मानसिक - देवी, रोगी आणि प्राचीन ग्रीसच्या देवीची जीवनी

वर्ण इतिहास

प्राचीन ग्रीक पौराणिकतेचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या दैवतांमध्ये देवतेच्या भावनांना साध्या प्राण्यांना उपलब्ध भावना अनुभवतात. ईरोटा आणि मानसिक इतिहास - याचा थेट पुरावा. पौराणिकतेमध्ये वर्णन केलेल्या मनःस्थितीत प्रेम आणि अत्यंत उत्सुकता, कला या जगातील प्रेरित प्रतिनिधी एक शतक नाही.

मूळ इतिहास

प्राचीन ग्रीसची संस्कृती आणि प्राचीन रोमने आत्म्याचे व्यक्तिमत्त्व म्हणून मनःस्थितीचे वर्णन केले आहे. ड्रॉइंगमध्ये तिला पंख किंवा फुलपाखरे असलेल्या मुलीचे स्वरूप देण्यात आले. मृत्यूशी संबंधित प्रतीकतेसह, नायनाला टोमस्टोनवर चित्रित केले गेले. पोम्पेईच्या उत्खननदरम्यान आणि 3-1 शतकातील 3 व्या शतकातील पुरातत्त्विक कार्यादरम्यान पुरातत्त्विक कार्यादरम्यान मनःस्थितीत fresco. लोककथा शांत आणि त्याच्या दुःखद प्रेम बद्दल कथा सह respete आहे.

देवीचा पहिला उल्लेख पेरू आणि इतर प्राचीन ग्रीक इतिहासकारांचा होता. Apulele द्वारे तपशीलवार मिथक वर्णन केले आहे. प्राचीन रोमचे दार्शनिक आणि लेखक या नायिकाविषयी ज्ञात असलेल्या सर्व गोष्टींचे वर्णन केले. मद्वा येथे जन्मलेल्या लेखक एक संशोधक बनले आणि त्याला ज्ञान माहित होते, जे वैज्ञानिक आणि साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त राहू शकते. "गोल्डन गाढव" कादंबरीचे लेखक, त्यांच्या युगात लोकप्रिय, आणि महान दादीपासून त्याच्याकडे आले.

आम्हाला माहित आहे की इरोट (अमूर) आणि सायकोबद्दल इतिहास, प्रथमच अपुताला साहित्यिक निर्मितीमध्ये दिसू लागले.

मिथक आणि पौराणिक

मनोविरोधी त्याच्या आत्म्याला व्यक्त केले होते, म्हणजे, काहीतरी उंचावलेले आणि सुंदर आहे. त्यामुळे, तो स्पर्श आणि वजनहीन बटरफ्लायशी संबंधित होता. मुलीच्या नावाचा अर्थ "आत्मा" म्हणून डिक्रिप्ट केला जातो, "श्वासोच्छ्वास" - वन्यजीव काय आहे. तत्त्वज्ञ एक कायमस्वरुपी बलिदान आणि त्यांच्या गैरवर्तन प्रायश्चित मानले. नायिकाच्या सन्मानार्थ, मनोविज्ञानाचे विज्ञान नाव दिले गेले आहे, कारण तिला परावर्तित करणे, दार्शनिक आणि पवित्र महत्त्व असणे आवश्यक आहे.

इंटोट आणि सायको यांनी लेखकांना प्रेरणा दिली आणि "सौंदर्य आणि श्वापद" आणि "स्कार्लेट फ्लॉवर" च्या प्रसिद्ध परी कथा आधारावर गेले. हा प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथा खूपच दुर्मिळ आहे, कारण तो आनंदी समाप्तीसह नाखरच्या संख्येचा संदर्भ देतो.

एफ्रोडाईट, एफ्रोडाईटच्या अफ्रोडाईटच्या अफ्रोडाईटचा शोध लावला गेला, एरोआदीची आई एफ्रोडाईटची आई एफ्रोडाईटची ओळख पटली. अडथळे आणि निवडलेल्या संघटनेच्या लढ्यात एक स्त्री आणि त्याच्या इच्छाशक्तीच्या प्रतिकारशक्तीचे प्रतीक आहे. यूटोमच्या विवाहात, मनोचिकित्सक, मानस जन्म झाला. भाषांतर मध्ये हे नाव म्हणजे "आनंद."

पौराणिक कथा त्यानुसार, मानसिक आणि ऍफ्रोडाईट दरम्यानचा संबंध अगदी सुरुवातीपासून ठेवला गेला नाही कारण प्रेम देवीने मुलीला प्रतिस्पर्धी मानले. लहान वयापासून, मृत्यूच्या तुलनेत मृत्यूच्या तुलनेत, ती लाखो लोकांच्या मूर्तीची सुंदरता निर्माण करण्यास सक्षम होती. मनोविचा एक विलक्षण पंथ तयार झाला, ज्यामुळे ऍफ्रोडीसच्या गर्वाने दुखापत झाली. देवीने आपल्या पुत्राच्या मदतीचा बदला घेण्याचा निर्णय घेतला, ज्यांच्या बाणांनी मनुष्याच्या सर्वात अयोग्यतेसह मनोविश्लेषणाचे मन एकत्र करावे लागले होते. पण मुलीच्या सौंदर्याने लढायला बाहेर पडले आणि तिच्यावर प्रेम केले.

देवाने चट्टानच्या काठावर एक मुलगी बाकी होती. तिथे ती ईरोजबरोबर राहत होती, एक निवडलेला कोणीही नाही. मुलीला आनंद देण्यासाठी तो रात्री आला आणि पुन्हा एकदा त्याच्या प्रिय व्यक्तीला सोडले. देवांना पाहण्यास लोकांना मनाई करण्यात आली आणि त्या प्रियकरांवर विचार केला. पण त्याला प्रेम सोडून देण्यासारखे आहे.

