी शिकवले, जो संवाद साधला जातो, जो विशेषतः लॅटिनमध्ये झाला. 6 वर्षांच्या वयात मुलगा एक प्रतिष्ठित शाळेचा विद्यार्थी बनला. पालकांनी भविष्याबद्दल काळजी घेतली. 21 पर्यंत, सीबब्लिससाठी न्यायिक स्थिती अधिग्रहित करण्यात आली. टूल्यूज विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, त्याने योग्य आणि तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास केला, मिशेलचा अभ्यास करण्यास सुरवात झाली.
एक तरुण माणूस गंभीरपणे राजकारणी कार्य करतो आणि त्याला या क्षेत्रासह भविष्यास संबद्ध करण्यासाठी नग्न होते. तरुण माणूस संसदेच्या सल्लागार म्हणून अंमलात आणला आणि सभ्य चार्ल्स इलेव्हन म्हणून बाहेर वळला, तो रौएनच्या घेराला सहभागी झाला आणि सेंट मायकेलच्या आदेशाचा क्रम देखील प्राप्त झाला.
तो मॉन्टिटॉनसाठी तरुणांचा एक स्वप्न होता. त्या वेळी, आदेश मूळुसार देण्यात आला आणि भविष्यातील तत्त्वज्ञ त्याला दावा करू शकत नाही. पण कालांतराने, नियम सरलीकृत केले गेले: ते बाहेर पडले की ते बक्षीस करण्यापूर्वी "डोरोस" विचारत नव्हते आणि ती "उतरते".
वैयक्तिक जीवन
1565 मध्ये, मिशेल विवाहित. वधू श्रीमंत कुटुंबापासून होता, म्हणून मनुष्य श्रीमंत दहेज आला. लग्नानंतर 3 वर्ष, वडील मरण पावले. त्याने वसलेले वसलेले वसलेले ते वारस सोडले. 1571 व्या राजकारणींनी न्यायालयीन स्थिती विकली, निवृत्त केली आणि मला जे काही आवडते ते करण्याची संधी मिळाली कारण मला उत्पन्नाची चिंता नव्हती.गेटी प्रतिमांमधून एम्बेड करामॉन्टिटियाच्या कुटुंबात कुटुंब, सद्भावना आणि परस्पर समजले. त्याला खूप संतती होती, परंतु मुले प्रौढ वयात राहत नाहीत. कनिष्ठ वर्ष किंवा बालपणात मुले मरण पावली. जिवंत फक्त मुलगी जिवंत राहिले.
प्रियजनांच्या संबंधात, दार्शनिकांनी पाहिल्या गेलेल्या दृश्यांकडे लक्ष दिले. आपल्याला प्रेम वाटत नाही तरीही त्याने आपल्या पत्नीशी संबंध जोडले पाहिजेत. मुलांचे शिक्षण घेणे, आपण त्यांच्या आरोग्याची काळजी घ्यावी आणि आपल्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट देण्याचा प्रयत्न करा. नातेसंबंधांच्या संदर्भात लेखकांची मुख्य कल्पना रूढीवादी वाटतात, परंतु प्रत्यक्षात ते पर्यावरणाला अनुकूल आहे. म्हणून, म्हणूनच, विचारवंताचे वैयक्तिक आयुष्य बाजूने समृद्ध होते.
पुस्तके आणि तत्त्वज्ञान
बर्याच गोष्टींमध्ये, एकनिष्ठ स्थितीत टिकून राहण्याचा प्रयत्न केला. उदाहरणार्थ, त्याने धार्मिक युद्ध आणि दृष्टान्ताच्या उलट बिंदूंबद्दल वादविवाद करण्याचा प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न केला. मिशेलने कॅथलिकांसोबत समान मत व्यक्त केले, परंतु ह्यूग्यूएनोट्ससह जवळजवळ संप्रेषित केले.
मानवीयांना राजकारणात एक अधिकार मिळाला, विचारवंत, लेखक आणि राजकारणी यांच्यासह विश्वासार्ह नातेसंबंधांचे समर्थन केले. शिक्षण आणि शिक्षण प्रतिष्ठेचे वचन बनले आहे. साहित्य, तत्त्वज्ञान आणि संबंधित प्रवृत्तींच्या क्षेत्रातील एका मांजरीची जागरुकता वाढविण्यात मदत झाली.
1572 मध्ये, "प्रयोग" नावाच्या कामावर ज्ञान सुरू झाले. हे खरे आहे की पुस्तकाचे अधिकृत नाव "निबंध" होते. हा शब्द म्हणजे "स्केच", "प्रयोग", "प्रयोग" च्या भाषांतरात. मिशेल डी मोनटेनने प्रथम त्याला रोजच्या जीवनात आणले आणि नंतर इतर लेखकांचा वापर करण्यास सुरुवात केली. लवकरच एक व्युत्पन्न, "निबंधवादी" होते.
