Нам зиаг
Австрийн сэтгэлзүйн эмч Альфред Альфред Альфред 20-р зууны нэр хүндтэй эрдэмтдийн нэг гэж тооцогддог. Тэрээр нийгмийн шинж чанараараа цогцолборт итгэдэг, энэ нь "Нөхцөл байдал", мөнхүүний цогцолборыг танилцуулж, "Нөхцөл байдал", мөн "нөхөн төлбөр" -ийг нэвтрүүлдэг.Бага, бага, залуучууд
Сэтгэл зүйч 770 оны 2-р сарын 7-нд Рудальфшейд 1870 онд Венна хотын захад, Австри Унгар дахь тосгонд төрсөн. Тэр бол долоон павлингийн хоёр дахь нь (ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН БУСАД) ба Леопольд, Леополд Адлер, Еврейчүүд.
Альфред Адерийн намтар нь цогцолборын нарийн төвөгтэй, эрч хүчтэй, нас баралтаас эхлэн нас баралт байв. Нойргүйдэлд, тэрээр Рахита, дараа нь алхаж сурсан тул Рахита зовсон. 3 жилийн дараа түүний дүүгийн хажууд нас баржээ. 4-р сард 4 настай, уушигныхаа ноцтой үрэвслийг сонгосон уушгины ноцтой үрэвсэл: Хүү алга болсон байв. Эрэгтэй хүний дурсамжийн дагуу энэ нь түүнийг эмч болоход урам зориг өгсөн ишлэл байв.
Зохиолол дээр дурдсан бүх адлерьчууд хувийн амьдралдаа үндэслэсэн байв. Хүүхэд байхдаа сэтгэл судлаачид үе тэнгийнхэнтэйгээ алдартай байсан, тэд хүндэтгэлгүй хүндэтгэл, гэр бүлд нь хүндэтгэлгүй ханддаг. Хожим нь тэр хүн өөрийн боломж олж болно гэж нийгмийн ашиг сонирхолд ачаар байсан гэж бичжээ.
Хувийн амьдрал
Оюутны жилүүдэд Альфред Ирээдүйн эхнэр Раиса Тимофеевна Эпстеин, Венна биржид ирсэн ухаалаг, социалист. Хурим 1897 онд тоглосон.Хүүхэд төрсөн - Гэгээн Валентины өдөр (1898 R.), Александра (1901 Г.), Курт (1905 Р.), Корнелиа, эсвэл Nelli (1909). Архив нь найрсаг гэр бүлд найрсаг гэр бүлд олон зураг байдаг.
Дунд насны хүүхдүүд, Александр, Курт, Курт, Психичитай хамт аавын мөрөнд явлаа. Гэгээн Валентины сонгогдсон эхийн замыг - нь trotter, энэ нь дараа нь хэлмэгдэж байсан үүний төлөө болжээ.
Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа
Анагаах ухааны карьер Альфред Альфред Альфред Альфред Альфред Альфред Альфтальмологич болж эхлэв. Түүний санаа нь 1902 онд Зигмунд Фрейдийн түүний Лхагва нийгэмлэгийн хэлэлцүүлэг клубт элсэх нь үзэг нэгт урьж маш сонирхолтой байсан. Үнэн хэрэг, сэтгэцэд шинжилгээ нь эдгээр уулзалтуудаас гаралтай.
Олон хүмүүс шиг, Сигмунд Фрейдтэй хамт adler харилцааны харилцаа нь ажиллахгүй байсан. 191 онд хэр Нийгэмий бол Нийгэмбээс, мөндсэн конгуляни ирэхэд тэр бол хүнийг хувь хувь хувь хувь хүний сэтгэл зүйд бүрдсэн болно. Эхний ээлжинд Альфрегийн санааг санал болгосон хүмүүс Фрейдоусеализын философийн философитэй илүү төстэй байв.
сэтгэгч сэтгэл бие даасан сургууль, хувийн онолыг барьж чаджээ. Тэр сэтгэл зүйн түүний нийгмийн нөхцөл байдал нь хамтад нь хүний сайн сайхан авч байсан үзэл баримтлалыг боловсруулах, тавьсан юм. Үүний зэрэгцээ, Адлер чадварлаг буй асуудлуудын эмчилгээ дээр биш анхаарч, харин гарахаас урьдчилан сэргийлэх юм.
Эрэгтэй Эрт санаа номонд "Neroid тэмдэгт" -д тайлбарласан байгаа. Аль хэдийн Эдгээр хуудсууд дээр, дорд, нөхөн олговрын тухай ойлголт гарч ирдэг.
бол давуу онд, бүрэн бүтэн - сэтгэцийн асуудалтай ангид хүн-ийн ухаангүй байгаа үнэ цэнэ муутай өөрчлөх тулд ажилладаг гэж сэтгэл судлаач бичилтүүд - физик, ёс суртахууны, сэтгэцийн. хүмүүжилд, байгаль орчин, нийгэм дэх үүрэг: замдаа, энэ өөрчлөлт нь зөвхөн нийгмийн саад зогсож чадна. Адлер мөн "supercompensation" аюулд харуулж байна. Дүрэм, энэхүү болдог хүрсэн байна хүн, хүч, цангаж, түрэмгий egocentric.
