Нам зиаг
XIX зууны хоёрдугаар хагаст, Херберт Спенсер Философийн бодлын гол дүрүүдийн дунд байсан. Хожим нь admirers түүнийг crate болон aristotle-тай харьцуулав. Гэсэн хэдий ч, Спенсерийн ихэнх нь түүний санааг үнэлж чадахгүй байв. Өндөр том хувь нэмэр нь философи, социологийн хөгжилд энэхүү британийн сэтгэгчийг философи, социологийн хөгжилд оруулж, тэд 20-р зууны турш, өнөөдөр эрдэм шинжилгээний өвчлөлийг идэвхжүүлдэг.Бага, бага, залуучууд
Херберт Спенсер Дерби, Дерби, Дербоншир мужид 1820 оны 4-р сарын 27-нд төрсөн. Ирээдүйн философич нь сургуулийн багшийн гэр бүлд өссөн. Эсрэг эцэг эхчүүд, түүнээс гадна, түүнээс дээш насны зургаан хүүхэд асааж, нялх хүүхдэд нас барснаас болж нас баржээ.
Херберт эрүүл мэндэд хүчтэй ялгаатай байсан тул аав нь хүүгээ сургуульдаа, хүмүүжүүлэх, боловсрол эзэмшихгүй байхаар шийдэв. Хүү нь түүний эцэг эх, мэдлэг, мэдлэг, хувийн шинж чанарууд, хувийн шинж чанарууд, бие даасан байдал, бие даасан байдал, бие даасан бус гэж мэдэгдсэн, тэр эцгээсаа хөзирсэгтнээр тэр эцгээсээ гэрлэсэн юм.
Хүүгийнхээ төлөө боловсролын хөтөлбөрийг ажиллуулах, Спенсер ахлах нь уран зохиолын номлолыг нарийвчлан ойртуулж эхлэв. Херберт хурдан уншихад хурдан донтсон бөгөөд сургуулийн хичээл дээр амжилтанд хүрсэн боловч хүү нь шинж, баялаг уран зөгнөл, баялаг уран зөгнөл, ажиглалтыг үгүйсгэж чадахгүй байсан.
13-д эцэг эх нь түүнийг авга ахад илгээх гэж байсан - тэр Кембриджид элсэхэд бэлэн байгаа залуугийн сургалтанд хамрагдахад бэлэн байв. Гэсэн хэдий ч Спенсер, албан ёсны боловсролыг албан ёсны боловсролд итгэдэг бөгөөд их сургуульд ороогүй.
1837 оны намар, Херберт, Төмөр замын инженерээр явлаа, Лондонд нүүсэн. Гэхдээ 3 жилийн дараа тэр капиталыг орхисон бөгөөд гэртээ харьсан. Тэнд Спенсер Математик судалгаанд хүч чадлыг судлахад хүч чадлыг туршиж үзсэн боловч үнэн зөв шинжлэх ухааныг хөгжүүлээгүй тул хурдан хөргөхөд хурдан хөргөнө. Гэхдээ залуу хүмүүст би сэтгүүлзүйн сонирхлыг сэрээдэг. Радикал сонинд "Нэргүй форматчин", тэрээр улс төрийн болон нийгмийн сэдвээр 12 өгүүллийг нийтэлжээ. 1843 онд тэд тусдаа номоор гарч ирэв.
Дараагийн жилүүдэд Херберт Лондон, Бирмингемийн хооронд амьдардаг байсан, үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр өөрийгөө хичээдэг. Тэр жүжгүүд, шүлэг, шүлэг, шүлэг бичсэн, шүлэг бичсэн, өөрийн сэтгүүлийн бүтээлийг нийтэлсэн, инженер, архитектороор ажилласан. Үүний зэрэгцээ залуучууд сурахаа больсон бөгөөд Их Британи болон Германы кино, өөрийн номаа нийтлэн ном нийтлэж байсан бөгөөд өөрийн номыг нийтэдээ ном зарч ажилласан.
Философи ба социологи
Спенсерийн эхний ажил, "Нийгмийн статик" гэж нэрлэсэн, 1851 онд хэвлэгдсэн. Үүнд, философофер нь шударга ёсны онолыг үндэслэл гэж үзсэн бөгөөд бусад ажилд боловсруулсан. Номын үндэс суурь нь улсын үлдэгдэл хэрхэн тэнцвэржиж байгааг анхаарч үзэх явдал байв. Херберт эрх чөлөө эрх чөлөөний хуулиар мэргэшсэн бөгөөд тэдгээрээс үүссэн хөрөнгийн тогтолцоог захирч байсан тохиолдолд Херберт боломжтой гэж үзсэн.
