Нам зиаг
Залуу насандаа Мартин Хайдгер Сүмийн итгэгчид бол сүмийн итгэгчид болох боловч философи руу илүүд үздэг. Тэрбээр уран зөгнөл, герменевтикийн зохиогчийн зохиогчтойгоо алдартай болсон.Бага, бага, залуучууд
Мартин Хедангер Герман хотод 1889 оны 9-р сарын 26-ны өдөр, 1889 он. Тэрбээр католик шашинд хүүхдэд хүүхдийг өсгөх гэж оролдсон ядуу тахианы хүүхэд байсан. Хүү нь дүүгийн дүү Мария, ах дүүтэй хамт өсчээ.
Өөр өөр Мартин сүм болж сүм болж эхлэв. Автомашины тэтгэлэгт хамрагдаж, авъяаслаг оюутанд анхаарлаа хандуулав. Хожим нь залуу хүн Фристопийн семинарыг семинарт семинарт семинарт оролцож, Жесуитын дарааллаар нэгджээ.
Дараа нь HeideGger нь Freiburg их сургуулийн оюутан болохоор би Теологийг эзэмшсэн. Энэ хугацаанд залуу, эртний сэтгэцийн хандлага, эртний сэтгэцийн хандлага, эртний сэтгэгдлүүдийн бүтээлүүд, түүний сонгосон замыг зөв дагаж мөрддөг.
Энэ нь Мартин Католик шашинд оролцогчдын сүм, санаануудаас холдов. Хожим нь Философи оюутан болж хувирав. Урьд нь давж заалдах, эрүүл мэндийн асуудлаас шалтгаалан тэдний судалгааг таслахад шаардлагатай байсан, гэхдээ эрүүл мэндийн асуудлаас өмнө үйлчилгээнд тохирохгүй бөгөөд арын дарамтанд тохиромжгүй байсан.
Буцаж ирсний дараа залуучууд хоёр дахь доктор доктор доктор доктор докторын докторын докторыг хамгаалж, Амерологийн факультезийн лекцийг уншсан. Гэхдээ Heideger нь Кататермизтын ид гэж бидсэнээс ялгарчууд явжээ, тэр дараа нь хэдэн жилд орчуулж эхэлэв.
Хувийн амьдрал
Залуу насандаа, сэтгэгчид jorga болон Герман, Германы хөвгүүдийг төрүүлэв. Мартины үхлийн дараа, Нээлттэй гэрлэлт гэж нэрлэдэг эхнэр, нөхөр насанд хүрсэн эхнэр, нөхдийнхөө тухай дэлгэрэнгүй мэдээлэл.Hydegger-ийн хамгийн залуу хүүгийнхээ биологийн аав нь Элфригийн бага насны хүүхдийн найз нөхөд гэдгийг мэддэг боловч Херманыг уугуул хүн болгон авчирсан. Эргэн тойронд эр хүн найзынхаа эхнэр Елизабет Блокман, түүнчлэн Ханнаяс түрээсийн хамт.
Гүн ухаан
Freibungg-ийн их сургуульд уулзаж байсан эрдэмтдийн философийн филментийн үзэл бодол. Түүний анхны номонд "генинч, цаг хугацаа" гэж нэрлэдэг. Зохиогч нь Генсерлигийн үзэгдлийн зарим элементүүдийг ашигладаг, гэхдээ тухайн үед мэдлэгийн талаар өөрийн бодлыг (гермосологи) ашигладаг.
Профо философийн гол ойлголт нь Дасейн юм. Энэ нь зөвхөн туршлагын тал дээр байдаг, гэхдээ мэдлэг биш бөгөөд мэдлэг биш бөгөөд оновчтой тайлбар хийх боломжгүй юм.
Түүнээс хойш, эрдэмтдийн хэлснээр хэлийг хэлээр хадгалдаг, үүнийг ойлгох шинэ арга хэрэгтэй. Тиймээс, гидегер нь онтологийн герменевтикийн чиглэлийг боловсруулж, шинжлэх ухааны аргуудыг ашиглан шинжлэх ухаан, тусгалаа ашиглахгүйгээр илчилнэ.
