व्होल्टायर - जीवनी, फोटो, वैयक्तिक जीवन, तत्त्वज्ञान, दृश्ये, कार्य

जीवनी

दोन स्टारने व्होल्टेरला सांगितले की तो 33 वर्षापर्यंत जगतो. परंतु महान विचारवंतांनी मृत्यूला फसविण्याचा प्रयत्न केला, तो जीनस डी रॉगनमधून एक प्रकारचा अपरिमेटर असलेल्यांमुळे चमत्कारिकरित्या जिवंत राहिला. फ्रेंच तत्त्वज्ञानी च्या जीवनी हल्ले आणि पडले आहे, परंतु तरीही, त्याचे नाव शतकांपासून अमर आहे.

व्होल्टेयर, जे लेखक सोडून गेले आणि इंग्लंडला परतले, जगाच्या विशेष स्वरूपात निर्विवाद योगदान दिले, त्याचे नाव डेनिस डिड्रो आणि जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जीन-जॅक्सऊ यांच्याकडून आहे. कुठल्याही खोट्या रक्ताचे थेंब नव्हते, महान शासकांचे समर्थन - ग्रेट शासक - रशियन एम्प्रेस एकटेना II, रशियाचा राजा "जुने फ्रिट्झ" दुसरा आणि स्विस क्राउन गुस्तावचा मालक आहे.

विचारवंत कथा, कविता, त्रासदायक आणि त्याच्या पुस्तके "स्पष्ट किंवा आशावाद" आणि "बाउंड, किंवा फेट" विभाजित आणि पंख असलेल्या अभिव्यक्तीच्या वंशजांनी सोडली.

बालपण आणि तरुण

फ्रँकोस्का मेरी अरुआ (जन्माच्या वेळी तत्त्वज्ञाचे नाव) 21 नोव्हेंबर, 16 9 4 रोजी प्रेम शहरात - पॅरिस. बाळ इतका घास आणि कमकुवत होता की जन्मानंतर लगेच पालकांनी याजकांना पाठवले. दुर्दैवाने, व्होल्टेअरची आई, व्होल्टेअरची आई, जेव्हा मुलगा सात वर्षांचा होता तेव्हा मरण पावला. म्हणून, पश्चिम युरोपच्या डीमाचा भविष्यकाळाचा शासक वाढला आणि वडिलांसोबत होता, जो अधिकृत सेवेत होता.

असे म्हणायचे नाही की लहान फ्रँकोइस आणि त्याच्या पालकांच्या नातेसंबंधात मित्रत्वाचे होते, म्हणून आश्चर्यकारक नाही की, अरूंनी स्वतःला Chevalé डी रोचेब्रन - द क्यूई आणि मस्केटियर यांचे अवैध बंधु म्हणून घोषित केले आहे. फ्रँकोइस अरुहा-एसआर. आपल्या मुलाला जेसुइट कॉलेजमध्ये दिले, ज्याला सध्या लुईस ग्रेट ला लसियम म्हणतात.

या महाविद्यालयात व्होल्टेअरमध्ये "लॅटिन आणि सर्व प्रकारच्या बकवास" अभ्यास करतात, कारण तरुण व्यक्तीला गंभीर साहित्यिक प्रशिक्षण मिळाले, परंतु जीवनासाठी, स्थानिक जेसुइट वडिलांच्या कट्टरतेचे धर्मनिरपेक्षता, जे धार्मिक धर्माच्या मानवी जीवनशैलीवर ठेवतात.

वॉल्टरच्या वडिलांनी मुलाला त्याच्या पावलांवर जाण्याची आणि नोटरी बनली, म्हणून फ्रँकोइझ लगेच कायद्याच्या कार्यालयात जोडले गेले. लवकरच तरुण मनुष्याला हे समजले की कायदेशीर विज्ञान, जे स्त्रीचे प्राचीन ग्रीक देवी, त्याचे मार्ग नाही. म्हणून, उज्ज्वल रंगांसह हिरव्या झुबकेला पातळ करणे, व्होल्टेअरने कागदपत्रांच्या जनगणनाबद्दल शाई आणि पेन उचलला नाही तर व्यंग्य कथा लिहिल्याबद्दल.

