Нам зиаг
Бертранд Рассел бол Английн алдартай философич, улс төрч, Протекийн бүтээлч улс төрч, зохиолч юм. Тэр пацифизмыг соров, Атеизмын сэнс, Премизийн фен болжээ. Математикийн логик, мэдлэгийн талаархи мэдлэг, мэдлэг, мэдлэгийн онол. Судлаачид Британийн Неологийн үзэл болон неопоситизмын үүсгэн байгуулагчдын дунд Берран Рассел гэж нэрлэдэг.Бага, бага, залуучууд
1872 оны 5-р сарын 18-ны өдөр, 1872 оны 5-р сарын 18-ны өдөр гарч ирсэн хүүгийн овог нэр, 1872 оны 5-р сарын 18-ны өдөр - Bertrand Arthur Williansell. Тэр треллект төрсөн, Монтмаутширын муж, rolvenskrrift үл хөдлөх хөрөнгийн үл хөдлөх хөрөнгөд төрсөн. Хүүхдийн аав Английн Ерөнхий сайдын хүү, Vigi үдэшлэгийн удирдагч байсан. Ирээдүйн философичийн хамаатан садан нь нийгэм дэх боловсрол, статусын талаар ялгаатай байв. Либерализм нь Расселлсын цусанд байсан бөгөөд дайн, дэлхийн асуудлын талаар нээлттэй ярилцаж байсан.
Расселл аав, Лорд Амбосс, 19-р зуунд албан ёсоор байгуулагдсан, 20-р зуунд аль хэдийн байгуулагдсан. Bertrand нь эцгийн үзэл бодол, санааг идэвхжүүлсэн идэвхтэй сурталчлагч болжээ. Ээж нь бас либерализмын хамтрагч байсан бөгөөд ямар ч тохиромжтой тохиолдолд эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалав. Сүүлийнх нь хатан хаан Виктория уурыг авчирсан.
BERRTRAN RUSDELL-ийн эцэг эх 2 настай байхдаа нас баржээ. Дараа нь эгчийн үхлийг дагав. Хоёр ахлах ахан дүүстэй хамтдаа хүү нь эмээгийн ковессор асарч байв. Тэрээр гадаадын засаглалын ачаар маш сайн боловсролтой ач зээ нарыг өгсөн. Alistocratic боловсрол, том номын сан, авьяаслаг багш нар хүүхдүүдийн ертөнцийг бий болгосон. Бертранд математикийн талаар сонирхож байгааг харуулж, итгэгч эмээ нь атеиста байрлалыг эзэмшдэг. 1889 онд, 17 насандаа Бертранд Кембриджийн коллежийн оюутан болжээ.
1894 онд тэрээр бакалаврын урлагийг хүлээн авав. Тэрээр Жорж Эдвард Мура, Расселл, Рассел, Рассел Локкийн бүтээлүүд john locke болон David yuma-ийн бүтээлүүдээр судлав. 1895 онд Berraidnan, 1897 онд коллежийн ерөнхий инж мэрг харж байгаад "геометрийн үндэс" Геометрийн үндэс төлөөллийг саналлаж байна.
Боловсролыг хүлээн авсан, Рассел нь Их Британийн нэр хүндтэй хавсаргасан бөгөөд Парис руу бизнес эрхэлж очсон. Дараа нь тэр "Германы Нийгмийн ардчилал" -ыг "Германы Нийгмийн ардчилал" -г цуглуулсан материалаар цуглуулсан. Аялал жуулчлалыг нэгдсэн Улсад үргэлжлүүлэн айлчлалаар үргэлжлүүлэн, Англид буцаж ирэв, "Лабираторийн философийн талаар шүүмжлэлтэй тайлбарлаж өгөв.
Үзэлт ба философийн ажиллагаа
Гурвалын коллежийн багшийн Бертранд Расселл Альфред Уайтхехехэц нь Парисад эзэмшиж байсан философийн нэгэн гишүүний гишүүн болжээ. Тэрбээр бэлгэдлийн логикийг судалж, "Математикийн зарчим" гэж нэрлэсэн gotoba философийн бүтээл, jusephe Perano-ийн ажлыг уншсан. Түүнийг 1903 онд хэвлүүлсэн. Ажил нь Расселл алдар нэрийг авчирсан.
