Тэмдэгт түүх
Улаан малгай - Алдартай хүүхдийн үлгэрийн шинж чанар. Саарал чонотай уулзсан бяцхан охины тухай түүх нь дунд насныханд үндэс өгдөг. Дараа нь энэ нь гайхалтай өгүүллэгийн анхны ардын хувилбар гарч ирэв. Барууны болон Оросын зохиолчид хуйвалдааныг уран зохиолын боловсролд хамрагджээ.Тэмдэгтийн түүх бүтээл
Чонотой танилцсан охины адал явдлын үлгэр, нэлээд эрт дээр үе байдаг. Ийм хуйвалдаан нь дундад зууны үеийн Итал, Францын амны аманд шилжсэн. Төв Европт энэ түүх XIV зуунаас тарааж, урьд өмнө байгаагүй аливаа түгээмэл түгээмэл байсан. Өөр өөр улс оронд, бяцхан охины сагсны агуулга нь янз бүрийн ялгаатай байдаг. Францад ач охин нь сагсанд залуу бяслагтай - - бялуу, газрын тос Тиймээс Италийн хойд хэсэгт, охин эмээ шинэхэн загас, Швейцарийн домог очив.
Хуйвалдаан нь дараахь байсан: Ээж нь бяцхан охиноос Ойн өөр ирмэг дээр амьдрахыг хүсч байна. Охин нь хамаатан садныхаа эмчилгээнд хамааралтай байх ёстой. Ойд, баатар нь серрин нь саарал чонотай тулгардаг (зарим нь, үлгэрүүд, богино эсвэл асар том). Итгэмжлэгдсэн байх, ач охин нь танихгүй хүнийг танихгүй хүн гэж хэлдэг. Дараа нь чонын толгой дээр боловсорч гүйцсэн нь төлөвлөгөөгөө боловсорч гүйцсэн - дүр нь эмээийн байшинд яарч байна.
Саарал муухай муухай эмэгтэй хүнийг алж, үүнээс оройн хоол бэлддэг бөгөөд энэ нь үүнээс оройн хоол бэлддэг. Бизнесийн хооронд, чоно хохирогчийн костюм руу шилждэг, орон дээр унаж, ямар ч сэжигтнүүдийг хүлээж байна. Охид байшинд орж ирэхэд чоно түүнийг анхилуун үдийн хоол идэхийг урьж байна. Муур, түүний нүдээр юу болж байгааг харсан муур нь гол дүрийг анхааруулж, гол дүрийг анхааруулахыг хичээдэг, харин антагонист нь амьтны модон гутал дээр шидэж, алж, алж байна.
Дараа нь чоно, чоно нь гэнэн охиныг тайлах, орондоо хэвтэж хэвт. Нантистод энэ хүсэлтийг хувцсаа задгай зууханд шидэх замаар энэ хүсэлтийг биелүүлдэг. Дараачийн асуулт, нялх хүүхдийн асуултыг дагаж, яагаад "Эмээ" нь маш хачин харагдаж байна. Чоно нь хүүхдийг хүүхэд дээр гаргаж, золиослолоо эдгээдэг. Зарим (ховор) хувилбарт охиноос зугтаж чадна.
XVII Францын зохиолч Чарльз Перра энэ ардын үлгэрийг дахин боловсруулахаар шийдэв. Хүүхдүүдийн үзэгчдэд чиглэсэн түүхчид нь хүүхдийн үзэгчдэд чиглэсэн байдаг тул тэр анхны ярианы каннибализмаас хасагдсан бөгөөд энэ нь муурны аллагад хамааралгүй өгүүллэгийг хассан. Зохиол нь Ням гаруй охиныг часлет малгайтай хамтрагчаар сольж, улаан малгай гэж нэрлэдэг. Ажил бичих явцад ийм CHEP нь аль хэдийн хотуудын загвараас гарсан байсан, гэхдээ тосгоны оршин суугчдын дунд бас алдартай байсан.