साहित्य

जेव्हा व्होल्टायर 18 वर्षांचा होता तेव्हा त्याने प्रथम नाटक तयार केले आणि नंतर त्यांना लेखक म्हणून इतिहासात निश्चितपणे एक ट्रेस सोडण्याची शंका नव्हती. दोन वर्षानंतर, फ्रँकोइस-मेरी अरु आधीच पॅरिसच्या सलून आणि अत्याधुनिक स्त्रियांना आणि उपहास राजाच्या वैभवात घट झाली होती. म्हणून, काही साहित्यिक आकडे आणि उच्च-श्रेणीतील चेहरे व्होल्टायरचे प्रकाशन शोधण्यासाठी, त्यांना चुकीच्या प्रकाशात समाजाला उघड करत होते.

परंतु 1717 मध्ये, फ्रँकोइस-मेरी त्याच्या विचित्र सतींसाठी पैसे दिले. वस्तुस्थिती अशी आहे की एक प्रतिभावान तरुणाने लुईस एक्सव्ही - फिलिप II ORLINS च्या किरकोळ कोरोल येथे फ्रेंच साम्राज्याचे रीजेंट उपहास केले. पण शासकाने विनोदाने व्होल्टायरच्या पसंतीकडे जात नाही, म्हणून बास्टिलियामध्ये लेखक एक वर्षासाठी पाठविला गेला.

पण तुरुंगवासाच्या ठिकाणी व्होल्टायरने सर्जनशील धूळ गमावला नाही, तर उलट, कठोर साहित्य व्यस्त राहू लागले. एकदा जंगली, व्होल्टेअरला मान्यता आणि वैभव प्राप्त झाल्यानंतर, 1718 मध्ये लिहिलेल्या त्यांच्या त्रासदायक "एडिप", थिएटर "कॉमेडा फ्रँकोज" च्या स्टेजवर आयोजित करण्यात आला.

तरुणाने प्रसिद्ध फ्रेंच नाटककारांशी तुलना करण्यास सुरुवात केली, त्यामुळे त्यांच्या साहित्य प्रतिभात विश्वास ठेवणारा व्होल्टायर दुसर्या नंतर एक कार्य तयार करतो आणि हे केवळ दार्शनिक त्रास नाही तर कादंबरी तसेच पत्रके तसेच पत्रके देखील नव्हती. लेखकांनी ऐतिहासिक प्रतिमांवर विश्वास ठेवला, त्यामुळे कॅसार, ब्रुटा किंवा मॅगोमेटमध्ये छळलेले कलाकारांचे नियमित परीक्षण केले जाऊ शकते.

फ्रँकोइस-मेरी अरुहा यांच्या सेवा यादीमध्ये एकूण 28 कार्ये ज्यामध्ये क्लासिक दुर्घटनेला श्रेय दिले जाऊ शकते. तसेच, व्होल्टायर त्याच्या पेन अंतर्गत पासून कविता च्या अभ्यागत शैली संस्कृत केली, ते सहसा संदेश, तंतोतंत गीत आणि ओडी द्वारे प्रसिद्ध होते. पण असे म्हणण्यासारखे आहे की लेखक प्रयोग आणि मिश्रण करण्यास घाबरत नव्हता, तर ते एका बाटलीत असंख्य गोष्टी (त्रासदायक आणि विनोदी) दिसतील.

भावनिक संवेदनशीलतेच्या तर्कशक्तीच्या नोट्स, तसेच त्यांच्या प्राचीन कार्यामध्ये, विदेशी वर्णांमध्ये बहुतेक वेळा दिसून येण्यास घाबरत नव्हते: चिनी, ईरानी बोलणारे स्किटियन आणि Zoroastianis.