Математикийн нэг чиглэлээр суралцаж, логикт суралцаж, зохиогч 1910-1913 оны хооронд үргэлжлүүлэн, дараа нь Эрдэмтэд философи гэдэг нь бүх байгалийн шинжлэх ухааныг тайлбарлаж, логик нь аливаа судалгааны үндэс суурь болж хувирдаг. Тэд гүн ухаан, теолог, теологийг ёс зүй, теологийг салгаж, энэ нь үзэгдэл юм. Эмпирик Распелл ба Цагаан толгойг Чадер дээр байрлуулжээ. Энэ нь үнэнээр хүрч, бусад бүх зүйл субъектив хэвээр байгаа тул, иймээс эргэлзээтэй байдаг.
Ирээдүйд Расселл ЭНД ДАРЖ, энэ нь үнэнийг мэдэх цорын ганц арга замыг эсэргүүцэв. 1904 онд тэр Харвардад лекцэв, дараа нь тэдгээрийг тусад нь нийтлүүлсэн. Эрдэмтэд логикийн эсрэг зөрчилдөөн, таамаглалын дүрийн тухай ойлголт, философийн талаархи ойлголтын талаар маргаж эхлэв.
Рассел улс төрд анхааралтай хандаж байв. "Фабиан нийгэмлэгийн" Фабиан нийгэмлэгийн эхнэр, социализмын хамтрагчтай хамт байх болно, тэр сонгуулийн асуудлаар эмэгтэй хүний тэгш байдалтай байсан. 1910 онд Бертранд Нэр дэвшигчийн нэр дэвшлийг парламентын сонгууль руу нэр дэвшүүлэв. Тэрээр нийгмийн эрдэм шинжилгээний талаар эрдэм шинжилгээний эрдэм шинжилгээний ажилчдыг дэмжиж байсан тул түүний нийгэмлэгийн үзэл баримтлал нь жаахан байсан бөгөөд түүний шашинтнууд нөхцөл байдал тухайн үед нөхцөл байдалд зөрчилдөж байсан.
1916 оноос хойш Расселчууд "Цэргийн албадан", "Дайны сэргээн босголтын дуудлага", "Дай," Дайн, "Дайны сэргээн", "Улс төрийн ойлголт", "улс төрийн" зарч нар "Улс төрийн ойлголтыг хэлсээр армид үйлчлэхээс татгалзсан шоронд хорихоос татгалзсан шоронд шоронд хоригдож байсан.
Ядуу нэр хүнд нь Багш Бертранд байсан гурвалжин коллежоос ажлаас халагдсан. Түүний номын сан нь торгуулийн төлбөрийг зарж борлуулсан бөгөөд Засгийн газар Харвард дахь Лекцийг уншихыг хориглосон.
Рассел нь түүний үзэл бодлыг орхисонгүй, 1918 онд түүний бичсэн мэдэгдлүүдийг орхисон, тэрбээр математик философибээс "танилцсан. 1920-иад онд "дүн шинжилгээ хийх" нь "ATIZY-ийг" Нийтлэгдэх "гэж нэрлэсэн", "Дотоодын үндэслэл", "шинжилгээний асуудал". Эрдэмтэд судлаач 1920 онд троцеки, Герси, Ленинтэй танилцсан СУРГАЛТЫН АЖИЛЛАГАА.
Зөвлөлт Холбоот Улсад зочлоход Расселл, "Bolshevism-ийн онол, практикийг шүүмжилж байна." Ази руу дараагийн аялал нь Бээжингийн их сургуульд сурч, "Хятадын асуудал" гэж нэрлэдэг их сургуульд суралцах туршлага авчирдаг. 1924-1931 оноос 19311, Эрдэмтэн АНУ-д лекц уншдаг.
