Нам зиаг
Парменид бол түүний үзэл бодол, хүний үзэл бодол, хүний үзэл бодлыг илэрхийлж чадсан эртний Грек философич юм. Парменидын санаа, онолууд нь философийн үндэслэлийг шинжлэх ухааны үндэслэл, энэ хүний бүтээлүүд нь философийн асуудлыг сонирхож байгаа хүмүүсийн хоорондын сонирхол, халуун спорууд юм.Бага, бага, залуучууд
Парменидын намтарын талаар бага зэрэг мэдээлэл хадгалсан байна. Энэ нь гүн гүнзгий Греке гэж нэрлэгддэг гүн гүнзгий Грек юм (одоо энэ нь Италийн өмнөд хэсэг юм). Философич, Платон, Платон, Платон, Племенид, Парененид 475 онд Эле хотод манай эрин хотод төрсөн. Өөр нэг мэдээллийн дагуу сэтгэгчид манай эрин үед 540 орчим төрсөн. Парменид нь мэдэгдэхүйц, баталгаат гэр бүлээс ирсэн мэдээллийг бас олсон бөгөөд Хотын менежментэд оролцов.
Ирээдүйн сэтгэгчдийн багш XENOFAN, аминин байсан. Парменид нь багшийн санаагаа шингээж, гэхдээ өөрийн бодлоор өөрийн бодлоо илэрхийлж, өөрийнхөө бодлоор санаж, өөрийнхөөрөө тайлбарлаж өгдөг. Амини нас барах, Парменид, Парменид, Шийдвэрлэсэн оюутан бол философичийг өөрийн хүчний булшинд өргөв.
Гүн ухаан
Парменидын сургаалууд нь "Байгаль дээр" нэрийн дор шүлэг дээр бичдэг. Энэхүү агуу ажил нь философийн Езис сургуулийн үндсэн дээр хэвтэв. Харамсалтай нь шүлэг бүрэн хадгалагдаагүй байна. Парменид нь яруу найргийн үүднээс өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлсэн гэдгийг анхааруулаагүй байна.
Орчин үеийн уншигчдад ирсэн анхны хэсэг нь remagory нь remagory юм. Энэ үйлдэл нь үзэсгэлэнтэй Virgo Parmenides-ээс салхинд хийсэх саналыг санал болгодог. Энэ тэшүүр нь тэнгэрт хүний сэтгэлийн сэтгэлийн өргөлтийг бэлгэдэл, өргөж эхэлдэг. Удалгүй Парменидын зам дуусч, Философичууд Тэнгэрийн зураасны урд хаалганы урд байна.
Профессын босго дээр Парменисийг дотроо үргэлжлүүлэн урьж байна. Үхэшгүй Virgo нь мөнх бус хүмүүсийн зорилгын талаар хамгийн өндөр үнэнийг нээх гэж байна. Энд танилцуулга, эсвэл илүү хадгалсан хэсэг,
Дараах ишлэлд Парменидын үндэслэл нь байх талаар тогтоогджээ. Философич нь бөмбөг хэлбэрээр байж болохыг илэрхийлсэн. Энд, орчуулагчдын санаа бодлыг хувааж байна: Нэг хувилбарын дагуу Парменид, Парменид нь бие махбодийн хувьд бие махбодийн бүрэлдэхүүн хэсэг биш гэсэн үг юм. Нөгөө талаар, Философичийн ажлын бөмбөг нь зохиогчийн хэлбэрийг илэрхийлсэн тул зохиогчийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. Энэ нь тэр үед грек хэл дээрх грекчүүдийн төлөөлөл нь бөмбөг, эв найрамдлын бэлгэдэл байв.
Шүлгийн хуйвалдаан нь дарь эхийн түүхийг үргэлжлүүлэв. Үзэсгэлэнтэй Вирго нь мөнхийн бөгөөд хэзээ ч төрөхгүй, хэзээ ч төрөхгүй гэж боддог. Байх нь бас дөрвөн шинж чанараар тодорхойлдог: төгс төгөлдөр, бие махбодийн, хөдөлгөөнгүй байдал, бие махбодийн дутагдал. Дотор нь тохиолдсон аливаа өөрчлөлтүүд (энэ нь энгийн хүний амьдралд), мөн чанарын мөн чанарыг бүү ашигла. Өөрөөр хэлбэл, мөнх бус хүмүүс нөлөөлөхгүй байх арга хэмжээ байхгүй.