कविता म्हणून, 1728 मध्ये शास्त्रीय प्रकरण व्होल्टायर "हेनरियाड" प्रकाशित झाले. या कामात, भव्य फ्रेंचमनने भगवंताच्या त्यांच्या भयानक श्रद्धा, नॉन-काल्पनिक प्रतिमांचा वापर करून, परंतु वास्तविक प्रोटोटाइप वापरून देवाबद्दल त्यांच्या भयंकर आदराने निषेध केला. पुढे, अंदाजे 1730 मध्ये व्होल्टायर "ऑर्लिन्स व्हर्जिन" मौलिक सॅटिकिक विडंबनापेक्षा जास्त कार्य करते. परंतु हे पुस्तक प्रथम 1762 व्या वर्षीच मुद्रित होते, त्यापूर्वी, अनामित संस्करण बाहेर होते.

"ओलीयन्स व्हर्जिन" व्होल्टायर, अभ्यासक्रमात लिहिलेले, खरोखरच विद्यमान व्यक्तिमत्त्वाच्या कथेतील वाचक डिपिंग, फ्रान्सचे कुख्यात राष्ट्रीय नायिका झाना डी आर्क. परंतु लेखकाचे कार्य सैन्याच्या कमांडरची जीवनी नाही, परंतु फ्रेंच समाजाचे आणि चर्चच्या उपकरणावर एक घन विडंबन आहे.

अलेक्झांडर सेर्गीविच पुशकिन यांनी आपल्या युवकांमध्ये या हस्तलिखित वाचल्याबद्दल हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की रशियन कवीने "रुस्लान आणि लाइरमिला" (परंतु, वोज्रोव्ह, पुशकिन यांना "फ्रेंच सल्लागार" हा एक अत्यंत गंभीर काम केला आहे.

इतर गोष्टींबरोबरच, फ्रँकोइस-मेरी अपिझने स्वत: ला आणि दार्शनिक गद्य प्रतिष्ठितपणे ओळखले, ज्याने समकालीन लोकांमध्ये अभूतपूर्व लोकप्रियता प्राप्त केली. प्रति मास्टरने साहसी कथांमध्ये पुस्तक धारकांना विसर्जित केले नाही, परंतु एक व्यक्तीचे वैभव, तसेच शुद्ध आशावाद आणि परिपूर्ण निराशावादीच्या मूर्खपणाच्या अर्थहीनतेबद्दल विचार करणे भाग पाडले.

1767 मध्ये प्रकाशित केलेल्या "साधे" वरचे कार्य "नैसर्गिक कायद्याचे सिद्धांत" च्या चुकीच्या चुकीबद्दल बोलते. हे हस्तलिखित हे गवैज्ञानिक घटक, रोमान्स-अपबर्जिंग आणि दार्शनिक कथा यांचे मिश्रण आहे.

प्लॉट एक विशिष्ट वर्ण सुमारे फिरते - ज्ञानाच्या युगाच्या एक प्रकारचा रॉबिन्सन क्रूझ, जो सभ्यता असलेल्या व्यक्तीच्या जन्मजात नैतिकतेचे वर्णन करतो. पण नवीन उदार किंवा आशावाद (175 9) वर लक्ष देणे देखील योग्य आहे, जे जागतिक बेस्टसेलर बनले आहे.

अश्लीलतेमुळे कामाला मनाई असल्याने बर्याच काळासाठी निबंध निराशाजनक पडला होता. मनोरंजक गोष्ट म्हणजे, स्वत: स्वत: ला "कॅंडी" स्वतःला या कादंबरीने मूर्खपणाचे मानले आणि त्यांच्या लेखकास ओळखण्यास नकार दिला. "उदार, किंवा आशावाद" काहीतरी एक सामान्य प्लूटोव्स्की कादंबरीसारखे दिसते - एक शैली जी स्पेनमध्ये विकसित झाली आहे. नियम म्हणून, या कामाचा मुख्य अभिनय चेहरा एक साहसी आहे जो सहानुभूती करतो.

