जीवनी
गॅबडुल्ला तुकाई हे टाटर कवी आणि गद्य, साहित्यिक समीक्षक आणि अनुवादक आहे. देशाच्या काव्यात्मक परंपरेचे संस्थापक, त्यांनी ताटर भाषेच्या विकासासाठी योगदान दिले. अनेक लेखक लेखकांचे अनुयायी बनले.
गॅबदुल्ला तुकाई यांचा जन्म 26 एप्रिल, 1886 रोजी कुशलेवखान गावात झाला. मुलगा एक बाळ होता तेव्हा त्याचे वडील मरण पावले आणि 4 वर्षांनंतर आई मरण पावली आणि एक बाळ अनाथानह एक बाळ सोडला. Stephift ने गॅबडुलाच्या वाढत्या साठी जबाबदार्या गृहीत धरले नाही आणि त्याला आजोबा, mullle zinnatulle च्या हाती दिली. मुलगा जीवन सोपे नव्हते. त्या काळात, सर्व लोकांसाठी सर्व काही अवघड होते, म्हणून घरातील अतिरिक्त व्यक्ती म्हणजे अनपेक्षित आणि अवांछित खर्च.
आजोबा कुटुंबाला रिसेप्शन कुटुंबात कझन पाठवून एक चांगला उपाय सापडला. मुलगा उबदार आणि दयाळूपणा स्वीकारला. पण 2 वर्षानंतर, नामांकित पालकांना आजारी पडले आणि गॅब्डुल्ला इव्हॉय यांना पाठवले. कोणीही त्याच्या घराची वाट पाहत नव्हता. आजोबा मुलाच्या आश्रय शोधू लागले.
कायमस्वरुपी, गरिबी, लक्ष आणि काळजी नाही तुकडपणाचे जागतिकदृष्ट्या प्रभावित होते, जे कमी होते आणि वेदनादायक होते. तिने किरकोळ गावात राहण्याचा शेतकरी सगडी देण्याचा निर्णय घेतला. तो गरीब होता, पण गावात अतिरिक्त हात नेहमीच ठिकाणी होता. येथे कठोर परिश्रमातून कोणीही सुटू नये आणि लहानपणापासूनच काम करणे खूप होते.
18 9 5 मध्ये गॅबदुल्ला तुकाई यूराल्कमध्ये चाचीकडे झुकली. त्यांना मर्चंट यूस्मानोव्हा घरात आश्रय मिळाला. मुस्लिम शाळेला भेट देऊन तरुण माणूस शिकला. त्याने रशियन शिकण्यास सुरुवात केली आणि क्षमता वेगळ्या दिशेने दाखविली. आसपासच्या सभोवतालने त्याच्या प्रतिभाकडे लक्ष दिले.
1 9 वर्षांत तुकाईने रशियन भाषेत प्रथम भाषांतर केले. ज्या कामे त्यांनी काम केले ते बास्नी इवान क्रिलोव होते. कविता इतकी तरुण व्यक्तीने रशियन लेखकांना ताटर भाषेच्या कामात अनुवादित करण्यास सुरुवात केली आणि महान कवी आणि लेखकांच्या प्रतिभासह लोकांना सादर करण्यास सुरुवात केली.
1 9 04 मध्ये, "नवीन शतक" या मासिकात गॅबडुल्ला यांचे काम छापले गेले. प्रथम, तुकाईने कविता मध्ये अरबी-फारसी परंपरा, पण रशियन साहित्य त्याच्या रीतीने नवीन गुणविशेष आणले. अलेक्झांडर पुष्किन आणि मिखेल लर्मनोंप यांच्या लिखाणाने अनुवादकांवर एक महान छाप पाडला आणि कवितेच्या सर्जनशीलता प्रेरणा दिली. कठीण बालपण असूनही, गॅबडुला तुकई स्वत: ला आनंदी मानले जाते आणि त्याच्या कार्यात सर्वात सकारात्मक आणि कामुक हेतू ठेवतात.
कविता आणि सामाजिक उपक्रम
1 9 05 मध्ये सुरू झालेल्या क्रांती आणि प्रतिक्रिया कालावधी, कवीच्या कामात नवीन नोट्स जोडली. शक्ती आणि भांडवलशाहीचा विरोध केल्यामुळे ते लोकशाहीचे आवाज बनले. मूळ टाटर लोकांचा जुलूम, कामात वर्णन केलेला लेखक, जो नियतकालिकात प्रकाशित झाला होता. त्यांनी टाटर भाषेत क्रांती आणि तीक्ष्ण पॅम्फलेट्सबद्दल कविता लिहिली.
