Нам зиаг
Зүүн, Араб Фараби Фараби эрдэмтэн, гэгээрсэн хүмүүс гэж нэрлэдэг хүмүүсийн нэг. Түүний судалгаа нь дундад зууны үеийн араб философи үүсэхэд нөлөөлсөн. Аристотелийн дагагч, Аль-Фараби шинжлэх ухааны хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Проферерийн өв залгамжлагч нь түүний номонд оршдог.Бага, бага, залуучууд
Аль-Фараби нь орчин үеийн Казахстаны нутаг дэвсгэрт төрсөн бөгөөд 870 онд (872) хотод төрсөн орчин үеийн газар нутаг дээр төрсөн. Эрдэмтний уугуул хот нь Arys болон Syrdarya-ийн голууд байрладаг байсан газарт байрладаг байв. Өнөөдөр, эртний хотын балгас нь Казахстаны Риер дүүрэгт байна. Ирээдүйн философичийн аав - цэргийн удирдагч, хүндэтгэлтэй Туркийн генийн төлөөлөгч. Алдартай их биений овог нэр нь ийм сонсогдож байв Сэтгэгдлийн иргэншил нь маргаантай сэдэв юм. Гарал үүслээс үл хамааран философич Персийн үндэстэй хувилбар байдаг.
Аль-Фараби-ийн намтар нь бага насны хүүхдүүдийн талаар мэдээлэл байдаггүй. Өсвөр насныханы хүлээн авалт нь Аристотле, Платоны онолуудтай танилцахыг илүүд үздэг. Залуу хүн Самарканд, Ташкент, Ташкент, Бухара хотод амьдардаг байсан. Аажим аажмаар, мэдлэгийн түвшин нь илүү гайхалтай бөгөөд хүрээлэн буй орчинд чиглүүлж, нэвтэрхий толь бичигт хандав. Тэрээр логик, байгалийн шинжлэх ухаан, анагаах ухаан, эм, гадаад хэлийг судалж үзсэн, хөгжимд дуртай байсан. Эрхэмсэг оюуны багшийн багш хэн болохыг мэдэгддэггүй.
Аль-Фараби бие даан Багдад хүрчээ. Тэр үед энэ хот нь соёл, шинжлэх ухаан, урлаг баяжмалыг төвлөрүүлэх газар байв. Хүмүүсийн амьдралын стандарт ба нийгмийн бүтэц нь Аль-Фарабигийн мэдэгдлийг "үл тоомсорлож, үл тоомсорлосон хотуудын" гэж үздэг. Бүтээлч байдал, философич, судлууд, судлаачид, эрдэмтэд хөрөнгө, эрдэмтдийн хөгжил байв.
Багдадын домог, Аль-Фараби хэлэхдээ Аль-Фараби шүүгчээр ажилладаг, гэхдээ хэсэг хугацааны дараа тэр үйл ажиллагаагаа өөрчилсөн бөгөөд зааж эхэлсэн. Шинжлэх ухааны цааснаас бүрдсэн найзынхаа сангууд, эр хүнийг уншсаны дараа урам зориг өгсөн найзынхаа урамшуулал. Санах ой, зорилго нь мэдлэгийг гүнзгийрүүлэхтэй хамт дагалддаг. Аль-Фараби амархан өгөгдсөн хэл. Философичийг ухаалаг, авъяастай хүн гэж мэддэг. 932-аар сэтгэгчид Багдадын зүүн эрдэмтдийн алдар нэрийг бууруулж байна.
Гүн ухаан
Философичийн ажил нь ердийн байдлаар хоёр ангилалд хуваагддаг. Эхнийх нь орчлон ертөнц, хүний оршин тогтнох, дэлхийн дугуйн тухай хуульд зориулав. Математик, одон орон ба Аль-Фараби Геометр нь эдгээр бүс нутгуудтай холбоотой асуудлуудыг тайлбарлахад тусалдаг шинжлэх ухааны тоонд хамаарна. Эрдэмтэд энэ асуудлыг судалж, түүний шинж чанарыг судалж, мөн цаг хугацаа, орон зайн тухай ойлголт дээр тусгасан болно. Хөдөлмөрийн хоёр дахь ангилал нь зэрлэг ан амьтан, оршин тогтнох тухай хууль тогтоомжийг агуулдаг. Тэд химийн, биологи, анагаах ухаан, анагаах ухаан, оптик, физик.
Аль-Фараби философи, социологи, улс төр, улс төр, анагаах ухаан, эмгэг, арга, Засгийн газар, засгийн газар, засгийн газар, засгийн газар. Сэтгэгчдийн дүгнэлт нь цаг хугацаагүй байсан. Түүний бүтээсэн бүтээлүүд өнөөдөр хамааралтай. Аль-Фараби нь дэлхий дээрх бүх зүйл нь шалтгаануудын дагуулын шалтгаантай холбоотой 6 алхамыг тараасан гэж үздэг.
Эхний шатанд бүх зүйлийн гарал үүслийн үндэс, хоёр дахь нь, хоёр дахь нь гарч ирнэ. Гуравдугаарт - Идэвхтэй хөгжлийн үе шатанд байгаа оюун ухаан, дөрөвдэх үе шатанд байдаг. Тав дахь нь - маягт, зургаа дахь нь - Матер. Эдгээр 6 алхам дээр хүн хүрээлэгдсэн байдаг.