परंतु व्होल्टेअरची सर्वात उद्धृत पुस्तक बेकायदेशीर आणि क्रोधित कचरा सह मान्य आहे: मर्ज सोसायटी, सरकार आणि चर्च तयार करण्यासाठी नायकोंच्या सर्व साहसांचा शोध लागला आहे. विशेषतः, सॅक्सन तत्त्वज्ञानी गीबनीज, "टायोडिटिस किंवा देवाच्या औचित्य" मध्ये वर्णन केलेल्या शिक्षणाचा प्रसार करणे, ओपल अंतर्गत पडले.

रोमन कॅथोलिक चर्चने हे पुस्तक ब्लॅकलिस्टमध्ये आणले, परंतु "कॅंडिडा" अलेक्झांडर पुशकिन, गुस्तावा फ्लॅबर्ट, फेडर डोस्टोईव्हस्की आणि अमेरिकन संगीतकार लिओनार्ड बर्नस्टीन यांच्या चेहऱ्यावरील चाहत्यांना कमी करण्यासाठी "कॅंडिडा कमी होऊ शकत नाही.

तत्त्वज्ञान

असे झाले की व्होल्टायर बॅस्टेलच्या थंड भिंतींकडे परत आले. 1725-1726 मध्ये, लेखक आणि चेवले डी रोगन यांच्यात एक संघर्ष झाला आहे: पॉवल्कोउरियाने स्वत: ला फ्रँकोइस-मेरी एव्हला एकत्र करण्याची परवानगी दिली आहे. खिशात शब्दाच्या दुर्घटनांचा लेखक चढत नाही, त्याने अपराधी घोषित करण्याची परवानगी दिली:

"सुदर्शन, माझे नाव गौरवाची वाट पाहत आहे, आणि तुझे - विस्मृती!".

या ठळक शब्दांसाठी, फ्रेंचमनने एक शाब्दिक अर्थ दिला - त्याला लेसी डी रॉगनने मारहाण केली. अशाप्रकारे, लेखकाने स्वतःच्या अनुभवावर विचार केला, जो पक्षपात आणि सामाजिक सुधारणांचा एक गरुड डिफेंडर बनला. बहिष्कार झोनमधून बाहेर येत आहे, राजाच्या आदेशांवरील व्होल्टायरची अनावश्यकता इंग्लंडला बाहेर काढली गेली.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की युनायटेड किंग्डमचे राज्य संरचना, जे मूलभूतपणे रूढिवादी फ्रान्सपेक्षा वेगळे होते, त्यांनी त्याला बोटांच्या टिपांवर मारले. इंग्रजी विचारवंतांबरोबर हे उपयुक्त आणि परिचित होते, ज्यांनी एका आवाजात असा युक्तिवाद केला की चर्चच्या मदतीशिवाय एखादी व्यक्ती देवाशी संपर्क साधू शकेल.

जॉन लोकांच्या शिकवणींचा प्रचार आणि त्यात भौतिकवादी तत्त्वज्ञानास नकार देताना "तत्त्वज्ञानात्मक अक्षरे" ग्रंथात फ्रेंच विचारक. "दार्शनिक अक्षरे" ची मुख्य कल्पना समानता, मालमत्ता, सुरक्षा आणि स्वातंत्र्य यांच्याबद्दल आदर करतात. तसेच, आत्म्याच्या अमरत्वाविषयीच्या प्रश्नामध्ये व्होल्टायर चढउतार, त्याने नकार दिला नाही, परंतु मृत्यू झाल्यानंतर जीवन आहे या वस्तुस्थितीचा दावा केला नाही.

