जीवनी
1 9 व्या शतकातील सर्वात मोठा दार्शनिक-तर्कसंगत हा अतिशय विवादास्पद होता. असभ्यतेच्या कल्पनांचा समर्थक स्वत: ला मर्यादित नाही; एक विश्वासार्ह शाकाहारी असणे - मांस न जीवन बद्दल विचार नाही; सर्व हृदयांनी महिलांना द्वेष केला, परंतु समाजाची सुंदर महिला आवडली. आजपर्यंत, निराशाजनकतेच्या तत्त्वज्ञान आणि जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी लोभ यांच्यातील ही विसंगती समकालीन लोकांमध्ये विवाद आहे.काही जण Schopenhawer "शहीद" मध्ये पाहतात जीवन परिस्थितीवर मात करण्यासाठी एक मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न. इतरांना विश्वास आहे की मेस्ट्रो हा एक अहंकार होता जो आसपासच्या वास्तविकतेच्या समस्यांवर अतिवृष्टी करतो, त्यांना परिपूर्ण रँकमध्ये खातो. परंतु आर्थरच्या विचारांनी आणि निरीक्षणाने तत्त्वज्ञानाच्या संस्कृतीवर परिणाम घडवून आणण्याची कोणतीही गोष्ट नाकारता येणार नाही.
बालपण आणि तरुण
22 फेब्रुवारी 1788 रोजी स्कोपेनहेउरच्या श्रीमंत कुटुंबात डॅनझिग शहरात एक मुलगा दिसतो. वडील आणि आई बाळ आर्थर नाव देतात.
हेनरिक फ्लोरिस स्कोरेउर, वडील आर्थर, एक आनुवांशिक व्यापारी, ज्याला वारसा मिळाला होता. कुटुंबाच्या प्रतिष्ठेचे समर्थन करणे, त्याने सर्वकाही शक्य केले जेणेकरून व्यवसाय वाढेल आणि मुलांबरोबर त्याच्या पत्नीला काहीही हवे नव्हते. हेनरिक केवळ सक्षम व्यापारीच नव्हे तर एक श्रीमंत प्रामाणिक संघटना देखील नव्हता.
ज्या लोकांनी त्याच्याशी निरीक्षण केले होते त्याच्यातील तत्त्वे, अखंडता आणि न्याय, ज्यासाठी तत्त्वज्ञानी वडील त्याच्या गावी सन्माननीय आदर करतात. 38 मध्ये, हेनरिकने 18 वर्षीय जोहान-हेन्री्रीटू ट्रूझिन यांना आपल्या पत्नीमध्ये घेतले. या संघटनेत कोणतीही भावना नव्हती, गणना आली. आरोग्याच्या आणि थंड हेन्रीएटाचा असा विश्वास होता की या विवाहात तिला आज बॉलवर कोणते कपडे घालण्याची काळजी घ्यावी लागते. हेनरिकला समजले की तो चिरंतन नव्हता आणि त्याला वारसांची गरज होती.
आर्थर आपल्या गावात पाच वर्षांत राहत असे. 17 9 3 मध्ये, डॅनझिग यांनी प्रुशियन सैन्याला रोखण्यासाठी आणि मुक्त शहर म्हणून बंदी घातली. स्वातंत्र्य-प्रेमळ कुटुंबाला आक्रमणकर्त्यांना विद्रोह करायचे नव्हते आणि मार्चमध्ये हॅम्बर्ग येथे गेले. 12 वर्षांपासून, Schopenhauels निवास स्थान बदलू शकत नाही. हेनरिकने आपला मुलगा एक योग्य शिक्षण दिल्याबद्दल स्वप्न पाहिले.
9 वाजता Schopenhaouer वरिष्ठांना आर्थरला फ्रान्सला हावळ्यात पाठवले. दोन वर्षांच्या कालावधीत मुलगा शहराच्या सर्वोत्तम शिक्षकांचा अभ्यास करीत आहे. घरी परत येत असताना, तरुण Schopenhauer पूर्णपणे फ्रेंच मध्ये बोलला आणि त्याच्या मूळ जर्मन भविष्यातील तत्त्वज्ञानी त्यांना अडचणीत. 11 वर्षांच्या वयात मुलगा रॅन्गच्या जिम्नॅशियमवर जातो, जिथे ते व्यापारी नसलेल्या मुलांना आणले गेले. या शाळेत, सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्या वस्तू, फेंसिंग, रेखाचित्र, बासरी आणि नृत्य करणे शिकवले गेले.
जानेवारी 1805 मध्ये, वडील आर्थरच्या निर्देशानुसार वाणिज्य वाणिज्य आणि आयएनआयएस सेनेटर येतात. तेथे, मुलाला हे समजते की व्यापार भविष्यात व्यस्त राहू इच्छित नाही.
