जीवनी
स्वामी शिवानंद सरस्वती एक भारतीय तत्त्वज्ञ, एक प्राधान्य, एक अध्यात्मिक शिक्षक तसेच दैवीय जीवनातील तथाकथित समाजाचे संस्थापक होते. XIX - लवकर xx शतक झळकावणारा, योग लाभ, ध्यान, औषध आणि इतर विषयांचा लेखक होता.बालपण आणि तरुण
स्वामी शिवानंद सरस्वती यांचा जन्म 8 सप्टेंबर, 1887 च्या सकाळच्या दिवशी उडी मारली गेली. प्रसिद्ध फिलोफरच्या जीवनीच्या सुरवातीस वसाहती भारतात स्थित पत्तामादा ही आहे.
ज्या पालकांनी ब्रिटनच्या शासनाखाली असलेल्या देशातील बुद्धिमान आणि प्रबुद्ध रहिवासी होते, ते बुबेपुस नावाच्या एका तृतीय पुत्राच्या उदयापर्यंत विसंगत होते. वडील श्री पी. एस. व्हेनेयू आयर, एक व्यावसायिक अधिकारी, भरणा झालेल्या कुटुंबाचे कल्याण सुनिश्चित करण्यासाठी दुप्पट काम करण्यास सुरुवात केली. आणि पार्वती अम्ममाची आई, धार्मिक देव-भयभीत स्त्रीने मुलाच्या विकासाचे अनुसरण केले आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगासाठी एक क्षितीज आणि प्रेम विकसित करण्याची इच्छा आणली.
बालपणात, मुलाने ज्ञान किंवा आध्यात्मिक ज्ञानातील गुंतवणूकीची पहिली चिन्हे दर्शविली, त्यानंतर नैतिक आणि भौतिक समर्थनाची गरज असलेल्या शेजाऱ्यांची काळजी घेण्यास मदत केली. त्याने वंचित लोकांना सहानुभूती दाखविली, त्यांना स्वत: च्या घराच्या पोर्चवर दिले, कुत्री, मांजरी आणि चिमण लक्ष न घेता बाकी राहिले.
स्वारस्य मध्ये स्वारस्य, स्वामी बाहेर आढळले आणि मोठ्या फुले आणि औषधी वनस्पती शिव पुजीच्या संस्कार साध्य करण्यासाठी आणले आणि अशा प्रकारे "चेतना सर्वात उच्च सिद्धांत" च्या पारंपारिक अनुष्ठान उपासनेचे समारंभ आणि काय राष्ट्रीय परंपरा आहेत हे शिकणे.
माध्यमिक शाळेत, कप्पवीमी सर्वोत्तम श्रेणीतील विद्यार्थ्यांपैकी होते - जटिल सामान्य शैक्षणिक वस्तूंच्या विकासाच्या यशस्वीतेसाठी दरवर्षी पुरस्कार प्राप्त झाले.
कॉलेजमध्ये, एक जिवाहिनी मन आणि घन पात्र असलेल्या तरुणाने वैज्ञानिक चर्चेत भाग घेतला. त्याच ठिकाणी त्याने अभिनेता प्रतिभा प्रदर्शित केली, एलेनच्या विस्मयकारक डेमेट्रियलच्या भूमिकेची भूमिका "उन्हाळ्याच्या रात्रीच्या वेळी विल्यम शेक्सपियरच्या नाटकात" उन्हाळ्यात शेक्सपियरच्या नाटकांवरील हौशी नाटक ".
1 9 05 मध्ये पालकांनी निर्णय घेतला की पुत्राने त्यांच्या पंजोरमधील वैद्यकीय शाळेत अभ्यास केला पाहिजे. हॉस्पिटल आणि ऍनाटोमिकल थिएटरमध्ये राहण्यासाठी अत्यंत कठोर परिश्रम करणार्या तरुणाने सप्ताहांचा त्याग केला.
कप्पेक, ज्यांनी सर्व शाखांमध्ये यशस्वी केले आहे, ते सल्लागार आणि शिक्षकांचे गौरव होते. वरिष्ठ अभ्यासक्रमात त्याने काही पदवीधर डॉक्टरांच्या ज्ञानाच्या पातळीवर मागे टाकले आणि अंतिम परीक्षेसाठी असलेल्या प्रश्नांची उत्तरे दिली.
