Нам зиаг
Пьер Бруто бол Шинжлэх ухааны мэдлэгийг хүлээн авсан социологийн хамгийн анхны шинжлэх ухааны салбар юм. Социологич нар дэлхийн эсрэг гарал үүсэл, Неолиберализмын эсрэг тэмцэх гарал үүсэл.Бага, бага, залуучууд
Бурджу 1930 оны 8-р сард Дангентик Пиренийн тосгон дахь Тосгонд төрсөн өдрөөр төрсөн. Аймер - Pierwer - Piqueal-Baber-ийн цорын ганц хүүхэд байх гэрчдээсээ төлдөг. Мантана хотын эзэн байв. Төлбөрөө төлсөн, мөнгөн хэрэглэж байгаагүй бөгөөд мөнгөн хэрэглэж амын мөнгөгүй түрээсэлсэн, мөнгөн гүйцэтгэгтжээ. Насанд хүрэгчдэд насанд хүрэгчдийн аав хөдөөгийн шууданч дээр босов.
Дэлхийн дайн Хотын либерал хотын Либерийн Лиис, Парис, хамгийн өндөр сургуулийн Lougis-ийн LOUIS-т нэгдэв. 23, Burdju-ийн дипломыг хамгаалав, готфрид Лейбница шинжлэх ухааны өвчилсөн өвийг хамгаалав.
Төгсөгч нь сэтгэлийн хөдлөлийн түр зуурын бүтцэд дипломерын диссертацийг өргөжиж, Мулин хотын багшаар ажиллаж эхэлсэн. Яаралтай үйлчилгээ нь эхлээд залуу эрдэмтэд анх удаа цэргийн сэтгэлзүйн дэмжлэгийг удирдан зохион байгуулав. Гэсэн хэдий ч, удахгүй хил хязгаар нь сахилгын шалтгаанаар тохь тухтай байр сууриа алдсан. Эр хүн сонины хориотой цензурыг олсон.
1955 онд Философичээр Энгийн Францын арми Алжир хотод дайн байсан тул. Эхэндээ жижиг агуулахад үйлчилсэн, гэхдээ Филологийн чадварын ачаар Филологийн чадварын талархал, бие даасан байдлын тухайд Редятор дадлага хийгдэж байна.
1958 оноос хойш Пьерсиан их сургуульд элсэж, угсаатны угсаатны судалгаагаар ажилласан. Онолын философич нь социалологич болж хувирав. Эдийн засгийн антропологийн үзэл баримтлалын үндэс суурийг эзэлж байсан.
1960o, TODREURo Пирид Буцаад, париа байгаон болж RIMon-ийн байгуулсан Европын соёолын урлаглэлийн гол Жилд нэг жилийн дараа Пьрер Лилл Их Сургуульд заадаг эхлэв.
Хувийн амьдрал
Мари-Клэрийн ойд аз жаргал, Аль-Клезын ойн аз жаргал, Алтан, Зер, Эммануэль, Лаурент. Хуримын дараа 3 жилийн дараа Бордо гэр бүл Парисын хотын захад нүүсэн - антони хот, Ихэр, Изони хот, Изро мужийн хот, Изро мужийн хотхон, Израилийн хотхон, Израилийн хотхон, Изро мужийн хотхон, Израилийн хотхон, Израилийн хотхон. Хот дахь социологичдын хүн амын цагаар дэлхийн хамгийн эртний лав үйлдвэрийн үйлдвэрийн үйлдвэрийн cire trireon ажилласан.Пьер Фэн шиг цикл "аялал жуулчлалын үеэр" TOURERERUS түнштэн, теннис, регби шиг. Спортын жишээнүүд нь нарийн төвөгтэй ойлголт, онолыг тайлбарлаж, онолыг тайлбарлаж өгдөг.
Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа
1999 онд зохиолч Генч Генчетерийн зүлэгтэй, бусад хүмүүнлэгийн зүлэгтэй, бусад хүмүүнлэг судлаачид, хүмүүсийг хэрхэн хэлдэг, хүмүүст ямар нэгэн хүн гэж мэддэг, олон нийтийн санаа бодлыг ойлгодог. Burdju-ийн ажлын бүтээлийг нөхөж буй бүтээлүүд: MALXMIMM-ийн үндэслэл нь үндсэн дээр төвлөрч, 20-р зууны философич - Нийгэмлэгийн дээд түвшний антропологич.
Францын судалгааны бас нэг онцлог нь гол төлөв түүхэн бус, бүтэц чанарын шинжилгээ хийх явдал юм. Нийгмийн орон зайны тухай ойлголтууд нь хил хязгаар, талбар, дадлага нь социологи, философи, философид оролцов.
PILER-ийг хувь хүний нийслэл бүхий дөрвөн хэлбэрийг хуваарилсан: Эдийн засгийн (орлого, өмч), соёл, нийгмийн, бэлгэдэл. Нийгмийн капитал нь олон нийтийн харилцааны тогтвортой сүлжээнд хамаарах нийгмийн капитал, оролцоотой байдаг.
