Нам зиаг
Протагор - эртний Грекийн философич, төлөөлөгч, судалгааны сургуулиуд. Бодуулагч, зөвлөгч, багш, тэр мэдлэгээ дамжуулж, гэрлээр аялж явлаа. Протагора мэдэгдэлд харьяалагддаг "хүн бүх зүйлийн хэмжүүр байдаг."Хувь заяа
Философичийн таних тэмдэг нь найдвартай мэдээлэл нь бараг л амьд үлдэхгүй гэдгийг сонирхож байна. Эрдэмтэд протагогууд Тэнгисийн цэргийн хотыг 490 мк-ийн орчимд төрүүлжээ. Ns.
Ирээдүйн сахиухчин Портер, ПЕНЕНТЕРИЙН АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГАА, ХАПАНИ ЛЕНГИЙН ХАМГИНГИЙН ХАМГИЙН ХУВЬ ХҮНИЙГ ХҮСЭХГҮЙ БАЙНА. Эрдэмтэд ирээдүйд ирээдүйтэй залуу болохыг заахад оролцсон гэдэгт итгэдэг. Протагорагийн намтар дахь энэ баримт нь маргаантай байсан тул зарим судлаачид энэ нь ард түмнээс хамаагүй том байсан гэж үздэг.
Эрэгтэй хүний алдар суугаар сурган хүмүүжил авчирсан, түүний удирдаж, Грек, Итали, Сицилийн эргэн тойронд тэнүүчилдэг. Боловсронгуй болж, протагор болох, Пентагор, протагор нь баян хүмүүсийн гэрт халуун тавтай морилно, түүнийг лекц, сэхээн авах, сэхээн авах нь багшийн хувьд өгөөмөр сэтгэлээр ирсэн. Ментор нь ажлыг чангаар уншиж, эхлээд шүлэг, энгийн хүмүүстэй адил ёс суртахуунтай, гэхдээ дэлхийн тоймтой танилцаж эхлэв.
Афин хотод ирж, Периклер, Еврипидтэй найз нөхөдтэй болсон. 411 BC-д "БУРХАН АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГАА АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АМЬДРАЛЫН АМЬДРАМЕД АВТОМАШИНГ АЖИЛЛАГАА АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛД АВТОМАШИНГ АЖИЛЛАГААНЫ АМЬДРАЛЫГ ХҮСЭХГҮЙ БАЙНА. Эртний Грекийн уламжлалын дагуу, эртний Грекийн уламжлал, философич, Философич усан онгоц сүйрчээ. Үхлийн шалтгаан нь Sicey-д аялах аялалд гарсан усан онгоцны гамшиг байв. Энэ нь сэтгэгчдийн үхэл 70-аас 90 жилийн хугацаатай байсан гэж үздэг.
Гүн ухаан
Эртний Грек дахь багш нар нь мэдлэг, шавь дахь ерөнхий соёлд хуваагдсан философерууд болсон. Ийм мэргэн ухааны багш нар бол түүний тоо нь проторлог байсан. Тэд ямар нэгэн шалтгаан нь үнэнийг үнэнийг нотлох эсвэл ямар нэгэн шүүлтийг нотлоход тусалдаг гэж үздэг. Сургуулийн дагагчдын илтгэлүүд, энэ өнцгөөс үүдэлтэй, өгөөмөр цалинтай байдлыг тодорхой харуулж байна.Sofists нь хувийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн хийдэг. Ёс суртахуун, эрхтний ур чадварын талаар маргаж буй философийн чиглэлийг дагаж мөрддөг. Тэд Ардчилсан сангаас нярав, учир нь тэд улс төрдөд тухайн үед улс төрдөд тулгуурлан, боловсролын гол газар нь улс төрийн үйл ажиллагаа, нийтийн үйл үг хэллэг зохион байгуулж байв. Сургуулийн дагалдаж буй чиглэлд үүссэн чиглэлд чиглэсэн чиглэлд чиг баримжаа нь хамгийн өндөр анги, элитийн төлөөлөгчид. Эватл нь протагорын алдартай оюутан болсон.
Философичийн ажлын байрны парадокс бол түүний бүтээлүүд амьд үлдэхгүй юм. Платон, диоген, диоген, диоген Берсигийн хэлэлцээр, сэтгэгдэлд хүрсэн гол санаанууд ирэв. Эхнийх нь итгэлцлийн дагуу Протагорын дагуу мэдрэхүйн мэдлэг нь мэдрэмжийн талаархи мэдлэг мэдрэмжийг мэдэрдэг гэж үздэг. Энэхүү үзэл бодлыг батлахад судлаачид зохиолчдын афоризмыг: "Бид мэдэрч байгаа шиг," Энэ нь бидэнд байгаа юм шиг санагдаж байна. "
Протагор хүн төрөлхийн сэдэв нь дэлхийн тоймд нөлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэв. Тухайн хүн тодорхой цэг дээр юу болж байгааг тодорхойлж, дүгнэлт нь бодит байдалтай ховор байдлаар гийгүүлэгч юм.
Зохиогчийн ном зүй нь ямар ч агуу зүйл хийх боломжгүй юм. Дагалдагчид бие даасан хэллэг, багшийн ажлын бүтээл, ишлэлүүдээс ямар дэвшлийг зааж өгөхгүйгээр. Магадгүй протагор нь гарчигтай холбоотой нэг том форматын зохиолч зохиогчдын бүтээгч болжээ. Дагалдах хэрэгслийн тухай дурсамжийн дагуу Философичийн ажил, философигийн ажил "үнэн, эсвэл татгалзсан үг хэллэг" ба "агуулга" -ыг багтаасан болно. Хоёр дахь зохиогч нь бүх зүйл оршин тогтнох, мөн чанарын талаарх гэсэн хоёр зөрчилтэй дүгнэлтэд найдах гэсэн саналыг илэрхийлсэн.
Өнөөдөр, протагонуудын дүр төрхийг дүрсэлсэн уран баримал, зурсан зургууд нь философи дээр сурах бичигт байрлуулсан.
Афоризмууд
- "Үзэл бодол тус бүр нь тэнцэхтэй тэнцэх болно."
- "Дасгал нь байгалийн сайн болзолоос илүүг өгдөг."
- "Онол нь дадалгүйгээр практик, онолгүйгээр дадлага хийдэггүй."
- "Боловсрол нь хангалттай гүнд нэвтрэхгүй бол шүршүүрт нахиалдаггүй."
- Ном зүй
- "Бурханы тухай"
- "Үнэн, эсвэл үг хэллэгийг няцаах"
- "Хяналтын байдал".