म्हणून प्रसिद्ध गावात लहान गावात एक बॅचलर पदवी मिळाली आणि तेरुचीमध्ये आंतरिकरित्या व्यावसायिक बनले. इतरांना शक्य तितके जास्त फायदा घेण्याची इच्छा आहे, त्यांनी सध्याच्या खर्चावर पाठविलेल्या काळजीच्या आईद्वारे पाठविलेल्या पैशासाठी थीमिक मॅगझिनची स्थापना केली.
"अम्ब्रोसिया" दक्षिण भारतातील रहिवाशांमध्ये विनामूल्य पसरला. मध्यम असंख्य प्रकाशकाचे मुख्य उद्दिष्ट संचित अनुभवाचे हस्तांतरण तसेच लोकांच्या आजारांना वितरित करण्याची प्रामाणिक इच्छा होती.
कॉलनीच्या पलीकडे असलेल्या तरुण प्रतिभावान लिईकरची बातमी, 1 9 13 मध्ये शिवानंद यांना मलेशियामध्ये काम करण्यास आमंत्रित करण्यात आले.
स्थानिक हॉस्पिटलच्या मालकास शिफारस केलेल्या पत्राने सशस्त्र सशस्त्र मेडिकल इन्स्टिट्यूटच्या पदवीधराने सहाय्यक स्थान आणि नंतर व्यवस्थापक घेतला. कामासाठी $ 150 मिळवणे, डॉक्टरांनी गरीब रुग्णांना विनामूल्य स्वीकारले, महाग औषध आणि ड्रेसिंग सामग्री स्वीकारली. एकदा त्याने भटक्या भिक्षुची मदत केली की, कृतज्ञतेने बौद्ध आणि हिंदुत्वामध्ये आध्यात्मिक, मानसिक आणि शारीरिक पद्धतींचा स्वीकार करण्याचे रहस्य.
आध्यात्मिक प्रथा आणि पुस्तके
स्वामींच्या हातात त्यांच्या तरुणपणात, प्रसिद्ध भारतीय गुरु स्वामी कुदादापच सचिटानंद, स्वामी राम तीर्थ, शंकर आणि स्वामी विवेकानंद, स्वामी राम विवेकानंद यांचे पुस्तक. परवडणार्या भाषेद्वारे तयार केलेली सामग्री पारंपारिक औषधांचा बॅचलर धर्मात वाढवण्यासाठी आणि योगाच्या आर्टमध्ये सामील झाला. अनियंत्रित आवेशाने, डॉक्टरांनी प्राचीन पवित्र परंपरेच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास केला आणि अध्यात्मिक मंत्रांच्या ग्रंथांचे पुनरुत्पादन केले. मनोवृत्तीची तंत्रे प्राप्त केल्यामुळे त्याने "आध्यात्मिक हृदय" मध्ये अडकले आणि श्वासोच्छ्वास करून आवश्यक महत्त्वपूर्ण कार्यकर्त्यांना सामर्थ्यवान बनविण्यासाठी तांत्रिक पद्धतींचा अभ्यास केला.Sivananda साठी, भौतिक वस्तू सोडून देणे महत्वाचे आहे, तसेच शांतता अस्तित्वाची सवय असूनही. या अखेरीस हॉस्पिटल मॅनेजरचे पद सोडण्याचा आणि आध्यात्मिक शुद्धीकरण आणि आत्मविश्वासाचे जीवन संपविण्याचा निर्णय घेतला.
स्वामी आपल्या मातृभूमीवर परतले आणि ज्ञानी पुरुष आणि योगी राहतात त्या ठिकाणी तीर्थस्थांकडे गेली. भटकंतीच्या प्रक्रियेत, त्याला भगवान विश्वनाथच्या दैवी दृष्टीकोनातून भेट दिली, ज्यांनी नवीन प्रबुद्ध जगाचा मार्ग उघडला.
