जीवनी
रेने डेफार्ट्स - गणितज्ञ, तत्त्वज्ञ, फिजिओलॉजिस्ट, मेकॅनिक आणि भौतिकशास्त्रज्ञ, ज्यांचे विचार आणि शोधांनी अनेक वैज्ञानिक उद्योगांच्या विकासामध्ये मोठी भूमिका बजावली. त्यांनी एक बीजगणित प्रतीकाचा विकास केला, जो आम्ही आज वापरतो, विश्लेषणात्मक भूमितीचा "वडील" बनला, भौतिकशास्त्रातील रिफ्लेक्सोलॉजी, तयार यंत्रणा तयार करण्यासाठी पाया घातली - आणि ही सर्व यश नाही.बालपण आणि तरुण
31 मार्च, 15 9 6 रोजी रें शहरातील रें डंपर्टेस दिसू लागले. त्यानंतर, या शहराचे नाव निर्जंतुक केले गेले. रीना यांच्या पालक वृद्ध कुटूंबाचे प्रतिनिधी होते, जे सीव्ही शतकात संपुष्टात संपले. कुटुंबात राना तिसरा मुलगा झाला. जेव्हा डेपरार्ट 1 वर्षांचा होता तेव्हा आई अचानक मृत्यू झाला. भविष्यातील प्रसिद्ध शास्त्रज्ञांनी दुसर्या शहरात न्यायाधीश म्हणून काम केले, म्हणून क्वचितच मुलांना भेट दिली. म्हणून, आईच्या मृत्यूनंतर आजी, दादीने मॅक्टेन-युनर घेतला.
सुरुवातीच्या काळापासून, रेनेने ज्ञान प्राप्त करण्याचा जिज्ञासा आणि इच्छा मिळवण्याची इच्छा दर्शविली आहे. या प्रकरणात त्याने नाजूक आरोग्य होते. Geshit कॉलेज ऑफ ला फ्लॅश मध्ये प्राप्त प्रथम शिक्षण मुलगा. या शैक्षणिक संस्थेने कठोर शासनाने ओळखले होते, परंतु डेंसेडर, आरोग्याची स्थिती लक्षात घेऊन, या विश्रांतीच्या वेळी केले. उदाहरणार्थ, तो इतर विद्यार्थ्यांपेक्षा नंतर उठू शकला.
त्या काळातील बहुतेक महाविद्यालये, ला फ्लॅशमध्ये, धार्मिक होते. आणि जरी अभ्यासाने तरुण डेथार्ट्ससाठी बरेच काही होते, अशा प्रकारच्या शैक्षणिक व्यवस्थेच्या अभिमुखतेमुळे त्याला त्या काळातील दार्शनिक अधिकार्यांकडे एक गंभीर वृत्ती मिळाली.
बोर्डमध्ये आपले शिक्षण पूर्ण केल्यावर, रेने पोईतेला गेले, जेथे त्यांना पदवीधर पदवी मिळाली. मग फ्रेंच राजधानीमध्ये काही वेळ घालवला, आणि 1617 मध्ये त्याने लष्करी सेवा प्रविष्ट केली. गणित हे हॉलंडच्या क्षेत्रातील शत्रुत्वात भाग घेण्यात आले होते, तर क्रांतीमुळे आणि प्रागसाठी थोड्या लढाईत क्रांती झाली. हॉलंडमध्ये, decartes भौतिकशास्त्रज्ञ इसहाक बेकमन सह मित्र बनले.
मग रेना पॅरिसमध्ये काही काळ जगला आणि जेव्हा त्याच्या ठळक कल्पनांबद्दल जेसुइटच्या अनुयायांना हॉलंडला परत आले, तेव्हा तो 20 वर्षांपासून राहिला. संपूर्ण आयुष्यभर, त्याला छळ केला गेला आणि चर्चमधून हल्ले होते, ज्याने XVI-XVII शतकांच्या विज्ञान विकासाच्या पातळीवर बंदी घातली होती.
