Нам зиаг
Питер Чаадаева эриний ёс суртахууны идеаль-гийн ёс суртахууны хувьд ёс суртахууныг дуудсан бөгөөд энэ нь Royal Secress-тай нийтлэгдсэн, "мужийн галзуу юм." Түүний намтар олон тооны уран зохиолын зураг дээр суурилсан: Evgenia evgenia, Alexandan Chatsky, Pierskina, Pier Hileskaoco. Түүний дүрүүдээс ялгаатай нь Чаадаев хүний хүсэл тэмүүлэлээс хол, ганцаардмал үлджээ.Бага, бага, залуучууд
Питер Юковлевич Чаадлевич Москвад 1794 оны 5-р сарын 27-нд төрсөн. Аав Yakov Petrovich нь Nizhny NizGoroD CHEAMINACH-т зөвлөгөө, Ээж нь Наталия Михачло, Охин Михачлол Михачлол Михачлол Михачлол Михачлол Михачлол Михачлолын газар Шалерович юм. Питер ба Михаилын эцэг эх, түүний ах, эрт нас барсан, 1797 онд хөвгүүд Энха Эва Эва Шалербатыг авав.
1808 онд Питер Чадаев, зохих гэрийн боловсролыг хүлээн авсан, Москвагийн их сургуульд орсон. Түүний багш нарын дунд Федор Брайзын түүхэнч байсан, Кристиан Фристри Фрейдри Маттигийн гар бичмэлийн судлаачид байв. ChaAdaev-ийн дуртай оюутан гэж нэрлэдэг философич Йоханн боов. Оюутны жилд аль хэдийнэ Чаадаев загварыг сонирхож байв. Memoirist Mikhail Zhikharev нь орчин үеийн хөрөг зургийг дүрсэлсэн:
"Чаадавевыг барих урлаг нь түүхийн түүхийн бараг л эрэмбэлэгдсэн."Питер Яковлевич бүжиглэж, эмэгтэй хүмүүсийн дунд нааштай ертөнцөд харуулдаг. Эсрэг хүйсийн хүйс, түүнчлэн үе тэнгийнхний оюуны давуу тал нь Чаадаева "хүнд хувиа хичээдэггүй."
Цэргийн алба, нийтийн үйл ажиллагаа
1812 оны эх оронч дайн нь Москвагийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн ахан дүүсийг Московын нийгэмлэгт авав. Залуучууд амьдралын харуулын семеновын дэглэмийг дэд гишүүдэд нэгдмэл байдлаар нэгдэв. Эр зориг, Бородиногийн тулалдаанд илэрдэг, Питер Яковлевич, Питер Юковлевич нарыг дэлбэрч, Сент-ийн дарааллыг хүртсэн. Кулын дагуу тулалдаанд Кулонет руу дайрч, Кулмист загалмай. Тэрбээр Тарутинскийн манеувер хотод бас оролцсон, Малояарарославын дэргэд тулалдаанд оролцов.
1813 онд Чейадаев Акттрсски Гусарын дэглэмд орчуулав. Sevembrist Sergey Murgyev-Aposte The Apostol нь Gusar Mundir-д наалдах хүсэл эрмэлзлийг тайлбарлав. 1816 онд тэр дэслэгч үйлдвэрт үйлдвэрлэсэн Гусарын дэглэмийн харуул руу нүүсэн. Ихэнх жилийн дараа Чаадаев Ирээдүйн ерөнхий стерляр Василчиковын заалт болсон.
Гусарын дэглэм хааны тосгонд байрлуулсан. Энд түүхч Николай Карамзиний гэрт байгаа бөгөөд Чейдайев Александревын Alexandev Pushkin-тэй танилцсан юм. Оросын гайхалтай яруу найрагч нь "(1821)," (1821), "(1821)," 1821), "1821)," Хүйтэн эргэлзээ "(1824) Yakovlevich, өөр нэг түлхэх, "тэр бодлоо" гэж хэлээд, уран зохиол, философийн сэдвээр чатлах.
