जीवनी
त्यांच्या युवकांमध्ये, मार्टिन हेडगजर चर्च विश्वासू बनू शकते, परंतु तत्त्वज्ञानाची प्राधान्य. तो इतक्या दूरच्या मागणीत राहणा-या अभूतपूर्व आणि हर्मिन्युटिक्सवरील कार्यांचे लेखक म्हणून प्रसिद्ध झाले.बालपण आणि तरुण
मार्टिन हेडगजर यांचा जन्म 26 सप्टेंबर 188 9 रोजी मिस्किरच्या जर्मन शहरात झाला. तो एक गरीब कोंबडीच्या कुटुंबात एक वरिष्ठ मुलगा होता, त्याने कॅथलिक धर्माच्या भावनात मुलांना वाढवण्याचा प्रयत्न केला. मुलगा तरुण बहिण मारिया आणि भाऊ फ्रेड्रिचबरोबरच वाढला आहे.
आणखी एक मार्टिन चर्च म्हणून काम करण्यास सुरुवात केली, जिथे पास्टर, ज्याने कॉन्सूरमध्ये शिष्यवृत्ती मिळविण्यात मदत केली, त्याने प्रतिभावान विद्यार्थ्यांना लक्ष दिले. नंतर, तरुण माणूस फ्रीबर्गमधील एपिस्कोपियन सेमिनरीमध्ये स्थायिक झाला होता, जिथे ती बळी घेणार होती आणि जेसुइटच्या आदेशात सामील होणार होती, परंतु हृदयाच्या समस्येमुळे मठ सोडण्याची सक्ती केली गेली.
मग हेडेगरने फ्रीइबर्ग विद्यापीठाचे विद्यार्थी बनण्याचा निर्णय घेतला, जेथे मी धर्मशास्त्रज्ञ जेथे मी मास्टर केले. या काळात, त्या व्यक्तीने निवडलेल्या मार्गाच्या शुद्धतेबद्दल शंका असलेल्या गोष्टींबद्दल, तत्त्वज्ञानात्मक ग्रंथ आणि प्राचीन विचारधाराचे कार्य शिकणे.
यामुळे हे तथ्य होते की मार्टिन चर्चपासून दूर गेले आणि कॅथलिक धर्माच्या कल्पनांनी नंतर तत्त्वज्ञानाचा विद्यार्थी बनला. समोरच्या अपीलमुळे त्यांच्या अभ्यासास व्यत्यय आणणे आवश्यक होते, परंतु आरोग्यविषयक समस्यांमुळे, समोरच्या ओळीवर सेवेसाठी अनुपलब्ध असल्याचे दिसून आले आणि मागील बाजूचे ओझे होते.
परतल्यानंतर, तरुणाने दुसऱ्या डॉक्टरेट निबंधांचे संरक्षण केले आणि फ्रीबर्ग विद्यापीठात नोकरी केली, जिथे तो धार्मिक संकायांवर व्याख्यान वाचतो. पण हेडगर कॅथलिक धर्माच्या आदर्शांमधून वाढत असल्याने त्याने मार्बर्ग विद्यापीठात अनुवाद करण्याचा निर्णय घेतला, ज्यामध्ये त्याने पुढील काही वर्ष शिकवले.
वैयक्तिक जीवन
त्याच्या तरुणपणात, विचारवंताने आपल्या विद्यार्थ्यांना कुशलतेने लग्न केले, ज्यांनी जोरा आणि जर्मनच्या मुलांना जन्म दिला. मार्टिनच्या मृत्यूनंतर, पती-पत्नीच्या वैयक्तिक जीवनाचे तपशील, जे ते तथाकथित खुल्या विवाहात राहतात हे सुचवितो.हायड्रेजरला माहित आहे की त्याच्या सर्वात धाकट्या मुलाचे जैविक पिता गोलाकाराचे बालपण मित्र होते, परंतु एक मूळ म्हणून हर्मन म्हणून आणले. परिणामी, एक माणूस त्याच्या मित्राच्या पत्नी एलिझाबेथ ब्लोकहॅनसह एक रोमँटिक नातेसंबंध होता तसेच त्यांच्या विद्यार्थ्यांसह खनुरा भाड्याने.
तत्त्वज्ञान
एडमंड गूसेरलीच्या प्रभावाखाली शास्त्रज्ञांच्या दार्शनिक दृष्टीकोनातून ते फ्रीबर्ग विद्यापीठात भेटले होते. त्याच्या पहिल्या पुस्तकात, ज्याला "उत्पत्ति आणि वेळ" असे म्हटले जाते, ते खरंच गोंधळलेल्या घटनांच्या काही घटकांचा वापर करतात, परंतु त्याच वेळी ज्ञान (gnosologology) बद्दल स्वतःचे विचार सेट करते.
विचारवंत च्या तत्त्वज्ञानातील महत्त्वाची संकल्पना डेजिन आहे, जी जगातील मानव म्हणून वर्णन केली आहे. हे केवळ अनुभवाच्या पैलूमध्ये उपलब्ध आहे, परंतु ज्ञान नाही आणि तर्कसंगत स्पष्टीकरणाच्या अधीन नाही.