तत्त्वज्ञान
रेने डीसेर्ट्सचे दार्शनिक शिक्षण दुल्हन्मकडे असंख्य होते: त्यांचा असा विश्वास होता की एक आदर्श पदार्थ आणि साहित्य आहे. आणि मग, आणि दुसरा त्यांना स्वतंत्रपणे ओळखले. रील डेंर्टेसची संकल्पना देखील आपल्या जगात दोन प्रकारच्या घटकांच्या उपस्थितीची ओळख देखील समाविष्ट करते: विचार आणि विस्तारित. शास्त्रज्ञ असा विश्वास होता की देव दोन्ही घटकांचा स्रोत आहे. ते त्याच कायद्यांनुसार ते तयार करतात, शांततेत आणि चळवळीत समांतर पदार्थ तयार करतात आणि पदार्थ देखील ठेवतात.
रेने डीसेर्ट्सच्या ज्ञानाची एक विलक्षण सार्वभौमिक पद्धत तर्कशुद्धतेमध्ये पाहिली. त्याच वेळी, शास्त्रज्ञांच्या ज्ञानाची पूर्तता मानली की एखादी व्यक्ती निसर्गाच्या शक्तीवर वर्चस्व गाजवेल. एखाद्या व्यक्तीच्या अपरिपूर्णतेमुळे descartes च्या कारणाची शक्यता एक व्यक्तीच्या अपरिपूर्णतेद्वारे सोडली जाते. रीनीस अशा प्रकारे जाणून घेण्याविषयी तर्क करणे, खरं तर, तर्कशुद्धतेचा आधार घातला.
तत्त्वज्ञान क्षेत्रातील पुनर्स्थापनासाठी सर्वात जास्त शोधांचा प्रारंभिक बिंदू सत्यात संशयास्पद होता, सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्या ज्ञानाची चूक. कॅप्च्यूशन डेस्कार्ट्स "मला वाटते - म्हणून मी अस्तित्वात आहे" या युक्तिवादांमुळे. तत्त्वज्ञाने सांगितले की प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या शरीराच्या आणि अगदी बाह्य जगाच्या अस्तित्वावर शंका आहे. पण त्याच वेळी, हा संशय अनावश्यकपणे राहतो.
गणित आणि भौतिकशास्त्र
रेन डेंडेरच्या कामाचे मुख्य दार्शनिक आणि गणितीय परिणाम "या पद्धतीने तर्कसंगत" पुस्तकाचे लेखन होते. पुस्तकात अनेक अनुप्रयोग आहेत. एका अनुप्रयोगात विश्लेषणात्मक भूमितीचे विश्लेषण होते. या उद्योगामध्ये ऑप्टिकल इन्स्ट्रुमेंट्स आणि घटनेचा अभ्यास करण्यासाठी नियमांचा समावेश आहे (या उद्योगात कार्टरेटची उपलब्धता (पहिल्यांदा प्रकाशाच्या अपवर्तन कायद्याचे प्रमाण संकलित करणे) आणि असेच.
शास्त्रज्ञाने आता पदवी घेतलेली पदवी सादर केली, रूट अंतर्गत घेतलेल्या अभिव्यक्ती वरील ओळ "x, y, z", आणि स्थायी मूल्यांची चिन्हे दर्शविण्यास सुरुवात केली - वर्ण "ए, बी, सी". गणितज्ञाने समीकरणांचे राजकीय स्वरूप विकसित केले, जे आज निराकरणात वापरले जाते (जेव्हा शून्य समीकरणाच्या योग्य भागामध्ये असते).
गणित आणि भौतिकशास्त्र सुधारण्यासाठी महत्वाचे, एनस्कार्ट्सच्या पुनरुत्थानाची आणखी एक यश, समन्वय प्रणालीचा विकास आहे. शास्त्रीय बीजगणिताच्या भाषेत भौमितिक गुणधर्मांचे वर्णन करणे शक्य आहे आणि शास्त्रीय बीजगणित भाषेत वर्णन करणे शक्य आहे. दुसर्या शब्दात, ते रेने डीसेर्ट्स होते ज्यांनी कार्टेसियन समन्वय प्रणालीमध्ये वक्रच्या समीकरणाचे विश्लेषण करणे शक्य केले, जे एक विशेष प्रसंग आहे ज्याची एक प्रसिद्ध आयताकृती प्रणाली आहे. या नवकल्पनाने नकारात्मक आकड्यांची व्याख्या करण्यासाठी अधिक आणि अधिक अचूक परवानगी दिली.
