जीवनी
पियरे ब्रूटो हा समाजशास्त्र क्षेत्रातील पहिला शास्त्रज्ञ आहे, ज्याला सर्वात प्रतिष्ठित फ्रेंच वैज्ञानिक पुरस्कार मिळाला - वैज्ञानिक संशोधन राष्ट्रीय केंद्राचे सुवर्णपदक. समाजशास्त्रज्ञ विरोधी-विरोधी-विरोधी-विरोधी आणि नवउदारपणाच्या विरोधात लढत होते.बालपण आणि तरुण
बरदजू यांचा जन्म अटलांटिक पिरेनेसच्या फ्रेंच विभागाच्या दंगेनच्या गावात पहिल्या ऑगस्ट 1 9 30 मध्ये झाला. पियरे - शेतकरी-एदुलिकरचा एकुलता एक मुलगा: एक माणूस जमीन मालकांना भाड्याने देतो, आणि पैसे दिले नाही, परंतु पीक घेतले पीक भाग. प्रौढतेत, भविष्यातील समाजशास्त्रज्ञांचे वडील ग्रामीण पोस्टमनमध्ये मागे गेले.
गृहयुद्ध शहराच्या उदारपणातील पियरेच्या शाळेत, पॅरिसमधील महानवादी लुई आणि सर्वोच्च सामान्य शाळेतील मोठमोठ्या लुईसमध्ये परस्पर शाळेत व्यत्यय आणला नाही. 23 वर्षापर्यंत बर्दजु संरक्षित थीसिस, गॉटफ्राइड लेबनिकाच्या वैज्ञानिक वारसाचे विश्लेषण.
पदवीधारकांनी भावनात्मक जीवनाच्या तात्पुरत्या संरचनेवर थीसिसची निबंध घेतली आणि मौलिन शहरातील शिक्षक म्हणून काम करण्यास सुरुवात केली. तरुण वैज्ञानिकांनी प्रथम वैज्ञानिक सेवा प्रथम सैन्याच्या मनोवैज्ञानिक समर्थनाचे व्यवस्थापन केले. तथापि, लवकरच सीमा अनुशासनात्मक कारणांमुळे आरामदायक स्थिती गमावली - त्या व्यक्तीने वृत्तपत्रांच्या सेन्सरशिपची सुटका केली.
1 9 55 मध्ये, सामान्य फ्रेंच सैन्यासह दार्शनिकांना अल्जीरियामध्ये युद्ध होते. सुरुवातीला एक माणूस एक लहान वेअरहाऊसमध्ये सेवा करतो, परंतु नंतर डॉक्टरांच्या क्षमतेचे आभार मानतो, ते उत्तर आफ्रिकन देशातील फ्रेंच प्रतिनिधींनी एक संपादक बनले.
1 9 58 पासून पियरे अल्जीरियन युनिव्हर्सिटीमध्ये सहाय्यक म्हणून काम करीत होते आणि फील्ड वुनीविज्ञान अभ्यास आयोजित करतात. सैद्धांतिक तत्त्वज्ञाने एक समाजशास्त्रज्ञांचा अभ्यास केला, आर्थिक मानववंशशास्त्र संकल्पनेच्या संकल्पनेचा पाया सर्वोच्च सामान्य शाळेच्या पदवीधरच्या डोक्यात झाला.
1 9 60 मध्ये, बोर्डेरो पॅरिसला परतले आणि रिमॉनने स्थापन केलेल्या युरोपियन समाजशास्त्र केंद्राचे मुख्य सचिव बनले. एक वर्षानंतर, पियरे लिल विद्यापीठात शिकविणे सुरू झाले.
वैयक्तिक जीवन
मारि-क्लेयर ब्रिझर येथून पियरे जंगलच्या वैयक्तिक जीवनात आनंद झाला, जो विवाहात तीन मुले जन्माला आले, जेर, इमॅन्युएल आणि लॉरेंट. लग्नानंतर 3 वर्षानंतर, बोराजे कुटुंब पॅरिसच्या उपनगर हलविण्यात आले - अँटोनी शहर, मॉस्को क्षेत्र प्रोटोिनो आणि इस्रायली स्टेरॉट यांनी ट्विन. शहरातील समाजशास्त्रज्ञांच्या काळात, जगातील सर्वात जुने मोम फॅक्टरी कॅरी ट्रडॉन कार्यान्वित करतात.पियरेच्या चाहत्यासारखे "टूर डी फ्रान्स", आणि एक हौशी एथलीट - टेनिस आणि रग्बी म्हणून स्वारस्य होते. कॉम्प्लेक्स संकल्पना आणि सिद्धांतांच्या स्पष्टीकरणाने बोडाऊच्या कार्यात खेळामधील उदाहरणे आढळतात.