Тэр үед олон улсын асуудал сонирхож байсан. Номын "Эрх чөлөө, Байгууллага, Байгууллага, 1814 ... 1914 ... 1914 ... 1914-д ямар зам явуулдаг вэ?" Гэж "Энэ зам: Эрүүл: Эргэн шинэ дүн шинжилгээ хийх." Цахилгаан судалгаа. " 1935 оноос хойш Бертранд Рассел Америкт амьдардаг бөгөөд Чикаго, Калифорнийн их дээд сургуульд амьдардаг. 1939 онд Польшид тохиолдсон нацистууд халдсаны дараа түүний Pacifist үзэл бодлыг ялагдлаа.
Эрдэмтэд цэргийн хариу үйлдэл үзүүлэхэд зориулж гүйцэтгэсэн бөгөөд үүнээс болж АНУ-д түгээмэл биш байсан. Тэрээр Нью-Йоркийн Коллежийн гэр бүлийнхэн, анхны философийн удирдагчдыг томилохоос албадан хариу өгөхийг албадан хариу өгөхийг албадав.
1944 онд буцаж ирэхдээ Bertrand Russell-ийн хананд буцаж, Бертранд Расселл үргэлжлүүлж, радио руу лекцийг уншиж, "ач буянтны захиалгыг уншсан". 1950 онд нийтлэгдсэн "Unropulare eSlopune essay" Нобелийн шагналыг уран зохиол дээр хүлээн авсан. Рассел Шагналыг хүлээн авсны дараа албан ёсны илтгэл хийх боломжийг үл тоомсорлов.
Нийгмийн үйл ажиллагаа
Энх тайвны төлөө тэмцэгч, философофер нь илрэлтэй оролцож, янз бүрийн сэдэвчилсэн шинж чанарууд байв. Расселл-Эйнштейн эсэргүүцлийн мэдүүлэг мэдүүлэгчид эрдэмтдийн пагукийн хөдөлгөөнийг бий болгоход тусалсан. 1954 оноос эхлэн үзэж, цагаас хойш цөмийн трервиболын тархийг туршиж, мөнжээ хадгалуулж нертеленерийн хүчийг үзсэн. Рассел нь холбогдох хөдөлгөөний хөдөлгөөн, "Хорооны 100" гишүүн байсан.
1959 онд тэр Агаарын цэргийн хүчинтэй ярилцлагад байр сууриа олж мэдсэн. Парламентын ханан дээр ялангуяа хуучин үг хэлэхэд тэр бүр шоронд оров. 1962 онд андрс, Жонан Кенеди болон Nikita-ийн Carriblean Таслан зорьч ярилцлагын талаар бичжээ.
19663 онд "Хөрөнгө 100" гарч ирэв. Тайланг нарлан дэлхий мэдээ, ариун цэврийндвэрчний үйл ажиллагаа ба цөмт зэвсгийн хэргийн газар дээр ажиллах төвлөрдөг. Тэрбээр дайны эсрэг комиссыг бусад олон нийтийн тоон үзүүлэлтээр цуглуулсан. Байгууллага нь АНУ-ыг цэргийн массын хор хөнөөлтэйгээр хүлээн зөвшөөрсөн. Расселл нь оролцоог эсэргүүцэж, мөн 1968 онд болсон Чепозловакийн довтолгооноос ч буруушаажээ.
Хувийн амьдрал
Бирраны Расселл-ийн намтар нь зөвхөн шинжлэх ухаан, нийгэм, нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагаанд холбогдсон бололтой, гэхдээ философич таны хувийн амьдралаа мартсангүй. Түүний нэр судлаачид сүүлийн зуун зууны алдартай хайрлагчдын жагсаалтад хувь нэмэр оруулж, баталгаажуулалт байдаг. Зохиолч 4 удаа гэрлэж, түүний эзэгтэй нарын тоо гайхалтай байна.
Алис Смит нь анхны сонгогдсон Рассел, Оюутны коллежид болсон. 22-д 22, Бертранд Алистай гэрлэсэн Алис, гэхдээ тэдний амьдралын талаархи ойлголт нь давхцсангүй. Гэр бүлийн аз жаргалын хуурмаг байдал нь эхнэр, нөхөр нь эхнэр, цагаан толгойтойгоо дурлах үед нурж унасан. Дамжуулах интриг нь салалтанд хөтөлж, 1910 онд, 1910 оны шинэ хайрыг эрдэмтдийн зүрхэнд суурьшжээ. Түүнийг Оттолин Морлеал, Парламентын гишүүний эхнэр, нөхөр. Харилцаа холбоо хурдан очоогүй, захидал харилцааны үе шатанд зогсоод, Расселл шинэ зохиол ертөнцийг олж мэдэв.
