थीम - न्याय, इतिहास, मनोरंजक तथ्य देवी

वर्ण इतिहास

ग्रीक पौराणिक कथा मध्ये न्याय देवी. झुबच्या अंगठ्याची दुसरी पत्नी झ्यूसने त्याच्या पहिल्या जोडीदाराला गिळले. प्राचीन रोममध्ये "अॅनालॉग" मध्ये - न्याय न्याय देवी. थीमस ओडिसीमध्ये होमर उल्लेख करते.

देखावा इतिहास

थीमस ही युरेनियम आणि समलिंगीच्या पृथ्वीची देवी हे टायटन्सच्या पिढीचे एक प्राचीन देव आहे. झ्यूसच्या मादीच्या अगदी टिंदाइडचे मुले - निसर्गाच्या क्रमासाठी जबाबदार आहेत. त्यातील तीन जण ओलंपसच्या गेटच्या द्वारपाल म्हणून सेवा करतात.

एक किंवा प्रावा डिक च्या देवी एक आहे, जे आई सारखे एक विशेषता वापरते. डिक लोकांच्या जगाकडे पाहत आहे, जिथे अन्यायाचे सर्व प्रकट होते आणि उकळत्या झ्यूसला सूचित करतात आणि त्यांच्या वडिलांना सूचित करतात. मिथकाच्या आवृत्त्यांनुसार, सुवर्ण शतकाच्या दरम्यान देवी डीर्का लोकांमध्ये राहत असत, परंतु नंतर आकाशात चढला आणि त्याचे स्केल स्केलच्या भांड्यात बदलले.

दुसरा ओरा - वर्षाच्या वयाची देवी कारपो - प्रेम एफ्रोडीस देवीच्या देवीचा सहकारी बनला. कार्पो एक तरुण सौंदर्य स्वरूपात चित्रित आहे, जे फळे सह सजविले आहे. असे वाटते की फॉलो ब्लॉसम, खूप ओआरएचे देवीचे वर्णन केले आहे. कला मध्ये, या देवीला फुले भरलेल्या कपड्यांसह मोहक तरुण मुलगी बनवतात.

बेन्मिसची दुसरी मुलगी - इव्हनिया - कायद्यासाठी आणि प्रोपॅकिकॉनियमसाठी जबाबदार होते. दुसरा एक - एरेन - शांततेसाठी. अथेन्समधील देवी अॅथेन्सने रक्तहीन बळी घेतले आणि स्पार्टा यांच्या समाप्तीनंतर, वेदीचे हे देवी उभे केले. अॅरेनूंनी संपत्ती प्लूटोसोमा देवतेने चित्रित केले होते. जग समृद्धी आहे की या वस्तुस्थितीचे प्रतीक आहे.

Moira, भाग्य देवी, मादी च्या मुली देखील आहे. प्राचीन ग्रीक नाटकलेख Eschil देखील लिहितात की माते म्हणजे आई प्रोमिथेयस, विद्रोही टायटन, ज्याने देवांच्या मध्यस्थीकडून लोकांचे रक्षण केले.

थीमसमध्ये नूतनीकरणाची भेटवस्तूची एक भेट आहे आणि मिथकला डेलफिक ओरॅकलच्या मूळवर सहभागी आहे. मातृभूमीत मातृभूमीवर मातृभूमीवर जबरदस्तीने तिला भविष्यवाणी दिली. थँपिसने नंतर आपल्या स्वत: च्या बहिणीला आणि एक देव अपोलन, ज्यांना तिच्या नातवंडांना जन्म दिला.

ओलंपसमध्ये, ज्यूसच्या इच्छेची घोषणा करणारे आणि परिषदेसाठी देवतेचे आयोजन करते. नायना देखील लोकांसाठी झ्यूसच्या प्राण्यांचा प्रसार करते. फेममिट झियसच्या मदतीने ट्रोजन युद्ध सुरू केले.

फेमी आणि कायदा

तथापि, तो कायद्याचे व्यक्तिमत्व, एक निष्पक्ष, दंडित, एक सर्व आणि निष्पक्ष साठी एक. हे गुणधर्मांद्वारे व्यक्त केले जाते ज्यात मादी चित्रित आणि संबंधित - डोळे, तलवार आणि स्केलमध्ये ड्रेसिंग. तथापि, प्राचीन रोमपासून आधीपासूनच ती स्त्री दर्शविण्याचा अशा मार्गाने.