कारणास्तव, भाषेत संग्रहित केल्यापासून, आपल्याला ते समजून घेण्यासाठी नवीन मार्ग आवश्यक आहे. अशाप्रकारे, हायड्रेजरने ऑट्रोलॉजिकल हर्मेनेटिक्सचे दिशानिर्देश विकसित केले, जे विश्लेषण आणि प्रतिबिंब पद्धतींचा वापर न करता त्याचे रहस्यमय सामग्री प्रकट करण्यासाठी सहजतेने समजून घेण्याची परवानगी देईल.
"उत्पत्ति आणि वेळ" ची प्रकाशन यशस्वी झाले आणि 1 9 28 मध्ये लेखक Freiburg विद्यापीठाच्या तत्त्वज्ञानाच्या खुर्चीच्या खुर्चीच्या खुर्चीच्या खुर्चीनुसार बदलण्यास सक्षम होते. पहिला व्याख्यान, एका माणसाने तत्त्वज्ञानाची संकल्पना समर्पित केली, ज्याचे प्रकटीकरण, फ्रिडरिक नित्झशेच्या कल्पनांवर लक्ष केंद्रित केले गेले. नंतर, त्याने त्याला नित्झशे आणि रिकाम्या नावाचे प्रकाशन करण्यास समर्पित केले.
त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये प्रकाशित लेखकांचे लेख आणि पुस्तके तितकेच लोकप्रिय होते, ज्यामध्ये "विस्तार", "हेगेलेव्हेलीव्ही प्राचीन" आणि "तंत्रज्ञानाचा प्रश्न", जिथे मार्टिनच्या तत्त्वज्ञानाचे मुख्य कल्पनांनी उघड केले आहे.
तथापि, त्यांच्या वाचनीयता अंशतः शास्त्रज्ञांच्या संशयास्पद प्रतिष्ठेद्वारे प्रभावित झाली होती, जी अॅडॉल्फ हिटलरच्या नेतृत्वाखाली नाझींच्या आगमनानंतर त्याला विनंती केली. हेडगरने Freiburg विद्यापीठाचे पोस्ट रेक्टर प्राप्त केले, एनएसडीएपीमध्ये सामील झाले आणि अनेक भाषण सांगितले, जे नाझी आदर्शांसाठी त्याच्या समर्थनाची धारणा करणे शक्य करते.
याच्या बाजूने, "ब्लॅक नोटबुक" मध्ये रेकॉर्ड, ज्यामध्ये पुरुष जीवनी संशोधकांना विरोधी सेमिटिक स्टेटमेंट सापडले. 1 9 34 मध्ये त्याने अनपेक्षितपणे रेक्टरच्या पदावरून राजीनामा दिला आणि नाझीवादांच्या कल्पनांचे पालन केल्यामुळे युद्धानंतर त्यांना शिक्षणातून काढून टाकण्यात आले.
1 9 51 मध्ये बंदी काढून टाकण्यात आली, त्यानंतर माणूस प्राध्यापक म्हणून पुनर्प्राप्त करण्यात यशस्वी झाला. त्याआधी, त्यांनी मानवीयतेकडे एक पत्र प्रकाशित केले, जे फ्रेंच वाचकांसाठी दार्शनिक कल्पनांनी स्पष्ट केले होते.
मृत्यू
26 मे 1 9 76 रोजी तत्त्वज्ञानी मृत्यू झाला, मृत्यूचे कारण कमकुवत झाले. हायड्रेजरच्या इच्छेनुसार, त्यांनी त्याच्या मूळ प्लेकर्समध्ये कबरे दफन केले. त्या स्मृतीमध्ये, पुस्तके आणि फोटो संरक्षित आहेत.कोट्स
- "दक्षता एक अस्पष्ट अतिथी आहे, आजच्या जगामध्ये सर्वत्र भेटेल, कारण आज सर्वकाही आणि सर्वकाही इतके जलद उपलब्ध आहे की पुढील तत्काळ परिणामी वेळ त्वरित आणि विसरला आहे."
- "आम्ही महान अर्थ का आहे? कारण आपण लहान आहोत आणि आमच्या विचित्रपणावर मात करू इच्छितो. "
- "प्रत्येक प्रश्न आनंद आहे, प्रत्येक उत्तर तोटा आहे."
- "निट्झएसएच एक प्रगती" आजची परिस्थिती "आणि तिला पाहण्यास सक्षम होते - कारण त्याने आनंदाने काहीतरी वेगळं पाहिले होते."
- "अपयश दूर नाही. अपयश देते. साध्यापण एक अविश्वसनीय शक्ती देते. "
ग्रंथसूची
- 1 9 21 - "अरिस्टोटलचे विलक्षण व्याख्या"
- 1 9 27 - "उत्पत्ति आणि वेळ"
- 1 9 27 - "अभूतपूर्व मुख्य समस्या"
- 1 9 2 9 - "कांत आणि तत्त्वज्ञानाची समस्या"
- 1 9 2 9 - "मेटाफिसिक्सची मूलभूत संकल्पना"
- 1 9 35 - "कला निर्मितीचे स्त्रोत"
- 1 9 35 - "हेगेल"
- 1 9 36 - "हेलेरलिन कविता सांगते"
- 1 9 36 - नित्झ आणि रिक्तपणा
- 1 9 52 - "काय विचार केला जातो?"