प्रूफ्रेडर आणि ग्रंथांचा एक संच कार्यरत, हळूहळू तुकाई यांनी प्रकाशकांचे कर्मचारी बनले. त्याने क्रांतीचा प्रचार केला आणि प्रात्यक्षिक आणि निषेधांमध्ये भाग घेतला, शब्दांमधून या प्रकरणात जाण्याचा निर्णय घेतला. 1 9 07 मध्ये, गॅबदुल्ला मुस्लिम स्कूल सोडले आणि क्रांतीचा पूर्ण भरलेला रेकॉर्ड बनला. या काळात त्याचे कार्य युद्धाच्या भावनांच्या जागेच्या वस्तुमानात होते. लेखकाने आपल्या मूळ जमिनी आणि लोकशाही करारांच्या सन्मानासाठी सहकारी नागरिकांना "आम्ही सोडत नाही!" म्हणून सहकारी नागरिकांना नियुक्त केले.
क्रांतिकारक पराभूत झाल्याचे कारण लक्षात घेण्यासारखे गॅब्डुल केले गेले. तो गोंधळलेला होता, निराशाजनक एक लहर, कवी पकडले, त्याच्या कामात दृश्यमान होते. तुकाईने केझनकडे परतले, त्याच्या गृहनिर्माण साहित्यात बळकट करून त्याच्या गंतव्यस्थान पाहून.
लेखकांनी प्रगतीशील तरुणांना परिचित केले आणि स्वतःला व्यभिचार करण्याचा प्रयत्न केला. केझनमधील निवासाच्या वर्षासाठी त्यांनी अनेक निबंध, कविता आणि पत्रकारांची कार्ये लिहिली, ज्याचे मुख्य विषय लोक, आशावाद आणि न्यायशक्तीवर विश्वास ठेवतात, सन्मान आणि सन्मान यांचा अपवाद वगळता. लेखक "जर्नेका" आणि "लाइटनिंग" मासिकांमध्ये प्रकाशित करण्यात आले. एक अनुभवी लेखक बनणे, तुकईने कामाचे चक्र सोडले, ज्यात "हुसेनाची हलकी स्मृती" त्याच्या जवळच्या मित्राला समर्पित केली गेली.
लेखकाने पेपरवर विचार आणि भावना व्यक्त करण्यास, वाचकांना सामायिक करण्यास संकोच करण्यास संकोच केले नाही. सर्जनशीलतेच्या या काळाशी संबंधित "GNET" आणि "परत काझनकडे परत जा" ची कार्ये स्पष्टपणे स्पष्ट करतात की लेखक यापुढे भ्रमांच्या जगात नाहीत, परंतु कठोर घरगुती वास्तविकतेचे प्रामाणिकपणे कौतुक केले. तो व्यवसायात आणि सर्जनशील बुद्धिमत्तांमध्ये मागणीत होता. 1 9 .11-19 2 मध्ये तयार केलेल्या कामे त्यांच्या मातृभूमी आणि देशभक्तीबद्दल नास्तिक विचारांच्या प्रभावाखाली लिहिले गेले.
तुकाईने व्होल्गावर प्रवास केला. त्यांनी आस्ट्रकॅनला भेट दिली, जिथे तो स्थानिक कार्यकर्त्यांना भेटला. 1 9 12 च्या वसंत ऋतूमध्ये कवी यूएफएला सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेला, जिथे क्रांतिकारी कल्पना आणि प्रगत बुद्धिमत्ता त्या काळापर्यंत केंद्रित होते. कवी नरीमन नरीमनोव्ह, क्रांतिकारक मुल्नूर वखुच्चना आणि लेखक मॅगिटूर गेफुरी यांच्याशी झालेल्या प्रवासाचा छाप एकत्रित झाला.
आरोग्य समस्या, आधीच या कालावधीत, त्यांना स्वत: बद्दल कळू द्या, कवी थांबवू नका. सेंट पीटर्सबर्गमधून त्यांनी ट्रोइट्स्कमध्ये प्रवेश केला आणि तिथून त्याने कुझाशी चमत्कारिक उपचारांची अपेक्षा करून कझाक स्टेपमध्ये मार्ग ठेवला. कझानकडे परत येत आहे, गॅबडुल्ला तुकाईला हे समजले की आरंभी धर्मादाय मागे मागे नाही. उच्च भार आणि खराब परिस्थिती अस्तित्वात वाढली. पण दहशतवाद त्याच्या कामाच्या पृष्ठांमधून अदृश्य झाला नाही.
वैयक्तिक जीवन
समकालीनांच्या संज्ञेनुसार, गॅबडुल्ला तुकाईने मुलींना त्याच्या स्वत: च्या देखावा देऊन शर्मिंदा केले. डोळ्यावर पेटी सह भाग्यवान आणि निम्न, जे गडद चष्मा घालण्यास भाग पाडले, त्याला विश्वास नाही की तो कोणालाही आवडेल. कवीने एक मॉडेल ऐकला नाही कारण त्यांनी वित्त परवानगी दिली नाही आणि यात रस नव्हता. नियमितपणे दिसू लागले, प्रकाशनांनी फी आणली, कारण प्रकाशने फी आणली होती, परंतु तुकणीला वाचविण्यात आले नाही: तो परत न घेता कर्जामध्ये वितरित केला, मैत्रीपूर्ण संध्याकाळची व्यवस्था केली.