वैज्ञानिक क्रियाकलाप
लेखक गुंथर गवत यांच्या संभाषणात 1 999 मध्ये, पियरेने बुद्धिमत्तांमध्ये समाजशास्त्रज्ञ म्हणून ओळखले ज्यांना इतर मानकतेंप्रमाणे कसे माहित आहे, लोकांना ऐका आणि त्यांना काय सांगितले जाते ते समजून घेण्यासाठी आणि त्यांना सार्वजनिक मत प्रसारित करण्यात आले. कार्ल मार्क्सच्या कामे burdju पूरक: मार्क्सवाद च्या संस्थापक आणि 20 व्या शतकातील तत्त्वज्ञान-मानववंशशास्त्रज्ञ - सोसायटीच्या अधिवर्यदांवर लक्ष केंद्रित करते.
फ्रेंच अभ्यासांची आणखी एक वैशिष्ट्य प्रामुख्याने ऐतिहासिक, परंतु संरचनात्मक विश्लेषणाचा वापर आहे. सोशल स्पेसच्या संकल्पना सीमा, फील्ड आणि समाजशास्त्र आणि तत्त्वज्ञान मध्ये प्रवेश केला.
पियरेने वैयक्तिक राजधानीच्या चार प्रकारांची वाटप केली: आर्थिक (उत्पन्न आणि मालमत्ता), सांस्कृतिक, सामाजिक आणि प्रतीकात्मक. सामाजिक भांडवल एखाद्या विशिष्ट सामाजिक गटाचे आहे आणि सार्वजनिक संबंधांच्या टिकाऊ नेटवर्कमध्ये समाविष्ट आहे.
त्याच्या जीवनी विरूद्ध, सीमा सोशल एलिव्हेटर्स म्हणून शाळा आणि विद्यापीठांचा विचार करीत नव्हती, कारण कामगारांच्या मुलांनी इतर जिम्नॅशियम आणि विद्यापीठांमध्ये एलिट बंधुभगिनींमध्ये शिकत असल्याने. त्याउलट, शैक्षणिक संस्थांद्वारे, समाजशास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, पुढील पिढ्यांसाठी सामाजिक बंडल आणि सत्ताधारी वर्गाचे लपलेले वर्चस्व प्रसारित केले. तत्त्वज्ञानी म्हणून, तत्त्वज्ञानी म्हणून, संपूर्णपणे दूरदर्शन आणि पत्रकारिता युक्तिवाद करतात.
"नर वर्चस्व" मानल्या जाणार्या लपलेल्या लपवण्याच्या आणखी एक उदाहरण: मजबूत मजला समाज आणि त्याच्या सेल (कुटुंब) मध्ये अग्रगण्य स्थिती व्यापतो आणि महिलांना त्यांचे मूल्य समजून घेण्यास आणि अधिकारांसाठी लढण्यासाठी देत नाही. मूळ डुंगनच्या समीक्षकांना आश्चर्य वाटले की एक समाजशास्त्रज्ञ, नारीवादी उद्धृत करणारे, शिमोन डी बोव्हवार "द्वितीय पॉल" पुस्तकाकडे वळले नाही.
सांस्कृतिक भांडवल तीन उपसंचालकांमध्ये विभागली गेली आहे: संस्थागत सांस्कृतिक संसाधने (रँक, डिप्लोमास, प्रमाणपत्रे), ऑब्जेक्टिफाइड (सांस्कृतिक वस्तू ताब्यात घेणे) आणि समाविष्ट (निवास) समाविष्ट आहे. अर्थाने हबीस मानवी भांडवलाकडे जात आहे. सौंदर्यशास्त्र बद्दल ज्ञान, कौशल्य, कौशल्य, उच्चारण आणि कल्पना आहे. एखाद्या व्यक्तीद्वारे निर्वासित स्त्रोत सोसायटीच्या डोळ्यात प्रतीकात्मक भांडवल वर्तमान प्रतिष्ठा आणि प्रतिष्ठा आहे.