अन्यथा, 1805 च्या वसंत ऋतूमध्ये आर्थरचे वडील मरतात. हेनरिकने अटॅकच्या खिडकीतून पाणी घासले आणि बुडले. वाईट भाषांनी आत्महत्या केली की अफवा. वेगवेगळ्या कारणांना म्हटले गेले: काहींनी युक्तिवाद केला की, लवकरच दिवाळखोरी आणि या विचार स्वीकारला नाही तर दुसरा म्हणाला की हे प्रकरण आरोग्य समस्येत आहे. एक मुलगा जो त्याच्या वडिलांवर प्रेम करतो, तो त्याच्या मृत्यूची काळजी घेतो आणि यापैकी "कारणे" सत्यापित होते - तो कधीही स्वीकारू शकत नाही.
कुटुंबाच्या डोक्याच्या मृत्यूनंतर, घरातील शक्ती जोानला गेली. एक दार्शनिकाची आई विवेकबुद्धीशिवाय लेखक, कलाकार आणि राजकारणींसह त्यांच्या सभोवताली असले तरी वेमरामध्ये सलून उघडते. त्या स्त्रीच्या पाहुण्यांपैकी एकजण प्रसिद्ध व्यक्ती दिसू लागले: विलंद, भाऊ हसले आणि अगदी स्वत: लाही. जोहानने उत्सव साजरा केला, तर आर्थरने व्यावसायिक कारणांचा अभ्यास केला. जोहानच्या नवीन मित्रापर्यंत जोहानने तिला आपला मुलगा गॉटिंगेन विद्यापीठाला देण्याची खात्री पटवून दिली नाही तोपर्यंत तरुणांना अभ्यास केला गेला नाही.
वैद्यकीय संकायने ताबडतोब आर्थरचे लक्ष आकर्षित केले, परंतु तत्त्वज्ञानावर लक्ष केंद्रित करणार्या शिक्षक जी. श्झ्ल्झच्या प्रभावाखाली, गॉट्स्टिंगन स्कॉपेनहायरमधील संबंधित संकाय येथे गेल्यानंतर 180 9 ते 1811. 1811 मध्ये आर्थर वेमर पासून बर्लिन पर्यंत चालते. तेथे एक दार्शनिक फिच राहिला, जो त्या क्षणी लोकप्रियतेच्या शिखरावर आहे. तरुण Schopenhauer व्याख्याने, कॉलोक्व्हियम्स, वारंवार मास्टर सह टकराव मध्ये प्रवेश केला आहे. कालांतराने, फीचर्टचा आदर केला जातो, परंतु डिसमिसिव्ह वृत्ती आणि मजाक झाला.
आर्थर सह निसर्ग अभ्यास नैसर्गिक विज्ञान: रसायनशास्त्र, खगोलशास्त्र, भौतिकी, प्राणीशास्त्र, Geogenication. तरुण माणसाने स्कॅन्डिनेव्हियन कवितेच्या मार्गदर्शन ऐकले, पुनर्जागरण आणि मध्यम युग तत्त्वज्ञानाच्या लेखकांचे काम शिकले. फक्त न्याय्य आणि धर्मशास्त्र एक विद्यार्थी आकर्षित करत नाही. उर्वरित विज्ञान च्या पोत तरुण आर्थर पूर्णपणे कोरडे होते.
1813 मध्ये, तरुण विचारवंत बर्लिनमध्ये डॉक्टरेट पदवी मिळवायची होती. पण त्यांच्या योजनांनी सैन्य परिस्थिती सुधारली. "पुरेशी कायद्याच्या चार रूटवर" रचना रचना प्रती, आर्थर संपूर्ण उन्हाळ्यात काम केले.
ऑक्टोबरच्या सुरुवातीस, स्कोपेनहॉअरच्या प्रयत्नांची प्रशंसा केली गेली: आयन विद्यापीठाने डॉ. तत्त्वज्ञानाद्वारे आर्थर घोषित केले.
साहित्य
आर्थर स्कोपेनहायरचे केंद्रीय कार्य - "एक इच्छा आणि कल्पना म्हणून शांतता". पुस्तकात जीवनाविषयी मट्राचे दृश्ये, त्यांचे दृष्य, एकाकीपणा आणि कर्ज यांचे दृष्टीकोन आहे. हे कार्य लिहिताना, Schopenhauer ने एपिकेट आणि कँटच्या कामांद्वारे प्रेरणा दिली. विचारवंत वाचकांना कल्पना करायची आहे की, बाह्य फायद्यांकडे, मनुष्याच्या अंतर्गत अखंडता, स्वतःशी सुसंगतता, तसेच शरीराच्या शारीरिक आरोग्यासह - आनंदाचे एकमात्र कारण आहे.