पण मानवी इच्छेच्या स्वातंत्र्याच्या प्रश्नात, व्होल्टायर गर्भधारणापासून निर्धारित करण्यासाठी गेले. लुईस एक्सव्ही, व्होल्टेअरचे काम बर्न करण्याचे आदेश देण्यात आले आणि लेखक स्वत: ला बॅस्टिलीयाला पाठविण्यात आले. चेंबरमध्ये तिसरे निष्कर्ष टाळण्यासाठी फ्रँकोइस-मेर अरुहे त्याच्या प्रिय व्यक्तीला शॅम्पेन येथे गेले.

व्होल्टेरे, असमानता आणि निरर्थकतेचा उत्साही प्रतिस्पर्धी, झुबके आणि धूळ मध्ये चर्चच्या उपकरणाची टीका केली परंतु त्याने निरीश्वरवाद यांना पाठिंबा दिला नाही. फ्रेंच व्यक्ती एक देवता होती, ती निर्माणकर्त्याची अस्तित्व ओळखली गेली, परंतु धार्मिक मनोवृत्ती आणि अलौकिक घटनांची नाकारली. पण 60-70 च्या दशकात संशयपूर्ण विचार व्होल्टायरचे मास्टर केले. जेव्हा समकालीनांनी ज्ञानाची मागणी केली तेव्हा, "उच्च झटपट" अस्तित्वात असला तरीही त्याने उत्तर दिले:

"नाही देव नाही, पण माझ्या पथकांना मला बाहेर काढण्याची इच्छा नाही, आणि माझी बायको आज्ञाधारकांपासून आली."

जरी वडिलांच्या इच्छेच्या विरूद्ध व्होल्टायरने वकील बनले नाही तर दार्शनिक मानवी हक्कांच्या उपक्रमांमध्ये व्यस्त होते. 1762 मध्ये, "कँडी" लेखकाने फाशीची शिक्षा रद्द करण्याच्या याचिकेत भाग घेतला, जे झन कलासोव्ह, जे इतर कबुलीजबाब एक पक्षपाती न्यायालयात बळी पडले. कॅलसने फ्रान्समध्ये ख्रिश्चन झिनोफोबिया व्यक्त केला: तो एक प्रोटेस्टंट होता, तर इतरांनी कॅथलिक धर्म कबूल केले.

1762 मध्ये जीन व्हीलचेअरद्वारे का मारण्यात आले - त्याच्या मुलाचा आत्महत्या. त्या वेळी, एखाद्या व्यक्तीने स्वतःचे बंधनकारक वागणूक एक गुन्हेगार मानली होती, ज्यामुळे त्याचे शरीर व्यवस्थितपणे रोपे लावले गेले आणि स्क्वेअरवर लटकले. म्हणून, कलस कुटुंबाने संतती म्हणून आत्महत्या केली आणि न्यायालयाने जीनने एका तरुण माणसाला ठार मारले, कारण त्याने कॅथलिक धर्म स्वीकारले. तीन वर्षांनी व्हॉल्टरला धन्यवाद, जीन काल्स पुनर्वसन होते.

वैयक्तिक जीवन

करार आणि दार्शनिक डूमच्या निबंधातून मुक्तपणे, व्होल्टायर टाइम्स शतरंज खेळला. 17 वर्षांपर्यंत, फ्रान्समॅनचे प्रतिस्पर्धी जेसुइट बापद आदाम होते, जे फ्रँकोइस-मेरी अरुएच्या घरात राहत होते.

प्रिय, तसेच व्होल्टायर च्या प्रेरणादायक आणि व्होल्टायर च्या प्रेरणादायी Mariquis du shatle, उत्कटतेने गणित आणि भौतिकशास्त्र. 1745 मध्ये या महिलेने आयझॅक न्यूटनच्या मूलभूत कार्याचे भाषांतर केले पाहिजे.

एमिली एक विवाहित स्त्री होती, परंतु असे मानले की मुलासमोर फक्त सर्व जबाबदाऱ्या केवळ मुलांच्या जन्मानंतरच पूर्ण होतील. म्हणून, लेडी, सभ्यता अपूर्णांक मोडत नाही, गणितज्ञ आणि दार्शनिकांसोबत कादंबरी असलेल्या कादंबर्या घालण्यात आली.