1914 онд АНУ, Берранд, тэрээр мэс засалч дэнжийн охинтой танилцсан бөгөөд тэр охинтой танилцсан боловч охинд зочлохыг урьсан боловч охинд зочлохын тулд Охидтой танилцсан. 1916 онд тэр гэрлэсэн жүжигчин Малезоноор тулалдаж, эхнэр, нөхөртэйгээ харьцангуй гуравныхоо дунд гуравны нэг болжээ. Зураач, 30 жил дэмжигдсэн.
1921 онд Философич гэрлэсэн хар, нарийн бичгийн дарга нар ОХУ-д аяллын аялалд хамт явсан. Тэрбээр Берран хүү, охин төрүүлэв. Хүүхдэд зориулж сургууль сонгох нь 1927 онд өөрсдийн боловсролын байгууллагыг өөрсдийн боловсролын байгууллагыг бий болгохоор шийдэв. Энэ хугацаанд зохиолч, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүлүүдтэйгээ хамт энэ хугацаанд "гэрлэлт, ёс суртахууны" номондоо илэрхийлсэн.
Russell болон Black-ийн холбоо богино байв. Эрдэмтэд залуу Жоан Фолуэлийг сонирхож, 3 жилийн хугацаанд харилцаанд орсон. 1936 онд хуриманд хүүхдүүдээ сурган хүмүүжүүлж байсан, Патрисия Спенсер. Нүххгийн хоорондох ялгаа 40 настай байв. Гэр бүл АНУ-д амьдардаг байсан. Тэр эмэгтэйг Берран Хүү төрүүлэв, гэхдээ энэ гэрлэлт бол зохиолчийн хувийн амьдралд эцсийн шат биш байсан.
1952 онд тэр эхнэрээ зохиолч Edith-ийнхээ төлөө харилцааныхаа төлөө хувь хүнийхээ төлөө санамсарллаа. Тэд нийгэм, нийгэмлэгийн жигд бус байдлаар тохиролцсон бөгөөд Жагсаалтад оролцож, жагсаалд оролцож, Европт оролцож, дайны эсрэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг.
Үхэл
ҮНЭГҮЙ ХАЙРЫН ТУСГАЙ ХАЙРТАЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. Үнэнийг чирэх, харилцаандаа итгэх нь түүний хайртдаа үнэнч шударга байсан тул түүний амьдралын эцсийн эцэст аз жаргалтай хүнийг өнгөрөөсөн. Сүүлийн жилүүдэд Бертранд Рассел нь Хойд Уэльт хотод амьдардаг, хүүхдүүд, ач зээ нартай харилцдаг.
Эрдэмтэд 1970 оны 2-р сарын 2-нд нас барав. Үхлийн шалтгаан нь ханиад томуу байв. Ахмад настан Философич нь өвчнийг даван туулахгүй байв.
Зохиолчийн өвээ нь философигийн түүхийг судалж, шинжлэх ухааны түүхийг судалж, шинжлэх ухааны болон нийтийн дүр төрх орчин үеийн боловсролын нийтлэлийг нөхдөг.
Ном зүй
- 1903 - "Чөлөөт хүний шүтэх"
- 1910 - "Философи асуудал"
- 1012 - "шашны мөн чанар"
- 1914 - "ид шидийн ба логик"
- 1922 - "Урлаг"
- 1925 - "Дундад зууны амьдрал"
- 1935 - "Шашин, шинжлэх ухаан"
- 1936 - "Үхлийн дараа амьдрал ямар нэгэн амьдрал байна уу?"
- 1938 - "Миний шашны дурсамжууд"
- 1945 - "Баруун философигийн түүх"
- 1948 - "Бурханы оршихуй"
- 1953 - "Нийгэмд шинжлэх ухааны нөлөөлөл"
- 1987 - "Би яагаад Христэд итгэгч биш юм бэ?"