1 9 व्या शतकात "एरिस्टिक्स किंवा विवाद विवाद विवाद विवाद विवाद" पुस्तक लिहिले गेले होते, परंतु आता ते अत्यंत प्रासंगिक आहे. पुस्तकात, Schopenhauer विजयी विवादांचे रहस्य प्रकट करते. आपण चुकीचे असले तरीही कसे योग्य असावे हे सांगते. लेखकांच्या म्हणण्यानुसार, विवाद पराभव करण्यासाठी, आपल्याला तथ्यांसह योग्यरित्या अपील करण्याची आवश्यकता आहे.
"जीवनाच्या अगदी परिष्कारावर आणि आत्मविश्वासावर" पुस्तकात, Schopenhauer लिहितात की मानवते त्याच्या स्वत: च्या इच्छेच्या कैद्यात आहे - प्रत्येक दिवशी गरज वाढू शकत नाही, आपल्या उत्कटतेला बुडविणे शक्य नाही, प्रत्येक जुने गवत वाढते, अधिक शक्तिशाली.
"लैंगिक प्रेमाचे तत्त्वज्ञान" पुस्तक. प्रकाशित ग्रंथ Schopenhauer च्या नैतिक दृश्यांसह वाचक सादर करतात. येथे लैंगिक प्रेमाचे सार, मृत्यू आणि मानवी मृत्युदंडाचे तथ्य स्वीकारणे. जीवनासाठी अविश्वसनीय तहान, जगाच्या भ्रमांचे प्रकृती, जे पुस्तकांच्या प्लॉटमध्ये सादर केले जातात, जेथे प्रत्येक वाचक स्वत: ला शोधण्यास सक्षम असेल.
वैयक्तिक जीवन
Schopenhauer आकर्षक नव्हते: दार्शनिक कमी वाढ, संकीर्ण डोक्यावर आणि एक अपुरीपणे मोठे डोके होते, जे शरीराच्या आकारामुळे विचित्र दिसत होते.
बाह्य चकाकीच्या अनुपस्थितीमुळे, माणूस गोंधळून गेला. त्याच्या स्वत: च्या फॅशन दृष्टी होती. कपड्यांच्या निवडीतही एक माणूस एक अनिवार्य व्यक्ती होता. पण मिझन्थ्रोपा एक चुकीचा आहे, अगदी सुईने कपडे घातलेला आहे.
कमी किमतीचे तरुण समाज आणि मुलींना परकीय होते. तथापि, दुर्मिळ संभाषणांमध्ये, त्या व्यक्तीने लक्ष वेधण्यासाठी लक्ष दिले नाही आणि साहित्यिक अक्षरे म्हणून, ते साधे आणि अचूक होते.
एक मुलगी ज्याने कॅरोलिना इलीमॅनमॅन नावाच्या मेन्वेनावितियाच्या धान्याच्या एका तरुण निराशाविरोधात आत्महत्या केली आहे. Schopenhaouer एक कुटुंब संघ तयार करण्याचा निर्णय घेतल्या जाणार्या बेशुद्धतेच्या प्रेमात पडले, कायमचे सौंदर्य स्वतःला बांधले. पण प्रिय व्यक्ती इतकी साधे नव्हती: उझामी विवाहाने मला स्वत: ला ओझायचे नव्हते, कॅरोलिनाने यंगला एकट्याने तिला सोडून जाण्यास सांगितले. आर्थरला अवस्थेत सापडला नाही, त्याला इतके जास्त का वाटले? झिपरच्या स्पष्टीकरण त्याच्या डोक्यात चमकले: निसर्गातील महिला मूर्ख असतात आणि दूर नाहीत. हे प्राणी भविष्यासाठी तयार करण्यास सक्षम नाहीत. स्त्री पापीपणा आणि व्यर्थ आहे.
तरुण माणूस एक सेक्सिस्ट बनला, पण या अंतर्दृष्टी असूनही, तरुणाने स्थानिक सुंदरता, फ्लर्टिंग आणि नशीबवान असल्यास, प्रेम आनंदात गुंतलेली कंपनीमध्ये बराच वेळ घालवला.
कॅरोलिना पेरणी धान्य, पण मुळे इटालियन टेरेसा आर्थरच्या जीवनात दिसतात तेव्हा उगवले जातात. मुलगी सुंदर, श्रीमंत आणि तयार होते. इटलीतील Schopenhauer च्या प्रवासाच्या वेळी 1822 मध्ये परिचित झाले. तरुण माणूस सातव्या स्वर्गात आनंदापासून स्वर्गात होता आणि विवाह बद्दल गंभीर विचार केला. एक एकल भाग दार्शनिकांच्या योजनांचा नाश करीत म्हणाला: शहराच्या सभोवताली चालताना प्रेमी, भगवान बाईआरओआर यांनी इंग्रजी लेखकांशी टक्कर केली.