Уншихад олон нийтэд "нийгмийн статистик" -тэй уулзаж, харин зохиогч өөрөө түүний ажлын гүнийг зохих ёсоор үнэлэх чадваргүй гэж шийдсэн. Спенсерийн найрлага нь томильчуудын нэр хүндтэй Британийн мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг татав, Томас Хьюзи, Жорж Элиот, Стюарт, Стюарт тээрэм.
Тэдэнтэй харилцах, малын орчин үеийн философи дахь шинэ нэрийг нээсэн бөгөөд шинэ философийн шинэ нэрсийг нээсэн - шинэ комрадууд, миль, Милле нар, Наймдугаар сарын нэг. Францчуудын зарим санааг өөрийнхөөрөө цуурайтсан гэж бодож байна. Дараа нь Spencer нь түүний үзэл бодолд бага зэрэг нөлөөлсөн гэж Спенсерийг олон удаа онцолсон.
1855 онд, сэтгэл судлалын харьцаа, хоёр боть гарч ирэв. Түүн дотор Херберт Инксиати сэтгэл судлалын тухай ойлголтыг тайлбарлав. Энэ ажлыг зохиогчдод бараг л хангалттай, сүнслэг болон физик хүч чадалтай байсан. Түүнтэй бичсэн намтар дээр, сэтгэгчид мэдрэлийнхээ төгсгөлд аймшигтай байдалд ирснийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэрээр эссэ дээр гаргаагүй юм. Гэхдээ энэ туршилтаар дуусаагүй. "Сэтгэлзүйн үндэс" нь уншигчидтай ойр дотно харьцахад ашиг тусаа өгөөгүй, зардал нь төлбөрөө төлөөгүй бөгөөд зардлыг нь төлөөгүй, Спенсер нь амьжиргаагүй байсан бөгөөд спенсер нь амьжиргаагүй байв.
"Синтетик философийн" синтетик философи "-ийг" синтетик философи "-ийг" синтетик философийн захиалгаар хийсэн. Ажлын явц нь эрэгтэй хүний хувьд өвдөж байсан - сэтгэцийн суурь "-ын үеэр, түүний тухай мэдэгдсэн, түүний тухай мэдэгдсэн, түүний тухай мэдэгдсэн, түүнийг" Сэтгэлзүйн үндэс "-ийн талаар мэдэгдээрэй. Гэсэн хэдий ч 1862 онд, 1862 онд эхний хэсгийг "үндсэн нээлттэй" гэж нэрлэв. 1864-1866 онд, 1866 онд "Биологийн" баазууд "нийтлэгдсэн байв.
Философичийн эх нутагт, Эссе хоёр эссэ амжилтанд хүрч чадаагүй, Орос, Америкчууд сонирхож байсан. Спенсер фэнүүд чекийн зохиогчийг чекийн зохиогчийг чекийн зохиогчийн үл хөдлөх хөрөнгийг 7 мянган доллараар цуцалцаж, түүний нийтлэлд өртөж, жирэмсэн цуврал олон тооны номыг үргэлжлүүлэн гаргав. Найз нөхөддөө эдгээр хөрөнгийг авахын тулд Herbert-ийг ятгахын тулд шаргуу ажиллах ёстой байв. Сүүлийнх нь өгөөмөр мөнгөн тусламжаас татгалзаж болох хүртэл сэтгэгчид, гэхдээ эцэст нь бууж өгсөн.
1870, 1872 онд "сэтгэлзүйн үндэслэл" гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ Спенсер Социологид зориулагдсан өөр нэг эссе дээр ажиллаж чадсан. Жинхэнэ, Нэмжигнөшгүй материалыг цуглуулах боломжгүй байсан, Филопорочийн хараа Тэр Нэмэхийг бууруулж байна.
Хамтдаа тэд янз бүрийн үндэстнүүдийн нийгмийн байгууллагуудын талаар системчилсэн мэдээлэл, тусгай хүснэгтэд мэдээлэл оруулдаг. Материал нь түүний бие даасан номыг нийтлэхээр шийдсэн тул бие даасан байдалтай байсан тул бие даасан байдалтай байсан. "Тайлбарласан социалологийн" эхний хэсэг нь 1871 онд нийтлэгдсэн, 1871 онд нийтлэгдсэн, бусад 7 нь 1880 он хүртэл хэвлэгдсэн.
Спенсер, арилжааны амжилт, арилжааны амжилт нь "Социологийн судалгаа" (Sociogy-ийн судалгаа "(1873) -ийг судлах явдал байв. Тэрбээр "Социологийн суурь" (1877-1896 оны "(1877-1896) (1877-1896 оны зохиолчийн зохиолч, шинэ шинжлэх ухааныг шинэ шинжлэх ухааны зүйлийг ойлгох боломжийг олгосон. Хербертын сүүлчийн бүтээлүүд нь "Ёс зүйн суурь" (1879-1893 оны "(1879-1893) нь" синтетик философийн "системийг байрлуулсан ажил болжээ.