Үнэндээ Парменид бол үнэндээ филозофит, энэ нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, аливаа үйл явдлууд, нөхцөл байдал нь түүний мөн чанарыг өөрчлөх явдал юм.
Пармено, хоосон байхаас гадна дүр төрхтэй байх үзэл бодол. Философич нь ижил төстэй бодлуудыг утгагүй гэж нэрлэдэг. Үүнээс гадна сэтгэгч нь дэлхийн оршин буй байдал оршихуй биш гэдэгт итгэдэг хүмүүсийн санаа бодлыг няцаасан. Энэ тохиолдолд Parmenid гэж үзсэн, хүний амьдрал, хүний амьдрал, хөгжил, ертөнцийг ойлгох нь утгагүй юм. Философичд хүндэтгэл үзүүлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл юм. Олонх нь бодит, нотлох баримт, нотлох баримт бүхий сансарт байдаг.
Философичийн мэдэгдэл нь ихэнхдээ эсэргүүцэл дээр суурилдаг. Ихэнхдээ Parmenid нь энгийн хүмүүсийн үзэл бодол нь хамгийн өндөр үнэнийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь үхэлд хүргэх эрхгүй. Шүлэг дэх генесис нь зайлшгүй байдлын тухай ойлголтыг эсэргүүцдэг. Шаардлагатай зүйл бол оршин тогтнохыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд оршин тогтнохыг бүү зөвшөөр.
Орчин үеийн философид, Парменидийг материалчлан материаллах үндэслэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч сэтгэгчид өөрийн онолыг танилцуулахаар сонгосон арга нь хачин юм шиг санагдаж байна: Parmenide-той бол философер хэлээгүй. Үүнээс гадна, мөн бурхдын ид шидийн мэдэгдлүүд, зургийг бас хэрэглэдэггүй.
Парменидын сургаал нь Философич Зенон Элейкигийн оюутан боловсруулжээ. Энэхүү сэтгэгч нь Парменидын санааг нотолж, 36-р апорис (зөрчилдөөн) -ийг Парменидын санааг нотолж байна. ACHILLELINE болон яст мэлхий, яст мэлхий, аль нэг цэг дээр очсон, яст мэлхий achilla-аас achilla-г алдаж, зарим зайг даван туулах боломжгүй болно.
Парменидын сургааль нь ихэвчлэн өөр нэг философичийн санаа бодлыг харьцуулж үздэг - Ардчилсан - Ардчилсан - Парменид, үл тоомсорлосон атомын харилцааны харилцаанаас ялгаатай гэж үздэг.
Хувийн амьдрал
Философичийн хувийн амьдралд ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй болно. Парменид нь философийн бодлууд болон түүний яруу найргийн амьдралд зориулагдсан гэр бүл, сэтгэгчид, сэтгэцийн эмчтэй байсан эсэх нь мэдэгддэггүй.Үхэл
Их сэтгэгчдийн үхлийн талаар найдвартай мэдээлэл байдаг. НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР, НЭГДҮГЭЭР, НЭГДҮГЭЭР, НЭГДҮГЭЭР ҮНЭГҮЙ, түүнчлэн Eleaata (Parmenide-ийн ард түмэн), түүний бодлоос бусад нь өөрийгөө илэрхийлж, бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн, бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрөө өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэж байсан бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэсэн бөгөөд бусад нь өөрийгөө гүйцэтгэж, Нөгөө талаар, Парменидын заах нь зөвхөн хөгширсөн философийн багш нарыг гүнзгий насалдаг.
Энэ шиг байх хэдий ч эдгээр болменлын санаанд орох нь цаг хугацаадаа хүрэхэд шалтгэсэн туршлага, хэлэлцүүлэг, үеэрээ хайхрамжгүй хандаж, маргаантай тулгарч, маргаантай тулгарч, маргаантай хүмүүс юм.
Парменидын сургаал нь хожим нь Европын философийн бүтээлчдын бүтээлээс үүдэлтэй байдаг. Европын соёлыг "байгалиас"
Тохируулга
- "Бодож, байгаарай.
- "Бүгд юм бол бүх зүйлийн эхлэл юм, тэнд байх, ямар ч утгагүй зүйл байхгүй, ямар ч утгагүй юм."
- "Хохирол, үхэлд нөлөөлөхгүй, эс тэгвэл энэ нь оршихуй биш байх болно, гэхдээ оршин тогтнохгүй."
- "Байх нь өнгөрсөн эсвэл ирээдүйд байдаггүй. Цэвэр байх болно. "