प्रसिद्ध डोंगराळाच्या दृष्टीक्षेपात सहभागी आणि निराश होते. आर्थर घाबरत होता की भविष्यात अशी एक छापील स्त्री आहे जी शिंगे सुलभतेने आहे आणि त्वरेने एक भयानक मुलगी पूर्ण करण्यास नकार देते.
भविष्यात, Schopenhaouer सहजपणे सहजपणे सुलभ मुलींनी भेटले: त्याला आवश्यक होते आणि त्यांना फेकून दिले. प्रत्येक नवीन "उपन्यास" इटालियन सौंदर्य एक बदला होता.
एक वर्षानंतर, आर्थर ड्रेस्डेनकडे परत आला आणि त्यांच्यासाठी कौटुंबिक जीवन त्याच्यासाठी नाही आणि स्त्रियांबद्दल प्रेम संपले.
मृत्यू
Schopenhauer अभूतपूर्व आरोग्य द्वारे प्रतिष्ठित होते. त्याच्याशी कोणताही रोग होऊ शकत नाही. म्हणून, विद्यार्थी "एप्रिल" हार्टबीट 1860 आणि त्या वेळी छातीत प्रकाश अस्वस्थता तत्त्वज्ञ आणि चिंतेच्या थेंबांमुळे होऊ शकला नाही.
चार महिने, 21 सप्टेंबर, डॉक्टरांनी स्कोपेनहॉअरचे निर्जीव शरीर पाहिले: लिव्हिंग रूममध्ये कॉफी प्यायला तेव्हा हा रोग "आश्चर्यचकित" सापडला. फुफ्फुसांचा निमोनिया फिलॉसॉफरचा एक मोर बनला.
शरीर उघडले गेले नाही कारण, स्कोपेनहॉअरच्या जीवनात, लिखित स्वरूपात, ही प्रक्रिया नाकारली. डोके वर दफन केले तेव्हा एक लॉरेल पुष्प करून ठेवले गेले. 26 सप्टेंबर रोजी फ्रँकफर्टमधील स्थानिक दफनभूमीवर 26 सप्टेंबर रोजी मेस्ट्रो निराशाजनक अवशेष पृथ्वीवर विश्वासघात करीत होते.
आयव्हीने जप्त केल्याने एक अस्पष्ट कोकर दगड, शेवटच्या प्रतिभा सजावट. कोणताही संदर्भ (जन्मतारीख तारीख) नाही, कोणतेही परतावा नाही (मृत्यू तारखा) नाही. त्या स्टोव्हवर फक्त दोन शब्द कोरलेले आहेत: आर्थर स्कोपेनहॉअर.
कोट्स
"प्रत्येक व्यक्ती ऐकू शकतो, परंतु प्रत्येक". "सह बोलण्यायोग्य आहे." लोकांच्या संगत समाजाच्या प्रेमावर आधारित नसतात, परंतु एकाकीपणाच्या भीतीवर आधारित आहे. "" जगातील लोक एक हॉस्पिटल आहे. "" डॉन पुस्तकांच्या प्रकाशात असू शकत नाही, मला बर्याच काळापासून निराश होणे शक्य आहे. "" जेव्हा लोक स्वत: मध्ये जवळच्या संप्रेषणात येतात तेव्हा त्यांचे वागणूक थंड हिवाळ्याच्या रात्री उबदार करण्याचा प्रयत्न करते. ते थंड आहेत, ते एकमेकांना दाबले जातात, पण ते ते करतात, ते एकमेकांना त्यांच्या दीर्घ सुयासह एकमेकांना खायला घालतात. दुखापत झाल्यामुळे जबरदस्तीने, ते थंड झाल्यामुळे पुन्हा जवळ येतात आणि इतकेच रात्री मरतात. "ग्रंथसूची
- "पुरेसा आधार कायदा चार रूट वर" (1813)
- "दृष्टी आणि रंगांवर" (1816)
- "शांती सारखे आणि कामगिरी" (181 9)
- "ओह निसर्ग" (1826)
- "इच्छा स्वातंत्र्य वर" (183 9)
- "नैतिकतेच्या आधारावर" (1840)
- "दोन मुख्य नैतिक समस्या" (1841)
- "पॅरीगा अंड पॅरालीपोमेना" (1841, 1851 - दोन खंड)
- "न्यू सालपोमेना" (1860)