Чарльз Перс нь үлгэрийн өөрийн хувилбарыг бүтээсэн бөгөөд энэ нь үлгэрийн өөрийн хувилбарыг бий болгосон бөгөөд ёс суртахууны текстийг бас илэрхийлсэн бөгөөд ёс суртахууны мөн чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд зан авирын мөн чанарыг илэрхийлдэг Түүний хувьд түүний хувьд. Эхний удаа Францын сонгодог жишээг 1697 онд нийтлэгдсэн байсан - Перра энэ гар бичмэлийг "Ээжийн галууны үлгэрт оруулав."
XIX зууны эхэн үед Германы гаралтай Үлгэрийн эхэн үед Вилхелм ба Жейкоб Гримм, хүүхдийн үзэгчид шинэ уран зохиолын хувиргалтыг санал болгов. Үлгэрийн үлгэрийг шохойн үлгэр, аз жаргалтай төгсгөлд оролцож буй хүмүүсийн хоорондын сэдлийг арилгаж, Дуу чимээг сонссон, Дуу чимээг сонссон, хайч, сулрах, эмээ, ач охин.
Уран зохиолын титэм нь ийм шугамыг "чоно, долоон муур" гэж нэрлэж болно гэж тэмдэглэж, 1800-ыг ", үхэл" гэж нэрлэж болно. Гримм ахын шинэ тайлбар дээр баатарлаг тайлбарласнаар баатар нь ямар ч шударга бус байдлыг алдагдуулж, танихгүй хүмүүстэй харьцуулж, шулуун замаар явуулж, шулуун замаар явуулж чадахгүй ээжийн ээж.
Орос улсад, хуйвалдааны орчуулга нь Ах дүү нараа бий болгосон анхны утгыг хадгалах гэж оролдсон. Оросын сонгодог Ivan Turgenev-ийн зохиосон хуйвалдааныг боловсруулсан. Мөн орчуулга болон бусад зохиогчид байдаг. Янз бүрийн цаг үед, зураг нь алдартай уран бүтээлчдэд зориулагдсан.
Намтар, улаан малгайны дүр төрх
Чарльз Перро Перро ба ахан дүүсийн редакторуудад Гримм, гадаад төрх байдлын нарийвчилсан тайлбарыг өгөөгүй, нүүлгэн шилжүүлэлт өгөгдөл өгөөгүй, баатарын нас, нас, насыг заагаагүй болно. Текстийн дагуу ойн ирмэг дээр амьдардаг бяцхан охин бол ойн ирмэг дээр амьдардаг бяцхан охин юм. Уламжлал ёсоор уран бүтээлчид нь хүүхдийн шаргал үстэй, нүүрний хөөрхөн онцлог шинж чанартай байдаг. Геринин нь улаан борооны цув өмссөн, эсвэл улаан толгойтой малгайтай, эсвэл улаан толгойтой малгай өмс. Охидын дүр төрх нь түүний залуу наснаас хамаарч энгийн, гэнэн юм.Үлгэрийн үлгэр нь ээж нь ой, зочид буудлын нөгөө талд амьдардаг бяцхан охиныг асуух нь эхийнхтэй харьцуулахад эхэлдэг. Эмэгтэй хүн танихгүй хүмүүстэй ярих, ярих ёсгүй охиныг анхааруулж байна. Жижиг баатарлаг байшингаас гараад ой модноос гардаг, ойн зам дээр саарал чонотай тулгардаг. Тэр улаан малгай илгээгдсэн газраа сонирхож байна. Охин нь түүний эмээгээр зочлохоор явдаггүй.
Чоно охинд баяртай, хурдан хуучин эмэгтэйн гэрт баяртай гэж хэлэв. Тэндээс тэр эмээ идэж, хувцсаа өмсөж, шоп, шил зүүж, шил, шил зүүж, тэгээд нүдний шил зүүж, бага зэрэг баатарлаг ирлээ. Хамаатан садан дээр ирж, улаан малгай нь "эмээгийн" ер бусын дүр төрхийг нэн даруй анзаардаггүй. Гэхдээ дараа нь "Хуучин эмэгтэй" ойртохыг хараад охин нь яагаад ийм ер бусын харагдаж байна. Чоно, энэ боломжийг авч, баатарлаг халдлагад өртөж, идэж, унтаж байна.