Бүх Аль-Фараби нь Бурхан, нэг хэсэг, нэгдсэн. Дэлхий болон селестиел биетүүдийн ач холбогдлын болон дэлхийн өнцөг булан бүрт Түүний онолын хэлснээр: Асуудлууд нь мөнх ба хэлбэртэй холбоотой байдаг. Сүүлийнх нь зөвхөн асуудалд бүрэн дүүрэн байдаг. Тус тусад нь, эрдэмтэд сансрын санааг тооцов. Санаа нь түүний батлан хамгаалах нь зэрлэг ан амьтан гэж итгэсэн.
Бурхан бол шинжлэх ухааны формат, шинжлэх ухааны формат, шинжлэх ухааны форматаар илэрхийлэгддэг философич юм. Аль-Фараби хамгийн өндөр, материаллаг ертөнцийг хуваалцав. Энэ нь хүн хүсэл зоригтой байдаг гэж үздэг. Лалын шашинтнууд Исламын хуулийн дагуу амьдарч байсан Лалын шашинтнууд шашны хуулийг урвасангүй, харин бүх зүйлийнхээ төлөө сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээв.
Хувийн амьдрал
Аль-Фарабигийн хувийн амьдралын талаар бага зэрэг мэддэг. Энэ талаархи мэдээллийг домогт авдаг. Эрдэмтний намтар нь 7-8 зуунд гарч ирэв. Дараа нь сэтгэгчдийн амьдралд хандсан зохиогчид дараа нь найдвартай өгөгдөл байхгүй байсан.
Эрдэмтэд үүнийг хооллох чадвартай ажил хийх чадвартай, үнэ цэнэтэй мэдлэг олж авахад тусалсан. Судлах, тэр ажиллахаа больсонгүй. Аль-Фараби Дамаск дахь цэцэрлэгийн хамгаалагчаар ажилласан бөгөөд хямд лааны гэрэлд шинжлэх ухааны үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлсэн.
СОФОНЫ ХАМГИЙН ХАМГИЙН САФИН-DAUS-DAAL HANDANI, ABN NABALA, ABN NUBATA, бусад дэвшилтэт хүмүүс, Аль-Фараби, бусад санхүүгийн байдлаас бусад нь санхүүгийн байдлыг сайжруулсан.
Философич бол хувь хүний сэдэв дээр шинжлэх ухаан, тусгалыг судлах дуртай байв. Тэрээр дэлхийн өнцөг булан бүрт, ёс суртахууны хөгжил, оюун ухааны хөгжил, эрх чөлөө, хүний аз жаргалыг бий болгохыг сонирхож байв. Sage нь эмч гэж нэрлэгдэж, хөгжим сонирхож байсан.
Үхэл
Түүхчид Аль-Фараби үхлийн хоёр боломжит хувилбараар дамжуулж байна. Эхнийх нь дагуу - Муслим Дамаск дахь байгалийн шалтгаанаар нас баржээ. Хоёр дахь нь - Үхэл - Үхэл нь дээрэмчдийн гараас Аялал жуулчлал руу аялахаас ирсэн. Энэхүү эрдэмтэд өдөөгч, дэвшилтэт үзэл бодлоос үүдэлтэйгээс үүдэлтэй эрдэмтэд оролцов. Мюулманинагийн биеийг 1-р сарын 951-нд амь насаа алдах нь найдвартай байдаг. Тэрбээр хотын хананы цаана байгаа газрыг урвасан. Философичийн булшны залбирал нь улсын захирагчийг хэлэв.
Аль-Фараби хүн үхэхээс айх ёсгүй гэж итгэж байсан. Амьдралыг шинэчлэх ёстой, түүний сайн үйлс дагалдана. Аль-Фараби нас барсны дараа түүний шавь нар багшийн ажил дээр тайлбарлаж, Грекийн философеруудын бүтээлүүд үргэлжлүүлэн суралцсан. МЭДЭЭЛЛИЙН ЗАСГИЙН ФОРОН НЭГДСЭН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГҮЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.
Ном зүй
Судлаачид ажилчдын өвчлөлийн тоог 20-аас 130-аас 130-аас 130-оос тооцож үздэг гэдэгт итгэдэг. Тэдний дунд дараах номууд:- "Бодисын тухай үг"
- "Асуудлын бүтээлүүд"
- "Хууль тогтоомж"
- "Орчлон ертөнцийн хөдөлгөөний тогтмол байдал дээр ном
- "Оюун санааны утгаараа"
- "Залуу хүний тухай ном
- "Логик дээр том товчилсон ном"
- "Логик танилцуулгын ном
- "Баталгаажуулах ном"
- "Silogism нөхцөлд ном"
- "Сэтгэлийн мөн чанарыг харьцах"
- "Мөрөөдлийн тухай үг"
- "Баяртай хотын оршин суугчдын үзэл бодлын талаар"
- "Дүрслэл, шинжлэх ухааны тодорхойлолт дээр ном
- "Философийн утгын талаар ном"