पुस्तकाचे पहिले भाग 1580-1581 मध्ये प्रकाशित झाले. ती प्रबुद्ध जनतेसाठी एक शोध झाली. श्रम ताबडतोब उद्ध्वस्त आणि आरोपी आणि चाहत्यांनी चर्चा आणि विवाद देखील व्यत्यय आणला आहे. निबंधानंतर, एक माणूस युरोपच्या प्रवासात गेला. काही काळानंतर त्याने अनुपस्थितीत शिकलात, ते महापौर ब्राडऑक्सने निवडून आले. त्याच्या मातृभूमीकडे परत येत असताना, लेखकाकडे दुर्लक्ष करणे अशक्य आहे हे लेखक आश्चर्यचकित झाले. या तत्त्वज्ञानी, अगदी किंग हेन्रिच तिसरा यांची उन्नती झाली.
गृहयुद्ध दरम्यान प्रशासकीय स्थिती कब्जा करून, Hignuenots आणि Catholics समेट करण्यासाठी प्रत्येक शक्य मार्गाने प्रयत्न केला. त्याचे कार्य दोन्ही पक्षांच्या दोन्ही पक्षांसाठी आहे, म्हणून त्या आणि इतरांनी त्यांच्या बाजूने त्याचा अर्थ लावण्याचा प्रयत्न केला.
साहित्यिक कृतींनी शिफारस केली आहे, तत्त्वज्ञाने नवीन तर्क नोंदविले आणि माजी समायोजित केले. परिणामी, "प्रयोग" वेगवेगळ्या विषयांवर प्रतिबिंब संग्रह बनण्यासाठी वळले. इटलीला प्रवास करताना या मालिकेतील तिसर्या पुस्तकात प्रवास नोट्सचे वर्णन आहे.
प्रकाशित करण्यासाठी लेखक पॅरिसकडे येतात, जिथे तो हसुआनोट्सच्या मैत्रिणीच्या संबंधात त्याच्यावर पडलेल्या संशयांमुळे बॅस्टिलियामध्ये आला. फिलॉसॉफरसाठी रानी, कॅथरीन मेडिसी केली गेली. त्यानंतर, फ्रेंच संसदेत आणि अंदाजे हेनरिक नवररेमध्ये प्रवेश केला.
मिशेलने आपले कार्य पूर्ण करणे कठीण केले आहे असे योगदान देणे कठीण आहे. मानसिकदृष्ट्या एट्यूडचे पहिले उदाहरण होते, त्या वेळी सामान्य साहित्यिक शैलीशी संबंधित नाही. लेखकांचे स्वतःचे अनुभव अनुभव आणि विचारांसह अंतर्भूत होते. संशयवाद येथे प्रामाणिक विश्वासाच्या जवळ आहे.
लेखकाने मानवी जीवन, तिचे घरगुती घटक, मनोरंजक परिस्थितींबद्दल लिहिले. त्यांनी अध्यापनासाठी बोललो, जे व्यक्तिमत्त्वाच्या संपूर्ण विकासाचे उद्दिष्ट होते. मॅन सेंटेनचा मुख्य कार्य पाहिला नाही, परंतु आनंदी असणे. तत्त्वज्ञाने सामाजिक बदलांवर, वेगवेगळ्या मजल्यांच्या प्रतिनिधींचे संबंध इत्यादींचा स्वतःचा दृष्टिकोन होता.
मृत्यू
कासलच्या ग्रंथालयात 15 9 2 मध्ये त्यांच्या मूळ मालमत्तेत विचारक आणि मानववादी त्यांचा मृत्यू झाला. लेखकाने ग्रंथसूची पासून अनेक कामे सोडली, ज्यात आता कलात्मक आणि सांस्कृतिक मूल्य आहे.कोट्स
- "एकदा आपण कशाचा द्वेष करतो, मग आपण ते हृदयाच्या जवळ स्वीकारतो."
- "तिरस्कारपूर्ण शांततेपेक्षा अधिक अपमानास्पद नाही."
- "जर कोणी मला आवडलं तर मला कोणी विचारले तर मी उत्तर देईन: कारण आपण दोघे एकमेकांशी खरे होते. हे माझे एकमेव उत्तर आहे. "
- "जे घडत आहे त्यावरून एक माणूस इतका त्रास देत नाही की काय घडत आहे ते त्याचे मूल्यांकन करते."
ग्रंथसूची
- "प्रयोग"
- "सत्य शोधण्याच्या कला वर"
- "सुमारे तीन चांगले महिला"
- "आर्ट ऑफ लिव्हिंग सभ्य"