पती / पत्नीचे रहस्य शोधण्यासाठी बहिणींनी गुप्तपणे गुप्त ठेवली. जेव्हा तो झोपी गेला तेव्हा मुलीने तिचा चेहरा तिच्या चेहऱ्यावर प्रकाश टाकला आणि तिच्या पतीच्या सौंदर्याने मारला. देवाच्या शरीरावर दारू पिऊन, त्याला उठले आणि मनोविश्लेच्या विश्वासघाताने प्रकट केले. तो एकटा सोडून निघून गेला.

अनुकूलपणे, एक लांब प्रतीक्षा होती आणि मुलीने सासूला मदतीसाठी अपील करण्याचा निर्णय घेतला. तिने सोन्याच्या लोकर शोधण्यासाठी, स्ट्रीस आणि ड्रॉवर पेंडोरा पासून पाणी मिळवा, तिने धान्य पासून भरपूर बियाणे आदेश दिले. सर्व ट्रायल्स मनःस्थितीत सक्षम होते आणि पत्नीच्या प्रेम किती मजबूत आहे हे पाहून त्याने ते परत करण्याचा निर्णय घेतला. झीसने तिला देवतांना रँकण्याची विनंती मान्यता दिली आणि मजबूत प्रेमाच्या आश्चर्यकारक पौराणिक कथा आनंदाने संपली.

संस्कृतीत मानसिकता

वेगवेगळ्या ईआरएच्या कलामध्ये पौराणिक पात्रांची प्रतिमा अविश्वसनीयपणे लोकप्रिय आहे. बोकाको अपुलेटुर नंतर पहिला होता, जो मनोविज्ञानाच्या पौराणिक कथाकडे लक्ष वेधले. मध्ययुगीन लेखकाने तत्त्वज्ञानाच्या कामाशी परिचित नव्हते आणि इतर स्त्रोतांकडून चिमट सामग्री, कथा कथा विस्तारित केली. लेखकाने हीरोनी, तिचे पालक आणि भाग्य यांच्या जन्माबद्दल ही गोष्ट दाखविली.

15 व्या शतकात दिनांकित दिनांकित केलेल्या व्हिज्युअल इमेजेस फ्लोरेंटाईन अॅक्सेसरीजवर सापडले होते जे विवाहाच्या संस्कारांना पुरवले गेले होते. Mooletzisi च्या बेस-रिलीफ मूर्तिक मानस तयार झाला.

16 व्या शतकात राफेल पौराणिक कथा परत आला. तो सध्याच्या पहिल्या प्रतिमांच्या मालकीचा आहे, जो आजच्या दिवसात आला. कलाकार पॅनेल आणि fresco च्या देवीचे वर्णन केले. त्याच्या मृत्यूनंतर शिष्यांनी लेखकांच्या मनेरकडे नेले आणि प्रसिद्ध प्लॉट्सनुसार regravings आणि tapestries तयार केले. कला इतिहासकारांद्वारे अल्टिशर्स बेस-रिलीफचे वर्णन केले आहे. कला इतिहासकारांद्वारे कला इतिहासकारांनी वर्णन केले आहे. इटालियन लेखकांना इटालियन लेखकांचे "परी कथा आणि कपिड" आणि कॉमेडी "सायको आणि कपिड" च्या विनोदी "नायकोंच्या रोमँटिक इतिहासासाठी समर्पित आहेत आणि अपुल्याला निर्माण होते.

17 व्या शतकातील चित्रकला मालकांच्या कामे तिच्या लग्नास समर्पित केलेल्या मेजवानीवर किंवा ईरोजबरोबरच्या युगलमध्ये सायकोला दर्शवितात. कलाकारांनी चित्रे लिहिली जेथे प्रेमींना सोडले गेले. ईरोटा (अमूर) च्या प्रतिमेच्या प्रश्नामध्ये यार्दन आणि व्हॅन डंक नवकल्पना बनले.

संगीताच्या कामात उत्सुक मुलीचा उल्लेख करणारा पहिला होता. Lirdini, जो मंटुआ मध्ये त्याच ओपेरा ठेवतो. पी. कॅलडरन, नाटककार निर्मितीत मनोवृत्तीचे उल्लेख चालू ठेवून, "मानसिक आणि कपिड" यांचे तुकडे लिहिले. लाफोनेटाने आपल्या स्वत: च्या कविता मध्ये त्यांच्या नातेसंबंधातील अंतर्ज्ञान आणि मानसिक मतभेदांमधील संघर्षाने प्रेरणा देण्यात आली.

1671 मध्ये, बॅलेट प्राचीन प्लॉटवर दिसू लागले. जेबी लोळली libletto मोलिअर, कॉर्नेल आणि सिनेमा वापरले. कलाकृतीच्या रशियन कामांमध्ये, सायकोच्या नमुने ओस्ट्रोव्स्की "स्नो मेडन" च्या परीक्षेत वाचले जातात आणि ओ. मँडलस्टॅमच्या कविता मध्ये मायिफचा थेट संदर्भ आढळतो. नायनाला झुकोव्स्की, मॅथिसन, गोथे, गेर्टर, पुशकिन, गोगोल, अँडरसन, कुप्रिन आणि इतर जागतिक प्रसिद्ध गीत.

20 व्या शतकातील नायिकाची लोकप्रियता कमी झाली नाही आणि तिच्या सन्मानार्थ त्यांनी स्वर्गीय शरीरास लघुग्रह म्हणून ओळखले जाते.