Удалгүй, эмээгийн байшингууд нь нэвтрүүлэг дамждаг. Тэд чанга хурхирахыг сонсдог - хаалга нээлттэй хэвээр байв. Блоктой чоныг харцаар харах, Логонууд нь чонын хэвлий гэдэс нь чонын хэвлийг эвдэж, улаан малгай, эмээ, Эмэгтэй тэмдэгтүүдийг (эсвэл анчин) хэмнэх сонголтууд байдаг. Үлгэр Таллууд өнөөдөр түгээмэл байдлыг хадгалдаг. Баатруудын хэлцүүд нь алдартай ишлэл болжээ.
Кинонд улаан малгай
1977 онд, Зөвлөлт хөгжмийн хөгжмийн кино "Дэлгэц дээр гардаг. Хуучин үлгэрийг үргэлжлүүлэх болно. " Гол дүрийн дүрийг 10 настай жүжигчин Яна Поплавскаяа хийж гүйцэтгэв. Уран зурагны талбайг сонгодог хувилбараас ялгаруулсан - хоёр чоно нэг дор охиныг нэг дор агнасан боловч энэ нь хүмүүс илүү аюултай, муу зүйл юм. Аль хэдийн хамгийн улаан малгай нь нутгийн оршин суугчдын довтолгооноос чоно хамгаалах ёстой. Энэ кинонод нь үндсэн дүрийн дунд алдартай, дунд зэргийн алдартай байсан (үндсэн дүрийн дунд алдартай (найрлагыг 8 настай Олгата Христийн Мэндэлсний Баяраар хийгдсэн).
Дараагийн жилүүдэд Европын үлгэрийн янз бүрийн зарлалын хувилбарууд хэвлэгдсэн байна. Үндсэндээ үйл ажиллагааг аймшгийн төрөл эсвэл триллер дээр танилцуулдаг. Улаан өнгийн малгай нь Зөвлөлтийн анимейт дээр ихэвчлэн гарч ирэв - үлгэрүүд дээр үндэслэн гарч ирсэн анхны хүүхэлдэйн кино 1937 онд гарч ирэв. Хөгжилтэй өгүүллэгийг зугаацуулах нь 1958 оны "Петр ба улаан малгай" -ийг 1958 оны "Петр ба улаан малгай" гэнэнлэгч баатарлаг явуулдаг. 2012 онд дэлгэцүүд Оросын хөгжмийн хөгжмийн хөгжмийн "улаан малгай" хошин шог гарч ирэв.
Сонирхолтой баримтууд
- Судалгааны дагуу ардын хуйвалдаан нь чоно байсан, гэхдээ энэ азгүй, гэхдээ буцалж буй давирхайгаар живж байсан.
- Улаан малгай, саарал чоныг SCWALME-д суулгасан. Энэ Германы хотод уламжлал ёсоор: Баярын үеэр охидууд, охидууд часлет малгай өмсдөг, залуус, залуус.
- Героин баримал нь бас Мюнхад, Итала, Берлин болон бусад хотуудад байрладаг.
Ном зүй
- 1697 - "улаан малгай"
- 1800 - "" Амьдрал ба үхэл "
- 1810 - "Улаан бүрээс"
Эзэн зүй
- 1937 он - "Улаан малгай" (USSR)
- 1958 - "Петр, улаан малгай" (USSR)
- 1977 он - "Улаан бүрээсний тухай. Хуучин үлгэрийн үргэлжлэлийг үргэлжлүүлэх "(USSR)
- 2011 - "Улаан малгай" (АНУ)
- 2012 он - "улаан малгай" (хөгжмийн) (Хөгжмийн) (Орос)