Василчков Чаадавевын ноцтой харилцааг аварч, жишээ нь Alexander I дээр Alexander Ine Bune FreeNeChsky Regency-ийн талаар мэдээлэх. 1821 онд Эзэн хааны хамт уулзсаны дараа Билли цэргийн ирээдүйд итгэл найдварыг өгдөг. Мэдээ нь нийгэмд цочирдож, олон домогт гарч ирэв.
Албан ёсны хувилбарын дагуу, Чаагая Реальментэд нэг удаа семеновын дэглэмээр үйлчилсэн бөгөөд нэг удаа Comroades-ийн шийтгэлээс болж амжаагүй. Бусад шалтгааны улмаас философич хуучин нөхөд цэргүүд дээр дамжуулж чадаагүй. Мэдээжийн хэрэг, мөн Чаагаасев бол Александрегийн уулзалтаар үдээс хойш уулзсан гэж үздэг. Учир нь тэр нь Питер Яковлевичийн санаагаа эсэргүүцсэн гэж бодсон.
Цэргийн харилцаа холбоогоо гаргаж, Чаадаев нь сунгасан сүнслэг хямралд оров. 1823 онд эрүүл мэндийн асуудлаас болж тэр Европ руу буцаж очсон, Орос руу буцахаар төлөвлөж байсан. Аялал жуулчлалын үеэр Питер Яковлевич нар номын санг шашны номоор идэвхжүүлсэн. Энэ нь ялангуяа ажилдаа татагддаг байсан бөгөөд энэ нь шинжлэх ухааны хөгжил дэвшил, Христийн шашны болон Христийн шашинтнуудын хэллэгт байсан гол санаа юм.
Эрүүл мэндийн байдал, 1826 онд муудаж, 1826 онд тэр ОХУ-д буцаж ирэхээр шийдэв. Хил дээр тэр жилд тохиолдож байсан Сепристүүдийн оролцогчдын оролцоотойгоор түүнийг эсэргүүцсэн гэж сэжиглэж байв. Питер Яковлевичээс тэд нууц нийгэмлэгд ороогүй гэж баримталсан баримтыг авав. Гэсэн хэдий ч энэ мэдээлэл нь санаатайгаар хуурамч байсан.
1814 онд буцаж ирэв, Чаадаев НҮБ-ын Петербургт НҮБ-ын Фали улсын фали, СанА Мастерт хүрсэн. Энэхүү философер нь нууц нийгэмлэгийн санааг хурдан урам хугарч, 1821 онд түншүүдээс гарав. Дараа нь тэр хойд нийгэмд нэгдэв. Хожим нь тэрээр Секемблистуудыг хатгасан гэж үздэг, зэвсэглэсэн бослогыг Оросоос хагас зууны өмнө түлхэв.
Философи ба бүтээлч байдал
Орос руу буцах, Чаадаев Москвад суурьшсан. Түүний хөрш нь Кэтрин Панова байв. Түүнтэй хамт, философич захидал харилцах бичигтэй - Анхны бизнес, дараа нь найрсаг. Залуучууд ихэнхдээ шашин шүтлэг, итгэл үнэмшилтэй байдаг. Канова Сүнсний шидэх нь 1829-1831 онд бий болсон.
Эпистоларигийн жанранд бичсэн ажил нь улс төрийн болон шашны болон шашны тоонд дургүйцсэн. Бодол санаа бодлоо илэрхийлж, Николай, Николай, Чаадаева, Пановын галзуурлыг хүлээн зөвшөөрсөн. Философофер эмнэлгийн хяналтаар байгуулснаар охиныг сэтгэл зүйд эмнэлэгт хүргэсэн байв.
"Философик үсэг" -ийн хурц шүүмжлэл нь орттодокси халагдсан. Chaadaev нь Оросын Христийн шашинтнуудаас ялгаатай нь орос хүмүүсийн шашин шүтлэгтэй гэж бичжээ, боолчлол, ялгаатай, гэхдээ боолчлол, Эдгээр санаанууд Александр Александр Херзеныг дараа нь "хувьсгалт католик шашинтай" гэж нэрлэдэг.
