Тэмдэгт түүх
Аник-дайчин бол таны олж чадах баатар юм. Тэмдэгтийн нэр нь үгээр дамжуулж, хүчээр сайрхаж байгаа хүмүүстэй огт ашиглагддаг. Гэхдээ тэд өөрсдийн үйлдэл, зохих өрсөлдөгчдөө хариулах боломжтой гэж хариулахгүй байна.Тэмдэгтийн түүхийн түүх
Орос ардын ардын ардын амлалт, дайчин Дайч Европоос хөдлөв. 15-р зууны төгсгөлд BARTOLOMA-ийн TIOROGHER REANAR нь RUAN-т орж, Германы гар бичмэлийг авчирдаг. Нэг ажил хийж, Анникийн орос баатарлаг epic болгон хувиргасан. Энэ бол "гэдэс, гэдэсний гэдэс, түүний зориг, түүний эр зориг, түүний үхлийн тухай юм."
XVI зууны үед энэ текст нь Орост алдартай болсон. Түүнийг дахин дахин боловсруулж, шинэ байдлаар хэвлүүлсэн. Хэрэв анхны гар бичмэл дээр танилцуулга нь харилцан яриа хэлэлцээрийн форматаар хийсэн бол дараа нь яриагаа өгүүллээр нь өгүүллэв. Мөн үйл ажиллагааны гол ажил нь үхлийн хийсвэр, амьдралын хэв маягийг хийсвэр зургууд, хувьчлах нь Оросын хувилбарт гарсан.
Тэгэхээр, үхэл нь туранхай морин дээр алхаж буй муухай хөгшин эмэгтэй хэлбэрээр гарч ирэв. Тэр зэвсгийн нөөцтэй, тиймээс тэр ч байтугай хамгийн хүчтэй, зоригтой баатруудтай тулгарах боломжгүй юм.
Устгах боломжийг алдахаа больсон устгасан дайчин болж хувирав. Тэр бас хүчтэй, гэхдээ түүний гол алдаа нь түүний өөрийн чадварыг андуурч, гэхдээ өөрийгөө сул дорой, сул дорой, сул дорой, сул дорой байдалтай байдаг.
Аника дайчин үлгэрийн үлгэрийн зохиогч байхгүй. Ажил нь ардын бүтээлч байдлыг ардын бүтээлч, түүнчлэн байрладаг. Нэргүй, үхэлд хүргэх хандлагыг дүрсэлсэн гүн ортодокс бүрэлдэхүүн хэсэг.
Анх удаа, дахин боловсруулсан шүлгийг 1840 онд "Сурталчилгааны түүх" нэрээр хэвлүүлж байна. Орчуулга ба дасан зохицох нь Оросын зохиолч Питер Васяевич Киревски-т багтдаг. Хожим нь шүлэг нь ижил зохиогчийн цуглуулгад "хүмүүсийн цуглуулга" -ыг оруулав. Анхаарал хандуулах өөр нэг хэвлэл, 1860 онд Паволь Николейевич Рибниковыг Паволь Никольевичээр хэвлэв. Түүний орчуулга нь Германы хамгийн ойрын эх үүсвэр юм.
Дайчингийн гарал үүсэл нь бас хэл шинжлэлийн сонирхлыг сонирхож байна. Үнэн зөв 2 хувилбарыг шаардах. Эхнийх нь бусад EPIC баатар дигенеистэй холбогдсон, мөн мөлжлөгийн дайснууд нь өөрийн мөлжлөгийн байршлын байршлыг өөрийнх нь байршлаар хийсэн. Энэ тэмдэгтийг ихэвчлэн "Анкитос" гэдэг үгээр ихэвчлэн дурдаагүй гэсэн үг.
Anica-тай гийгүүлэгч нь ийм форматаар цацраг туяа өгдөг. Гэхдээ Оросын дагина үлгэрийн баатар ялагдсан. Үүнээс гадна, хэрвээ digeeneis бол үнэхээр зохистой үйлдэл хийсэн бол ANICA нь дээрэмдэх, хог хаягдалтай байдаг.
Хоёр дахь хувилбар нь эртний Грекийн Грекийн дарь эхийг хэлдэг. "A" -ийг "үгүй" -ийг сөрөг угтвар болгон ашигладаг. Үүний дагуу "А-Ника" - Ялагдах, ялагдалтай холбоотой ялалтыг эсэргүүцэж байна. Нөгөө талаар орчуулга нь "ялагдашгүй" гэсэн утгатай, мөн шударга бус дайчин дээгүүр инээдэмтэй байдаг.