Британийн сэтгэгчид Позитивизмд наалджээ - Францын урсац, Францад үүссэн философийн урсгал. Сонгодог метафизик шашинтнууд орчин үеийн шинжлэх ухааны яаралтай асуултанд яаралтай асуултанд хариулсан гэж үзэж байсан. Тэд боломжгүй, хуурамч мэдлэгийг сонирхохгүй байсан, тэд эмпирик судалгаанд хардаг илүү үнэ цэнэтэй байсан. Спенсер, AUNGUSHE-ийн ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, ЖОНГИЙН ЖОНГИЙН НЭГДҮГЭЭР, Жон Миллем, Позитивизмын анхны давалгаа болжээ.
Херберт боловсруулсан хувьслын онол нь өргөн тархсан байв. Түүний хэлснээр хувьсал бол бүх үзэгдлийн өвөрмөц шинж чанар юм. Зохих бус байдал, тодорхой бус, тодорхой бус байдлаас нэг төрлийн үл хөдлөх хөрөнгийн шилжилтүүд. Спенсер дээрх хувьслын төгсгөлийн үе шат бол тэнцвэрт байдал юм. Жишээлбэл, нийгэмд дэвшилтэт, консерватив хүч юм. Энэхүү философичийн энэ онол нь нийгмийн, биологийн, биологийн болон бусад үзэг, бусад үзэгдлийг шинжлэхэд ашигладаг байсан.
Герберт бас органик онолын зохиогчоор ярьсан. Компани нь түүнд амьд организм гэж санагдсан бөгөөд энэ нь масстай болоход илүү төвөгтэй организм гэж санагдсан. шилжих. Төрийн байгууллагууд философичүүд нь тодорхой функцийг гүйцэтгэдэг.
Монгромтын хөдөлмөрийн системээс гадна "Спенси философи," Спенсер "нь олон тооны ном гаргасан." Төрийн хүчний тоог "(1843)," Төрийн хүч, "(1843), 1902) болон бусад.
Хувийн амьдрал
Философичийн хувийн амьдралын тухай нь тийм ч их нэрлэдэггүй. Ганцаардлын гол шалтгаан нь түүний бүх Херберт ажилдаа үнэнч байсан гэж боддог. 1851 онд сэтгэгчид түүнийг титэм рүү илгээх, титэм рүү илгээхийн тулд хасагдсан.
Гэсэн хэдий ч эдгээр төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхээр төлөвлөөгүй байсан - Охидтой танилцах, Спенсер гэрлэлтээс танилаас татгалзав. Энэ шийдвэр нь сүйт бүсгүй нь хэтэрхий хөгжсөн гэдгийг нотолсон. Ирээдүйд Херберт өөрийн гэр бүлийг бий болгоогүй, түүний бүх бодлыг шинжлэх ухаан, ном болгон хувиргасан.
Үхэл
Herbert Spencer 12-р сарын 8-нд Брайтон хотод нас баржээ. Түүнийг Лондон дахь Трейдегийн оршуулгын газар дээр оршуулав. Дэвсгэр Философийн XIX зууны хажууд оршуулав. Карл Маркс. Их Британийн сэтгэгчдийн үхэл нь өвчний улмаас өвчний улмаас өмнөх наснаас өмнө - түүний амьдралын төгсгөлд, тэр орондоо босохоо больсон.
"Autobiographion" -ыг 1904 онд бичсэн, Тоолууруудаас зорчтой номноос ирсэн. Спенсерийн найрлагыг нийтлэхээс өмнө Нийтлэхээс өмнө удаан хугацаагаар хэлэв. Эхний өдөр, борлуулалт "намтар" -ыг илгээж, "Хэлэлцүүлэг нь мэдүүлгээс гэтэлгэсэн бөгөөд унших нь үнэхээр гайхалтай үнийг илээгүй.
Ном зүй
- 1842 - "Төрийн хүчний зохих хил хязгаар"
- 1851 - "Нийгмийн статик"
- 1861 - "Боловсролын сэтгэцийн, ёс суртахууны болон бие махбодийн"
- 1862-1896 он - "синтетик философийн систем"
- 1879 - "ёс зүйгүй"
- 1884 - "Эр хүн ба муж"
- 1885 - "Философи, шашин шүтлэг. Мөн байгаль, бодит байдал "
- 1891 - "Эссе: Шинжлэх ухаан, улс төрийн болон философик"
- 1891 - "шударга ёс"
- 1902 - "Баримт, сэтгэгдэл"