ऋषिकेशमध्ये राहून - ज्ञानी पुरुषांचे पवित्र शहर, माजी डॉक्टरांनी श्रीमती स्वामी विश्वदान सरस्वती यांना भेटले. एकाग्रता आणि ध्यान तंत्र विकासास समर्पित केलेला मोन 1 9 24 मध्ये गुरु स्वामी बनला. हिमाल्या मठात, हिमालयमध्ये होते, शिवानंदाने कर्म शुभेच्या संस्कार पारित केले आणि साधनाच्या तत्त्वांचे समजून घेण्यासाठी पर्वतांमध्ये राहिले.
योग स्कूलच्या काळात, स्वामींनी एक लहान घातक झोपडपट्टीत बसविले आणि बर्याच काळापासून मी पदांवर आणि शांततेचे वचन दिले. हिवाळ्यात, भारतीय गँग नदीच्या थंड पाण्यात उभे असलेले मंत्रा वाचतात आणि उन्हाळ्यात शेजारच्या गावात गेले आणि योग थेरेपीच्या मूलभूत गोष्टी शिकवण्यास आणि गरज आणि आजारपण मदत करण्यास मदत केली.
श्री स्वामी विश्वचंद सरस्वती यांचे अनुयायी निर्विकलप समाधीच्या आनंदात पोहोचले तेव्हा या क्षणी हा अध्यात्मिक प्रवास - चैतन्य स्थिती ज्या आपण अंतिम सत्य पाहू शकता.
पुढील दशकात, डॉक्टरांनी दररोज परिपूर्णता साध्य करण्यासाठी टेस्प आणि साधना नूतनीकरण केले होते. त्याच्या गृहनिर्माण मध्ये, औपनिवेशिक शहरांचे रहिवासी भेटू लागले, कोण शांती आणि प्रेरणा शोधू इच्छित होते. हळूहळू शिवाणंद एक प्रसिद्ध भारतीय गुरू आणि योगी बनले.
भक्त क्वचितच जगात गेले, त्याचे शिक्षण संपूर्ण जगभर पसरले. 1 9 36 मध्ये अधिकृतपणे नोंदणीकृत, अनुयायांनी दिव्य जीवनाची स्थापना केली.
भिक्षूच्या विद्यार्थ्यांमध्ये स्वामी विष्णुंदवंदू नावाचा एक माणूस दिसला. अध्यात्मिक सल्लागार वेदांत - अग्रगण्य ऑर्थोडॉक्स स्कूल ऑफ हिंदू धर्माचे शिक्षण शिकवण्यासाठी त्यांनी पाश्चात्य देशांना पाठवले.
मृत्यू
ऋषिकेश शहराजवळील गँग नदीच्या किनाऱ्यावर स्थित, 14 जुलै 1 9 63 रोजी स्वामी शिवानंद यांचे निधन झाले. महान गुरूच्या मृत्यूच्या कारणामुळे अनुयायांच्या विनंतीवर उघड झाले नाही ज्यांनी समाजाचे समाज निर्माण केले आहे ज्यांनी समाजाचे समाज अस्तित्वात राहिले आणि जगभरातील लोकांना फायदा होतो.
कोट्स
- "इच्छा विचार उत्तेजित करते; विचार eododied आहे. भाग्य एक कपड्याने क्रिया gospiped आहे. "
- "प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या कल्पनेची शक्ती आहे जी चांगली आणि वाईट, आनंद आणि दुःख यांचे स्वतःचे जग तयार करते. चांगले आणि वाईट, आनंद आणि दुःख वस्तूंमधून येऊ नका. ते आपल्या चेतनाच्या सेटिंग्जद्वारे निर्धारित केले जातात. हे जग दयाळू किंवा आनंददायक नाही. म्हणून ते आपले चेतने तयार करते. "
- "योगासाठी, संपूर्ण विश्व त्याच्या शरीरात आहे. त्याचे शरीर आणि विश्वाचा एक पदार्थ असतो. "
- "योगाचे उद्दीष्ट सर्व मानवी क्षमतेच्या अविभाज्य विकासामध्ये आहे."
ग्रंथसूची
- "कुंडलिनी योग"
- "विचार शक्ती"
- "योग आणि विचार शक्ती"
- "योग आणि आरोग्य"
- "कर्म योगाचा अभ्यास"
- "जप योग. ओएचएम वर ध्यान "
- "एकाग्रता आणि ध्यान"
- "ब्रह्माचार्य"
- "मृत्यू नंतर आत्मा काय घडते"