Нам зиаг
ABU-L-FUTIMAMAD IBN AHMAD AHMAD ALMAD ALMAD ALTORDY (IBN RUPDBY) Баруун Европт AVERRORES гэж нэрлэдэг. Тэр эмч, филозофич, филозофич, логик, теологи, судлаа, улс орны зохиогчийн зохиогчийн зохиогч.Бага, бага, залуучууд
IBN Rushd 4-р сарын 14-ний өдөр Кордоба хотод 1126 онд Испанид хотод төрсөн. Аав нь нөлөө бүхий кади (шүүгчид), түүний удирдлаган дор, Хүү нь теологи, Muslogy, Musogy, Musloce, Musole, Muslime, Musoles хууль, анагаах ухаан, философи судалжээ. IBN RURPDA-ийн багш нар XII зууны хамгийн том эрдэмтэн судлаачдыг гүйцэтгэсэн. Теористууд ABU-jafar jafar jouun-ийг сургаж, түүний филерофийн мэдлэгт нөлөөлсөн. Ментор нь Аристотелийн сургаал, сургаалийг сурч, IBN RUPDU-ийн мэдлэгээ мэдсэн.
Эрэгтэй хүн IBN-ийн эрдэмтэнтэй найрсаг харилцаанаас бүрдсэн. 1168 онд найзтайгаа хамт найзтайгаа танилцуулав. Аверроесийг анх удаа харахад захирагч нь Тэнгэр мөнх эсвэл тодорхой зарчим эсэхээс татгалзсан. IBN Rushd ичиж байсан, би үг хэлж чадахгүй байсан. Удалгүй хурцадмал байдал алга болсон бөгөөд Философич, философич түүний бодлыг калификтэй хуваалцав. Дараа нь Абу Юкуб эр хүний морь, мөнгө, хувцас өгөхийг тушаав.
Сонирхолтой тохиолдолд, IBN RUPD нь дагагчдыг олон удаа хэлдэг, мөн эдгээр хүмүүсийн бусад хүмүүс. Энэ өдрүүдэд энэ өдрийн туршид талархаж байна. Захирагч нь AVERRORES-ийг AVERROES-ийг ARISTOTLE-ийн номыг орчуулж, мөн ажлыг сэтгэгдэлээр хадгална. Тиймээс эр хүн Зүүн Аристотлизмын төлөөлөгч болсон. Эртний Грекийн философийн найрлага нь Европ дахь тархсан тархалтад хувь нэмэр оруулсан.
Аристотелийн Дундад зууны үеийн Дундад зууны үеийн Философи нь мусульман үзэл баримтлалыг ойлгоход тусалсан тул мэдэгдэхүйц том дүр байв. Иймдеологи, гермосуль, гермезид, ИБН АРГА ХЭМЖЭЭГЭЭРЭЙ. Ихэнхдээ сэтгэгдлүүдийн нэг хүн философичийн нас барсны дараа нээгдсэн асуудлыг шийдвэрлэхийг хичээсэн. Энэ нь ялангуяа "Метафисик" тухай бичээс дээр "ялангуяа бичсэн зүйлээс харагддаг.
1171 онд авррозууд SYLVIA-ийн Кади, ба дараа - Кордоба. 11 жилийн дараа Халиф нь IBN RUPDA-г хувийн чийдэнг томилов. Захирагчийн нас барсны дараа Абу Юсуф Юкубийг газарзүйн болон Aritomether-ийн бүтээлүүдээс хасч, Арифтомын бүтээлүүд нь Контроба-гийн ойролцоо байна.
Хувийн амьдрал
Ибн Рушд гэрлэсэн, гэхдээ түүний эхнэр, хүүхдүүдийн талаар мэдээлэл байхгүй. Философичийн намтар нь хувийн амьдралын тухай мэдээллийг илүүд үздэг шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа явуулдаг.Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа
Эрэгтэй хүн collycet нэвтэрхий толь бичгийг бичихдээ эмэнд маш их хувь нэмэр оруулав. Энэ нь "систем" гэж орчуулагдсан нэр юм. IBN RUPDA-ийн гол ажил бол "Даатгуулал татгалзах" ном юм. Өөр нэг нэр нь "нийцэхгүй байдал" гэсэн үг юм. Хөдөлмөр эрхэлж, Зохиогч нь теологчид ямар философийн үзэл бодлыг санал нийлэхгүй байгаагаа мэдүүлэв.
Аверроз нас барсны дараа түүний дэмжигчид AVERRERROMIME-г нэрлэсэн чиглэлийг дагав. Философийн сургалтыг Аристотлений сургаал, Ibn Rush-ийн сургаалийг тайлбарлав. Averroism-ийн гол санаа нь философи, шашин, шашны дагуу бие даасан нэг үнэн байдаг.
Аверроистууд хос үнэний онолыг урагшлуулав. Энэ үзэл баримтлал нь үнэн нь шашин шүтлэг, философид байдаг гэж үздэг. Хоёр чиглэл хоёулаа зөрчилдөж байна, тиймээс IBN RUPDA дэмжигчдийг бие биенийхээ хоёр бие даасан, бие биенээсээ хараат бус байдаг.
Үхэл
1197 онд Халифыг IBN RUPDA Шүүх рүү. Опшид болон философичийн эрүүл мэнд. ЖИЛИЙН ЖИЛ, AVERROESTOR MOROCCO-д нас барав. Хүний үхлийн үхлийн шалтгаан нь тодорхойгүй байна. 3 сарын дараа, бие махбодь нь хамаатан садныхаа хүсэлтээр бие махбодийн хүсэлтийг Кортво руу илгээсэн. Насан туршдаа тэр байгалийн шинжлэх ухаан, философи, теошофи, теологи, сэтгэл судлалд хувь нэмэр оруулж чаджээ.Дурсамж
- 1947 он - Энэ ном "нь Averres-ийг хайдаг", зохиогчийн jorge louis хомсол
- 1976 он - Олон улсын одон орны холбоо IBN RUPNA RUPDA KRORARA-г сарны харагдах тал дээр томилсон
- 1997 он - хувь заяаны кино (yusef yusef shahin) IBN RUPDA-ийн амьдралын талаар ярих
- 1998 он - Философичийн суурь, IBOPOPHER SOUNCE, IBN RUPDA-ийн Тэмдэглэл, Исламын ертөнцөд
Ном зүй
- 1902 - "Шашны болон философийн хоорондын харилцааны талаар шийдвэр гаргаж буй үндэслэл. Нэмэлт. DogMom Community-ийн нээлтийг нээх арга зам дээр ном дэвшүүлэх »
- 1930 - "Дахин татгалзах"
- 1947 он - "Метафизикийн хувьд ишлэл"
- 1947 он - "Трактууд"
- 1950 - "Сэтгэлийн тухай" номын дунд "Дунд сэтгэгдэл"
- 1960 - "Идэвхтэй байдлын талаархи материаллаг оюун ухааны талаархи ойлголтын талаарх нэгтгэсэн шалтгаан нь
- 1967 - "Риторик дээр дунд сэтгэгдэл" "