Neoleoberalism burdju समाजाच्या विकासात एक पाऊल मागे मानले जाते. दडपशाही (आर्मी आणि पोलिस) च्या राज्याच्या हातात सोडून, niolibers त्याला लोकसंख्या सामाजिक संरक्षण पासून सवलत. नागरिकांनी स्वतःचे उपचार केले पाहिजे आणि जर तो निषेध शेअरमध्ये आला तर त्याने त्यांच्या करांच्या खर्चावर राहणा-या पोलिसांना अटक केली.
मृत्यू
23 जानेवारी 2002 रोजी पियरे यांचा मृत्यू झाला. समाजशास्त्रज्ञांच्या मृत्यूचे कारण फुफ्फुसांचे कर्करोग होते. पेटीपिक सोशलिझमचे संस्थापक हेनरी सेंट-सायमनच्या संस्थापकांच्या दफनापासून दूर नाही, बोंध्याचे कबर आहे.जीवनाच्या शेवटच्या वर्षात, पियरेने "स्वत: ची ओरेकलाइनसाठी स्केच" काम पूर्ण केले. बॉर्डो बुक बुक बुक बायोग्राफी आणि पेंटर कॅनव्हास इडवर्ड मन अपूर्ण राहिले. समाजशास्त्रज्ञांच्या मृत्यूच्या वर्षामध्ये, तरुणांमधील केलेल्या चित्रांचा संग्रह अल्जीरियामध्ये सेवा दरम्यान सोडण्यात आला. 2012 मध्ये पियरेच्या छायाचित्रांचे वैयक्तिक स्वरूप आयोजित केले गेले.
कोट्स
- "राज्य शंका असताना शंका कधी जास्त असते."
- "जर तुम्ही स्वत: ला एक प्रश्न विचारला तर थोडासा निष्पाप वाटणारा प्रश्न, ज्यांना आम्हाला कळवण्याची गरज आहे, तर सर्वसाधारणपणे उत्तर असेल: त्यांना इतर माहितीपत्रकांकडून माहिती प्राप्त होईल."
- "जग बदलण्यासाठी, आपण ज्या मार्गांनी तयार केले आहे ते बदलण्याची गरज आहे."
- "सांस्कृतिक वस्तू, माहिती इतर कोणत्याही उत्पादन म्हणून मानली जाते आणि परिणामी, त्यांची निर्मिती आणि वितरण सामान्य आर्थिक नियामकांचे पालन करणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये नफा आहे."
- "नियोजित सार्वत्रिक, निर्मात्यांच्या निर्मात्यांद्वारे निर्मात्यांच्या प्रारंभाद्वारे, ट्रोजन हॉर्सच्या लॉजिकमध्ये पत्रकारिता हाताळणी अधिक सूक्ष्म आणि उत्पादित होऊ शकते."
ग्रंथसूची
- 1 9 58 - "धोरण समाजशास्त्र"
- 1 9 64 - "विद्यापीठ डॉक्स आणि सर्जनशीलता: शैक्षणिक विभागांविरुद्ध"
- 1 9 66 - "कला प्रेम: युरोपियन कलात्मक संग्रहालये आणि त्यांचे सार्वजनिक"
- 1 9 67 - "समाजशास्त्रज्ञांचा व्यवसाय"
- 1 9 73 - "सामाजिक जागेचा समाजशास्त्र"
- 1 9 80 - "व्यावहारिक अर्थ"
- 1 9 82 - "साहित्याचे क्षेत्र"
- 1 9 84 - "होमो चॅडमीस"
- 1 9 88 - "राजकीय ऑन्टोलॉजी मार्टिना हेडगर्ज"
- 1 99 3 - "आर्थिक मानववंशशास्त्र"
- 1 99 6 - "टेलिव्हिजन आणि पत्रकारिता वर"
- 2001 - "अंगठीत ज्ञान" साठी