व्होल्टेअरसह, 1733 मध्ये सौंदर्य भेटले आणि 1734 मध्ये बॅस्टाइलमध्ये पुन्हा-निष्कर्षांपासून आश्रय दिला - पती / पत्नीच्या एक विखुरलेल्या किल्ल्यात, तत्त्वज्ञाने 15 वर्षांच्या आयुष्यात 15 वर्षे काम केले.

ड्यू शटलने भौतिकशास्त्र आणि गणिती सूत्रांचे नियम, समीकरणांना स्वातंत्र्य दिले, म्हणून प्रेमी अनेकदा जटिल कार्ये सोडवतात. 174 9 च्या शरद ऋतूतील, एक मुलाच्या जन्मानंतर एमिली मरण पावला आणि व्होल्टायर, जो आपल्या आयुष्यातील प्रेम गमावला, निराश झाला.

तसे, काही लोकांना माहित आहे की खरं तर व्होल्टायर एक लाखो होते. अगदी तरुण असतानाही दार्शनिकांनी बँकर्सला भेट दिली ज्यांनी फ्रँकोइसला भांडवलाची गुंतवणूक केली. चाळीस वर्षे शोधून काढणे, लेखक फ्रेंच सैन्याच्या गिअरमध्ये गुंतवणूक करत होता, त्याने जहाजे आणि कलाकृती विकत घेण्यासाठी पैसे दिले आणि स्वित्झर्लंडमधील बाल्टीचे उत्पादन त्याच्या संपत्तीमध्ये होते.

मृत्यू

जीवनाच्या शेवटच्या वर्षांत, व्होल्टायर लोकप्रिय होते, प्रत्येक समकालीन वृद्ध माणसाच्या बुद्धीच्या स्विस हाऊसच्या स्विस हाऊसला भेट देण्याची जबाबदारी मानली जाते. दार्शनिक फ्रेंच राजांपासून लपून बसला होता, परंतु मनुआच्या मदतीने आम्ही सीझाना आणि परमेसन देशाकडे परतले जेथे 83 वर्षांचा मृत्यू झाला.

पॅनेथॉन (पॅरिस) मधील राष्ट्रीय कबरेतील लेखकांच्या जटिल स्टेटमेन्ट आणि दृश्यांचे अवशेष दफन करण्यात आले.

ग्रंथसूची

• 1730 - "कथा कार्ल XII"
• 1732 - झायर
• 1734 - "दार्शनिक अक्षरे. इंग्रजी अक्षरे
• 1736 - "संदेश न्यूटन"
• 1738 - "अग्निशमन निसर्ग निबंध"
• 1748 - "जगासारखे आहे"
• 1748 - "झडिग, किंवा फेटा"
• 1748 - "सेमिरामिड"
• 1752 - "मायक्रोमेगास"
• 1755 - "ऑर्लिन्स व्हर्जिन"
• 1756 - "लिस्बन भूकंप"
• 1764 - "पांढरा आणि काळा"
• 1768 - "त्सरेवना बॅबिलोनियन"
• 1774 - "डॉन पेड्रो"
• 1778 - "एगफोक्ल"

कोट्स

• "देवावर विश्वास ठेवणे अशक्य आहे, त्यावर विश्वास ठेवण्यासारखे अशक्य आहे - बेकायदेशीर"
• "बर्याच लोकांसाठी, ते सुधारित केले आहे - आपला त्रास बदलण्याचा अर्थ"
• "राजांनी त्यांच्या मंत्र्यांपेक्षा त्यांच्या पत्नींच्या बाबींबद्दल काळजी घेतल्याशिवाय त्यांच्या मंत्र्यांबद्दल अधिक माहिती नाही"
• "असमानता वेदनादायक नाही, परंतु व्यसन आहे"
• "अजून काही अप्रिय नाही, अज्ञात मध्ये कसे हँग करावे"