Түүний намтартай зөрчилдөж, Хиллүүд нь сургуулиудын хүүхдүүд, их дээд сургуулиудыг нийгэм, их сургуулиудад суралцаж, Элит дүү нараас илүү их бие даан суралцаж байсан. Нийгэм судлаач, нийгэм судлаачдын хэлснээр нийгмийн багц, нийгмийн багцыг нэвтрүүлэх, дараагийн үеийнхний эгнээнд нуугдмал нуугдмал байдал. Философич, телевизор, сэтгүүлчдийг бүхэлд нь телевиз, сэтгүүлзүйн дагуу үйлчилдэг.
"Эрэгтэй давамгайлсан нуугдмал нүүдлэлийн өөр нэг жишээ нь" эрэгтэй давамгайлал "-ийг нийгэмд, эсийнхээ тэргүүлэх албан тушаал, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ҮНЭГҮЙ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ҮНЭГҮЙ БАЙГУУЛЛАГЫГ ХҮСЭХГҮЙ, ЭРХ ЗҮЙН АЖИЛЛАГАА, ХҮНИЙГ ХҮСЭХГҮЙ БАЙНА. Нутаг уугуул Дуннологийн шүүмжлэгчид Социологич, феминистууд ишлэлийг гайхшруулж байсан бөгөөд феминистууд "Хоёр дахь Паул" -ийн номыг хэзээ ч асаажээ.
Соёлын капитал нь гурван дэд зүйл рүү хуваагддаг: институцын гурван дэд зүйл болгон хуваагддаг: институцийн соёлын нөөц (Соёлын объект, эсийн объект), Хабиус гэдэг нь хүний хөрөнгөтэй ойртож байна. Энэ бол мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар, ур чадвар, дуудлага, санаа, санаа юм. Бэлгэдлийн нийслэл нь тухайн хүний эзэмшдэг нөөцийн нийгэм дэх одоогийн нэр, нэр хүнд юм.
Неолоберализм Бурджу нийгэмд хөгжих алхамыг буцааж авч үзсэн. Неолиберийн хүрээлэнгийн хүрээлэнгийн хүрээлэнгийн гарт үлдээж, Неолиберууд хүн хүн амын нийгмийн хамгаалалтаас чөлөөлөгдсөн. Иргэн нь өөрийн эмчилгээгээ өөрөө төлөх ёстой бөгөөд хэрэв тэр эсэргүүцлийн хувьцаа авах ёстой бол тэр татвараа татвар ногдуулдаг.
Үхэл
Пьер 1-р сарын 23-ны өдөр нас барав. Социологичдын үхлийн шалтгаан нь уушигны хорт хавдар байсан. Бордо Булш нь Парисын Зүүн оршуулгын газар нутгийн оршуулгын газар дээр байрладаг.Амьдралын сүүлийн жилд Пьер Ажлын ажлыг "өөрөө oraclline-ийн ноорог хийж гүйцэтгэв." Bordeau Bordeeau нь намтар, зураасын зураг, зураасны зураг, зураасны маягийн мэна дуусаагүй байв. Социологичдын нас барсны жил, залуучуудын хийсэн зургуудын цуглуулга нь Алжир дахь үйлчилгээний үеэр гарсан. 2012 онд Пьерийн гэрэл зургийн хувийн дүр төрхийг зохион байгуулав.
Тохируулга
- "Төрөлд эргэлзээ төрүүлэх үед эргэлзээ төрж чадахгүй."
- "Хэрэв та өөрийгөө бага зэрэг гэнэн юм шиг санагдаж байвал бидэнд мэдээлэх хэрэгтэй, дараа нь бидэнд мэдээлэх хэрэгтэй, дараа нь ерөнхийдөө хариулт өгөх болно.
- "Тэд дэлхийг өөрчлөх, энэ нь засаглалынхаа арга талыг өөрчлөх хэрэгтэй."
- "Соёлын бараа, мэдээлэл нь бусад бүтээгдэхүүнийг бусад бүтээгдэхүүн гэж үздэг бөгөөд тэдгээр нь эдийн засгийн ерөнхий журмыг дагаж мөрдөх ёстой."
- "Сэтгүүлтийн манипуляци нь илүү нарийн, троян морины логикийг тодорхой нийтлэг, үйлдвэрлэгчидтэй танилцуулахад хүргэж болзошгүй юм."
Ном зүй
- 1958 - "Бодлогын социологи"
- 1964 - "Их сургуулийн DOX ба бүтээлч байдал: Scholastion Screless-ийн эсрэг"
- 1966 - "Урлагийн хайр: Европын урлагийн музей ба тэдний олон нийтийн
- 1967 - "Социологичийн мэргэжил"
- 1973 - "нийгмийн орон зайн нийгэмлэг"
- 1980 - "Практик утга"
- 1982 он - "уран зохиолын талбар"
- 1984 - "HOMO академик"
- 1988 - "Улс төрийн онтологи Мартина Мартина Хайдгер"
- 1993 он - "Эдийн засгийн антропологи"
- 1996 - "Телевиз, сэтгүүл зүйд"
- 2001 - "Ангазд мэдсэн мэдлэгийн хувьд"