ग्रीक लोकांनी सुरुवातीला एका बाजूने भरपूर प्रमाणात शिंग सह देवीचे चित्रित केले आणि दुसर्यामध्ये वजन केले आणि स्त्रियांच्या डोळ्यांना पट्टीने झाकलेले नाही. या आवृत्तीतील स्केलने न्याय आणि उपायाचे प्रतीक दिले. त्यांना चांगले आणि वाईट गोष्टींच्या स्वरूपात निर्धारित करण्यासाठी त्यांच्या आयुष्याच्या दरम्यान केलेल्या लोकांच्या स्केलच्या कृतींवर भारित केलेल्या लोकांच्या कृतींवर भारित करतात आणि अशा व्यक्तीच्या पोस्टश्युअसचे निराकरण करतात. या प्रकरणात भरपूर प्रमाणात शिंगाचे अनुकरण करतात की एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या कारवाईचे वजन आणि मूल्यांकन केले जाईल आणि त्याचे मूल्यांकन केले जाईल.

प्राचीन रोमनांनी स्वत: च्या कल्पनांना प्रतीकतेकडे योगदान दिले. रोमन पौराणिक कथा, देवीच्या हातात भरपूर प्रमाणात श्वास घेण्यात आला होता, ज्यामुळे प्रतिकार आणि उच्च न्याय असल्याचे प्रतीक होते. रोमन लोकांना मार्सच्या तयारीवर जोर देण्यासाठी कोणत्याही वेळी देवीच्या तयारीवर जोर देण्यासाठी रोमनने बेनियमिसच्या हातात तलवार दर्शविली. नवीन व्याख्याने एकत्र, देवीला एक नवीन नाव मिळाले.

जस्टिस पंथ सम्राट तिबोरियसच्या काळात रोममध्ये पसरला आहे, ज्यांनी देवीचे पुतळे समर्पित केले. न्यायाच्या देवीच्या व्यतिरिक्त, प्राचीन रोममध्ये न्यायमूर्ती एक स्वतंत्र देवी देखील होता - समतोल. साम्राज्यात या देवीची पंथ स्थापन करण्यात आली. ती एक स्त्रीच्या रूपात भिक्षा ठेवून एक लांब झगा बसून एक लांब झगा घातली होती.

देवीच्या समोर पट्टी नंतर मध्य युगाच्या युगात दिसू लागले. हे विशेषता आंधळे क्रूरतेचे प्रतीक आहे, जसे की आपण विचार करू शकता आणि थीम हे निःपक्षपाती, आंधळे, रेगासीस, स्थिती आणि केवळ कायद्याने लोकांना देते.

मनोरंजक माहिती

• माशांच्या सुप्रीम कोर्टाच्या इमारतीमध्ये असलेल्या ग्रीक देवीची पुतळे तयार करणार्या मूर्तिकारांच्या फॉर्मची पुढील व्याख्या देण्यात आली होती. प्रवेशद्वारांपैकी एकापेक्षा पुनर्निर्माण केल्यानंतर, डोळा समोर ड्रेसिंगशिवाय दिसू लागले. पट्टी निःपक्षपातीपणाचे प्रतीक असल्याने, या प्रसंगी प्रेसमध्ये प्रकाशित झालेल्या तत्काळ गंभीर टिप्पण्यांची एक वस्तुमान दिसून आली. शिल्पकला तयार करणारे निर्माते, अशा प्रकारे, अशा प्रकारे त्यांना हे स्पष्ट करायचे होते की न्याय आंधळा नव्हता आणि क्रूर नाही.

• दुसर्या नवकल्पना आकृतीच्या हातात ढाल आहे, जी ती तलवार किंवा शिंगेऐवजी ठेवते - प्रश्न देखील म्हणतात. लेखकांनुसार, हे प्रतीक आहे की न्यायमूर्ती प्रणाली लोकांना संरक्षित करते आणि त्यास तोंड द्यावे लागणार नाही अशा प्रत्येकास शिक्षा देत नाही.