Түүний үзэл баримтлалд онд Альфред насны дурсамж ихээхэн явагддаг. номонд "Шинжлэх ухаан Live" гэж сэтгэл судлаач бичилтүүд нь:
"Дурсамж сануулах байна. ямар ч санамсаргүй дурсамж байдаг. Багадаа хүнд тохиолдох сэтгэгдэл нь тоо томшгүй олон тооны, санах ой зөвхөн тэр сэтгэл санааны асуудалд тайлбар гэж үзсэн байлгах дуртай. "Тэрээр гэрэл хүүхдэд гарах болсон Адлер, журмын сонирхдог байсан. өөрийн туршлага дээр тулгуурлан, тэр зөвхөн түүний эцэг, эхийн анхаарал дуртай, учир нь ууган хүү, таатай байрлалд байна гэж санал болгосон байна. Харин хоёр дахь болон дараагийн хүүхдийн цагаас нь түүнийг доромжилж мэдэрдэг эхэлдэг. дорд цогцолбор боловсруулж байна.
сэтгэгчийн дагуу, энэ нь том хүүхдүүд хамгийн их хямралын үндэс, муу зуршил болж зовж шаналах болно. Багадаа их хариуцлагыг энэ нөхөн олговор жишээ нь, шаардлага хамаатан садан дараа хайх явдал юм. Бага насны хүүхдүүд, эсрэгээр, хүчингүй аль хэтийн сул дорой нийгмийн бусдын зовлонг ойлгодог чанар нь ургадаг. Гэхдээ аль аль нь илүүдэл жинтэй туршлагатай чадаагүй байна дунд хүүхдүүд ч ийм муу, хамгийн их амжилттай хүн ургадаг.
Адлер чухал нь насанд хүрэгчдэд сэтгэцийн эрүүл бус хүмүүс, тэр ч байтугай хүүхэд нь биш харин эмчилгээ, сургалт үгүй биш хийх, харин боловсрол эрхэлж байгаа хүмүүст нь гэж үзэж байгаа юм. 25 жилийн турш сэтгэл сургууль, эмнэлэг, олон нийтийн төвүүдэд лекц уншсан юм. Тэр хэрхэн нийгмийн зохистой гишүүн өсөх нь түүний эцэг эх, нийгмийн ажилтан, багш нар хэлсэн байна.
"Хувь хүний сэтгэл зүй нь хүний мэдлэг, өөрийгөө мэдлэгт зам шиг", "давуу төлөө хүсэл тухай.", "Хүний мөн чанарыг ойлгосон" хагас эдгээр лекц Адлер номын жагсаалтад бүртгэгдсэн байна
Энэ нь Альфред Адлер үйлдсэн сэтгэл судлалын практик хувь нэмрийг үнэлэхэд хэцүү байдаг. хэд нь дорд болон дараагийн хүнд хэцүү нөхөн цогцолбор хасагдсан байна тоолж болохгүй.
сэтгэгчийн үзэл бодлыг зарим Neofreedism, Gestalt сэтгэл судлал нь хариулт олж, тэд өнөөдөр холбогдох юм. АНУ, Канад, Австри, Герман, Итали, Израиль, Япон, гэх мэт: Түүний хувийн онол улс орнуудад олон арван, журмыг дагаж мөрдөж
Үхэл
Алфред Адлер Абердин, Шотландад тавдугаар сарын 28, 1937 дээр нас барсан юм. Үхлийн шалтгаан нь зүрхний шигдээс байв. Тэд тэр гудамжинд муу болсон гэж хэлж байна. Курт: өөрийг нь аврах ирж, хэн нь түүний уруул дээр нь гарцаагүй нэрийг сонссон юм. үхэл минутанд онд хүн цорын ганц хүү гэж нэрлэдэг.байгууллага нь Эдинбург дэх Warriston чандарлах гал урвасан, харин тэдний хамаатан садан бууж өгөөгүй. Олон жилийн турш, сэтгэл зүйч үлдэгдэл тооцно алдсан байсан ба 2007 онд тэд чандарлах нь репозитор олдсон байна. 2011 онд оршуулгын Вена руу тээвэрлэж үнсийг нь бумба.
Ном зүй
- 1912 - "ээлжит бус зан тухай"
- 1914 - "эмчлэх, сургах"
- 1919 - "Бусад тал. Mass "
- 1938 - "Нийгмийн хүү: сорилт хүн төрөлхтөн"
- 1926 - "хүний мэдлэг, өөрийгөө мэдлэгт зам гэж Хувь хүний сэтгэл зүй"
- 1928 - "хувь хүний сэтгэл зүй дээр Эссэ"
- 1929 - "Хувь хүний сэтгэл зүй, хүүхдийн хөгжил"
- 1929 - "Шинжлэх ухаан амьдарч байна"
- 1932 - "Эмчилгээний арга техник"