"Генес ба цаг хугацаа амжилттай болсон бөгөөд 1928 онд аль хэдийн 1928 онд Фрейбург их сургуулийн дээд сургуулийн сандлуудаа гүрний сандран дээрээс өөрчилж чадсан. Эхний лекц, эр хүн метафизикийн ойлголтыг илүүд үздэг бөгөөд Фредрич Ницшегийн санаануудаас ихээхэн анхаарлаа төвлөрүүлэв. Сүүлд нь түүнийг Ниццч, хоосон байдал гэж нэрлэдэг.
Ямархарлагдсан жилүүдийн нийтлэлүүд 10-р байр хотод нийтэлжээ. "Өргөтгөв" "Хурилан "хаг алганы тухай мэдэгдэл" харин Мартин философи, Маталин яриа зүйл ил гарсан байна.
Гэсэн хэдий ч тэдний уншигчид adolf hitler-т ирсэн эрдэмтэн, эрдэм шинжилгээний эрдэмтний эрдэм шинжилгээний нэр хүндэд нөлөөлсөн. Heidegger нь Freiburg-ийн их сургуулийн ажлын байрыг хүлээн аваад NAZDAP-т элсэж, NAZII-ийн INIST-т санал болгосон хэд хэдэн үг хэллэгийг хэлээд, хэд хэдэн үг хэллэгээр хэлэв.
Үүний талд, "хар дэвтэр" -д нь "хар тэмдэглэлийн дэвтэр" -д тэмдэглэж, эрэгтэй хүний намтар семитик мэдэгдлүүдийг илрүүлсэн. 1934 онд тэрээр Ректорийн портоос ердөө л Рааны п төссний байрнаасаа огноогхон ажлаасны дараа бөгөөд дайны санаааас бодлогоос зайлсхийх санаааас эхлэлийн санансыг сургамжаас хасч, суралцах зорилготой байсан зүйлийг сургалтын асуудлуудыг баримталсгүй байна.
Хоригыг зөвхөн 1951 онд хассан, дараа нь эрэгтэй хүн профессор болж сэргээсэн. Урьд өмнө нь тэр францын уншигчдад зориулсан философийн санаануудаар тайлбарлав.
Үхэл
Философич 1976 оны 5-р сарын 26-нд нас баржээ. Үхлийн шалтгаан нь эрүүл мэндийг сулруулсан. Hydegger-ийн хүслийн дагуу тэд ухааныхаа оршуулгыг уухаа нутагтаа оршуулав. Энэ тухай дурсамж, ном, зураг хадгалдаг.Тохируулга
- "Сонсол бол аймшигтай зочин бөгөөд өнөөгийн ертөнцөд уулзах болно, учир нь өнөөдрийн ертөнцөд уулзах болно, учир нь өнөөдөр бүх зүйлийн талаархи мэдээлэл нь маш хурдан бөгөөд энэ нь маш хурдан бөгөөд энэ нь маш хурдан бөгөөд энэ нь маш хурдан бөгөөд бүх зүйл маш хурдан бөгөөд үүний дараа бүх зүйлийг хурдан бөгөөд мартсан байдаг."
- "Бид яагаад агуу юм бэ? Учир нь бид жижигхэн бөгөөд тэдний хүслийг даван туулахыг хүсч байна. "
- "Бүх асуулт бол баяр баясгалан, хариулт нь алдагдал юм."
- "Ницше нэг ахиц дэвшил" өнөөгийн байдал ", түүнийг харах боломжтой байсан тул түүнийг өөр зүйл рүү хараад баяртай байсан."
- "Алдаа дутагдал гаргаагүй. Бүтэлгүйтэл өгдөг. Хязгааргүй хүчийг өгдөг. "
Ном зүй
- 1921 - "Аристотелийн үзэгдэл"
- 1927 он - "генез ба цаг"
- 1927 он - "үзэгдлийн гол асуудал"
- 1929 - "Кант ба метафизикийн асуудал"
- 1929 - "Метафизикийн үндсэн ойлголтууд"
- 1935 он - "урлагийн бүтээлийн эх үүсвэр".
- 1935 - "Хегел"
- 1936 он - "НҮГЭЭРЭЙ ХОЛБОГДОГЧУУД БОЛОМЖТОЙ"
- 1936 он - Ницше, хоосон байдал
- 1952 он - "Гэж бодох уу?"