मुलींनी आणि प्रकरणात गॅबडुलाची चिन्हे दिली, संपादकीय कार्यालयाची वाट पाहत होते आणि कवीने कोणत्याही सभांना टाळले. एक व्यापारी मुलगी झुटन मावलीदोवा, स्नॅपने परिचित स्वप्न पाहिला. तिने नातेवाईकांना मदतीसाठी अर्ज केला. फलह अमिर्कान यांनी प्रकाशकात नकाशे मध्ये सहकार्यांसह खेळताना कवीला एक मुलगी दिली. पहिली बैठक अल्पकालीन होती: तुकाईने स्वारस्य दाखवले नाही आणि प्राप्त झाले. एकूण तरुण लोक 5 वेळा पाहिले.
दुसरी बैठक संधीने घडली: तुकाईने मुलीला ट्राम विंडोमधून पाहिले आणि त्याचे स्वागत केले. तिसऱ्या वेळी, पुढाकाराने जैटन दर्शविली. त्यांचे संप्रेषण थोडे जास्त काळ टिकले. तुकाईकडे पाहत होता, तो सतत निघून गेला होता आणि शेजाऱ्यावर प्रेम असलेल्या त्याच्या प्रेमात पडले. चौथा डेटिंगने मुक्त होण्याची संधी दिली.
ते रस्त्याच्या खाली चालताना साहित्य संध्याकाळी नंतर वेळ घालवतात. पाचव्या काळासाठी, तरुण लोक संपादकीय कार्यालयात भेटले. झुटन कझान ते चिस्टोपोलपर्यंत गेला आणि अलविदा म्हणायला गेला. गुब्दुल्ला यांनी अलविदा बोलण्यासाठी पियरमध्ये येण्याचे वचन दिले आणि आले नाही.
5 वर्षांनंतर, तुद तिचा मृत्यू झाला तेव्हा झुटन त्याला हॉस्पिटलमध्ये भेटायला आले. ती वार्डमध्ये प्रवेश करण्याची परवानगी देण्याची वाट पाहत होती, परंतु गॅबडुला यांनी त्यावर बंदी घातली. नंतर, मुलीने चर्चचा सेवक, तिचा मुलगा आणि नातवंडे कवी बनली. मृत्यूच्या आधी, तिने तिच्यासाठी तुकाच्या कबरेपर्यंत तिला दफन करण्यास सांगितले. त्याच्या कडवट दगडावर, प्रिय मित्रांना समर्पित असलेल्या कवितातून कोरलेली होती.
वैयक्तिक जीवन गॅबडुल्ला तुकाने काम केले नाही. त्याला पत्नी आणि मुले नव्हती. त्याच्या अंतःकरणात मृत्यूच्या मृत्यू होईपर्यंत, zatun च्या दिशेने भावना वाढत होते.
मृत्यू
टाटर कवीचे चरित्र लहान आहे. एप्रिल 1 9 13 मध्ये ते 26 वर्षांच्या वयात मरण पावले. मृत्यूचे कारण भुकेने जटिल होते. 1 9 12 मध्ये धूसर प्रिंटिंग हाऊसमध्ये काम हा रोग वाढला. गॅबडुल्ला तुक्कुटचा मृत्यू साहित्य आणि कला साठी तोटा झाला आहे.
आता कवी, प्रचारक आणि अनुवादकांच्या कामात व्याज राज्य पातळीवर समर्थित आहे. गॅब्डुल तुकाच्या स्मृतीमध्ये केझनमध्ये साहित्यिक संग्रहालय उघडण्यात आला. पुष्किन स्ट्रीटच्या स्क्वेअरमध्ये, त्याच्या सन्मानार्थ नावाचे नाव, लेखकांसाठी एक स्मारक आहे आणि त्यांचे फोटो साहित्यावरील पाठ्यपुस्तकांसह सजविले जातात. अधिकृत वेबसाइट त्याच्या व्यक्तीस समर्पित आहे, जी तुकाच्या जीवनीचे वर्णन करते आणि कार्यांचे उदाहरण आहेत.
ग्रंथसूची
- 1 9 05 - "स्वातंत्र्य वर"
- 1 9 06 - "परजीवी"
- 1 9 06 - "राज्य दुमा"
- 1 9 07 - "कोणते शाखा सांगतात"
- 1 9 07 - "सोडणार नाही!"
- 1 9 07 - "शर्वेल"
- 1 9 08 - "राष्ट्रवादी"
- 1 9 08 - "सेनेया बाजार किंवा नवीन किस्कबॅश"
- 1 9 11 - "जीनेट"
- 1 9 11 - "डच"
- 1 9 12 - "टाटर युवक"
- 1 9 13 - "लोकांची आशा ..."