Тэмдэгтийн дүр төрхийг цээжин дээрээс литографийн аргаар хэвлэв. Үүний дээд талд нь уй гашуу дайчин байрлуулсан бөгөөд түүний түүхийг тайлбарласан богино текстээс доогуур байрлуулсан. Балладын талбай нь xviii-xix-yix зууны үеийн Бвартууд, алдартай Бөлжилтийг бий болгох үндэслэл, мөн чанарыг бий болгодог.
Аникагийн үзэл бодолд, тэр нь түүний зориг, сул, хүч чадлыг байнга сайрхаж байсан нь л эрх мэдэлтэй байв. Гэтэл гэнэт гэнэт "баатар" -ыг "баатар" доклосон аймшигтай үхэл байсан. Ихэнхдээ, тэр мөчид өөр өнгөлөг тэмдэгт гарч ирэв - энэ мөчид шатан дээр гарч ирэв - яншли, саваа бүхий аймшигтай хөгшин эмэгтэйг нэрлэдэг.
Намтар, дайчин хүний дүр төрх
Оросын Балладад Дайчн Анятигийн намтарын тодорхойлолтоос эхэлнэ. Тэрбээр төрөлх нутгийнхаа туршид олон жилийн турш аялж, сул дорой, сул дорой, сүмийг сүйтгэдэг. Ердийнхөөрөө, иймэрхүү "мөлжлөг" -тэй
Түүний зам дээр BHACHIC-д зэмлэхийн тулд ямар ч муухай хөгшин эмэгтэй байдаг. Гэхдээ үхэл нь үхэл өөрөө өөрийгөө бус байдаг. Тэр ч байтугай тэр байснаа хүлээн зөвшөөрдөг байсан ч аника дайснаа ялах хүч чадлаараа итгэлтэй байна.
Дайчин зэвсгээ татдаг боловч халдлагад өртөх цаг гардаггүй, үхэл түүнийг үл үзэгдэх хөрөө хийхэд хүргэдэг. Энд Баатар тэр удахгүй амьдралдаа баяртай байгаагаа мэдэрдэг бөгөөд түүнийг үлдсэн хугацаанд "наймаа хийх" гэж ойлгодог. Хариуд нь тэр баялгийн үхлийг амлаж байна, гэхдээ зөвхөн түүнд юу ч хэрэггүй. Аника сүм хийд барьж, дүрсийг нь барьж, дүрсийг нь залбирч, гэхдээ энэ нь үүнийг залбирч, гэхдээ энэ нь боломжгүй юм.
Зөвхөн Дайчингийн хамгийн сүүлийн газар нь ээж, аав, эхнэр, эхнэртэйгээ санаж байна. Гэхдээ үхэл ямар ч хамаатан садан байдаггүй, тиймээс энэ нь наманчлахад тохиолддог. Үүний үр дүнд Богатир нэг нэмэлт цаг хүлээж авалгүйгээр үхдэг.
Энэ түүх, зан чанарын шинж чанар нь илэрхийлэл болох үндэслэл болсон: "Аника дайчин тиймээ суудаг." "Anika-Warmior" -ийн үнэ цэнэ "нь бусдын арын дэвсгэр дээр гарахыг илүүд үздэг, гэхдээ зөвхөн сул дорой байдлаас шалтгаалан нэг хүний мөн чанарыг илэрхийлдэг. Зохих дайсантай уулзах үед нуухыг хичээдэг.
Өгүүлбэр өгүүлбэрийг сонгодог уран зохиол дээр тараасан. Жишээлбэл, жишээ нь "Орост амьдардаг" ажилд "Николай Николай Никрасов:
Өө, чи, аники-дайчид! Хөгшин эрчүүдтэй, эмэгтэй хүнтэй хамт тэмцдэг!Тохируулга
Би үхэхээс айхгүй байна: Тэмцлийн толгой дээр, та нар, чи, үхэл, би хөхөрсөн, би байшинд байна, маш олон амьдрал, ZLATA, Мөнгө, Мөнгө юм. Би тантай тэмдгийн талаар хуваалцах болно. Та нарт хэрэгтэй зүйл, би ээждээ баяртай байх болно, би ээждээ баяртай байх болно, би ээждээ баяртай байх болно миний залуу эхнэр.Ном зүй
- "Аника-дайчин, үхэл"