गणितज्ञ बीजगणित आणि "यांत्रिक" कार्ये शोधून काढतात, तर विवादात्मक कार्येंचा अभ्यास करण्यासाठी कोणतीही एक पद्धत नाही. Descartes प्रामुख्याने वास्तविक संख्या अभ्यास, परंतु खाते आणि जटिल मध्ये घेण्यास सुरुवात केली. जटिल संख्यांच्या संकल्पनेने कल्पित नकारात्मक मुळांच्या संकल्पनेची संकल्पना सादर केली.
गणित, भूमिती, ऑप्टिक्स आणि भौतिकशास्त्राच्या क्षेत्रात अभ्यास केल्यामुळे ईयुलर, न्यूटन आणि इतर अनेक शास्त्रज्ञांच्या वैज्ञानिक कागदपत्रांचा आधार बनला. XVII शतकाच्या उत्तरार्धात सर्व गणितज्ञांनी त्यांच्या सिद्धांतांची स्थापना केली की त्यांच्या सिद्धांतांची स्थापना केली.
पद्धत सजवा
शास्त्रज्ञाने असे मानले की अनुभव केवळ त्या परिस्थितीत मनापासून मदत करणे आवश्यक आहे जेव्हा खरंच खऱ्या अर्थाने सत्यात येणे अशक्य आहे. Descartes च्या सर्व शूर वैज्ञानिक जीवन सर्वात सत्य शोध पद्धतीचे चार मुख्य घटक घेतले:- संशयास्पद नाही, सर्वात स्पष्ट पासून प्रारंभ करणे आवश्यक आहे. परवानगी देणे अगदी अशक्य आहे त्या उलट.
- कोणतीही समस्या इतकी लहान भागांमध्ये विभागली पाहिजे कारण त्याचे उत्पादनक्षम समाधान साध्य करण्यासाठी लागते.
- ते सहजतेने सुरू केले पाहिजे, ज्यापासून आपल्याला हळूहळू अधिकाधिक जटिल हलविणे आवश्यक आहे.
- प्रत्येक टप्प्यावर, संकलित निष्कर्षांची अचूकता पुन्हा राखणे आवश्यक आहे जेणेकरुन अभ्यासाच्या निकालांनुसार, प्राप्त झालेल्या ज्ञानाच्या उद्देशाने आत्मविश्वास असणे.
संशोधक लक्षात ठेवतात की हे नियम जे नेहमीच वापरल्या जातात, कार्य करतात, कार्य करतात, कामे करतात, उज्ज्वलपणे अप्रचलित नियमांचे त्याग करण्यासाठी आणि नवीन, प्रगतीशील आणि उद्दीष्ट विज्ञान तयार करण्यासाठी.
वैयक्तिक जीवन
रिचच्या वैयक्तिक आयुष्याबद्दल थोडेसे माहित आहे. समकालीन तर्काने असा युक्तिवाद केला की समाजात तो गर्विष्ठ आणि मूक होता, कंपन्यांकडे एकाकीपणा पसंत करतो, परंतु प्रिय व्यक्तींच्या मंडळात संप्रेषणामध्ये आश्चर्यकारक क्रियाकलाप दर्शवू शकते. पुन्हा, लेना बायको, नाही.
प्रद्वत्तीत, तो दासीच्या प्रेमात होता, ज्याने त्याला फ्रँसिनची मुलगी दिली. मुलगी बेकायदेशीरपणे जन्माला आली, परंतु तिला खूप प्रेम होते. पाच वर्षांच्या वयात फ्रान्सिनचा मृत्यू झाला. तिचा मृत्यू शास्त्रज्ञाने आपल्या आयुष्यातील सर्वात मोठा त्रास होतो.
मृत्यू
गेल्या काही वर्षांत, रीन डेलर्टेसला विज्ञानाने नवीन दृष्टीक्षेपात दुखापत झाली. 164 9 मध्ये ते स्टॉकहोममध्ये गेले, जेथे त्याला क्रिस्टीनाच्या स्वीडिश राणीने आमंत्रित केले. गेल्या decartes सह, अनेक वर्षे पुन्हा लिहीले आहेत. क्रिस्टीना एका शास्त्रज्ञाच्या प्रतिभाने पराभूत केले आणि त्याच्या राज्याच्या राजधानीत त्याला शांत जीवन दिले. अॅलेस, स्टॉकहोम इन लाइफ थोडा वेळ आनंद झाला: हलक्या नंतर तो थंड होता. थंड त्वरीत फुफ्फुसाच्या जळजळ मध्ये बदलले. दुसऱ्या फेब्रुवारी 11, 1650 मध्ये शास्त्रज्ञ जगात गेला.
न्युमोनियामुळे decartes मरत नाही, पण विषबाधा झाल्यामुळे. पुरावा भूमिकेत, कॅथोलिक चर्चचे एजंट कार्य करू शकतात, जे स्वीडनच्या रानीच्या पुढील मुक्त केलेल्या शास्त्रज्ञांची उपस्थिती नव्हती. शेवटचा कॅथोलिक चर्च त्याच्या विश्वासात बदलण्याचा उद्देश आहे, जो पुनरुत्थानानंतर चार वर्षानंतर घडला. आज या आवृत्तीचे उद्दीष्ट पुष्टीकरण प्राप्त झाले नाही, परंतु अनेक संशोधक त्यासाठी उत्सुक आहेत.
कोट्स
- सर्व मानवी भावनांचे मुख्य कार्य म्हणजे ते एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला प्रोत्साहित करतात आणि या भावना आपल्या शरीराला तयार करतात अशी इच्छा करतात.
- बर्याच विवादांमध्ये आपण एक त्रुटी लक्षात घेऊ शकता: सत्य दोन संरक्षित दृश्यांमधील आहे तर, प्रत्येक नंतरचे प्रमाण कमी होते, मोठ्या उष्णतेपेक्षा पुढे.
- एक सामान्य प्राणघातक लोकांना सहानुभूती दाखवते जे तक्रार करतात कारण त्याला वाटते की ज्यांना तक्रार करणे खूप मोठे आहे, आणि महान लोकांच्या करुणाबद्दल मुख्य कारण म्हणजे ज्यांना तक्रारी ऐकतात त्यांची कमतरता आहे.
- तत्त्वज्ञान कारण ते मानवी ज्ञानासाठी उपलब्ध असलेल्या सर्वांसाठी लागू होते, एक केवळ आम्हाला savages आणि barbarians पासून वेगळे करते आणि प्रत्येक लोक अधिक नागरिक आणि शिक्षित आहेत, तत्त्वज्ञान चांगले; म्हणून, राज्यासाठी चांगले चांगले नाही, खरं दार्शनिक कसे करावे.
- दुर्मिळतेसाठी उत्सुकता शोधणे त्यांना आश्चर्यचकित करणे; नंतर त्यांना शिकण्यासाठी आणि आश्चर्यकारक थांबवा.
ग्रंथसूची
- आत्म्याच्या तत्त्वज्ञान आणि विषयावर उल्लंघन
- मनाच्या नेतृत्वासाठी नियम
- नैसर्गिक प्रकाश माध्यमातून slaving सत्य
- जग किंवा प्रकाश ग्रंथ
- आपले मन योग्यरित्या आपले मन पाठविण्यासाठी आणि सायन्समध्ये सत्य शोधण्याच्या पद्धतीबद्दल तर्क करणे
- सुरुवातीला, तत्त्वज्ञान
- मानवी शरीराचे वर्णन. प्राणी निर्मिती वर
- बेल्जियममध्ये प्रकाशित केलेल्या एका विशिष्ट कार्यक्रमावर टिप्पणी, 1647 च्या अखेरीस शीर्षस्थानी: मानवी मनाची स्पष्टीकरण, किंवा वाजवी आत्मा, जिथे ते प्रतिनिधित्व करते आणि काय असू शकते हे समजावून सांगते
- आवडता आत्मा
- प्रथम तत्त्वज्ञानावरील प्रतिबिंब, ज्यामध्ये देवाचे अस्तित्व आणि मानवी आत्मा आणि शरीर यांच्यातील फरक सिद्ध झाला आहे
- लेखकांच्या उत्तरांसह वरील "प्रतिबिंब" च्या तुलनेत काही शास्त्रज्ञांचे आपत्ती
- फादर दीना, फ्रान्सचे प्रांतीय abbot
- बर्नर सह संभाषण
- भूमिती
- ब्रह्मगोनी: दोन ग्रंथ
- सुरुवातीला, तत्त्वज्ञान
- प्रथम तत्त्वज्ञान वर प्रतिबिंब