Сэтгүүлийн "Телескоп", 1836 оны эхний "философи" эхнийх нь эхний найман найман "философийн үсэг" -ийн эхнийх нь хэвлэгдсэн, хаагдсан, хаагдсан байсан. 1837 он хүртэл Чейдайев эмнэлэг, сэтгэлийн сайн сайхан байдлыг батлахын тулд эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагджээ. Философичээс удирдлагын хяналтыг түүний "юу ч бичихгүй байх нөхцөл байдалтай хамт арилгасан.
Чаадеев нэг ижил 1837-ийн амлалт, 1837-ийн зөрчигдсөн, "галзуугийн уучлал гуйхгүй" (амьдралын үеэр нийтлээгүй). Хөдөлмөр нь "сөрөг эх оронч үзэл" -ийн төлсөн төлбөрт хариулсан, Оросын ард түмний арагшлах шалтгаануудын талаар хэлэв.
Питер Яковлевич ОХУ-ыг зүүн ба баруун хооронд байрладаг гэдэгт итгэдэг боловч түүний мөн чанар нь дэлхийн аль ч талуудад хамаарахгүй. Хамгийн сайн сайхныг олж мэдэхийг хичээдэг үндэстэн, аль нь ч биш дагалдагч болохын тулд үл тоомсорлох нь доройтохгүй байх явдал юм.
Кейкадаевыг хүндэлдэг цорын ганц захирагч нь хэн нэгэн нь хүндэтгэлтэй ханддаг, АНУ, баруун ба баруун зүгийн элементүүдийн элементүүдийг танилцуулж, Чаадеев бол баруусан байсан, гэхдээ Славофилууд түүнийг хүндэтгэлтэй хандсан. Үүний нотолгоо - Алексей Хомэйковагийн үгс, Славофилийн тод төлөөлөгч:
"Гэгээрсэн оюун ухаан, уран сайхны мэдрэмж, эрхэм зүрх сэтгэл, эрхэм зүрх сэтгэл - Эдгээр нь хүн бүр түүнд татагддаг чанарууд юм; Хэзээ нэгэн цагт, энэ нь хэзээ нэгэн цагт булшинд дүрж, Тэр ялангуяа түүнийг сэрээж, бусдыг урамшуулж, урамшуулсан нь тэр нь үнэтэй байв. "Хувийн амьдрал
"Хатагтай Прайта" Хатагтай Философич "гэж нэрлэдэг. Тэр эмэгтэйчүүдэд байнга хүрээлэгдсэн байсан, тэр ч байтугай эмэгтэйчүүдэд ойртохыг мэддэг байсан. Үүний зэрэгцээ Петра Яковлевичийн хувийн амьдрал ажиллахгүй байсан.
Чаадайевын амьдралд гурван хайр байсан. Кэтрин Панова, "философийн үсэг" -ийн хүлээн авагч, эрэгтэй хүний амбицыг хамгийн хүчтэй нь амссан. Сэтгэцийн эмнэлэгт чөлөөлөгдсөний дараа охин нь азгүйтсэнд хайртай гэдгээ буруутгаагүй байсан. Тэрээр философичтэй уулзалт хайж байв, гэхдээ тэр нь буцах захиа, ганцаардмал хөгшин эмэгтэй.
Chaadayev нь Evgania Pushin-ийн прототипийг ижил нэртэй, Таттиана Ларда Норова-ийн романгийн прототипээр үйлчилжээ. Тэр Биийн эвлүүлэгчгүйгээрх энгээдэд өрөөнд мөнгө байхгүй, түүнийхүү талаарх мөнгө байхгүй нь түүний даргыг мэдэнд саналыгаа буцааж тогтос хүлээж байв.
Avdota бол найз охин нь өвдөж, сул дорой байсан тул энэ нь эрт нас барсан тул эрт нас барсан - 36 настай. Тайзны хувьд ердийн хариултгүй захидлыг удаан хугацаагаар сунгаж, нас барахаасаа өмнө эмнэлэгт удаан хугацаанд эмнэлэгт очсон.
Экатерина Левашова, гэрлэсэн эмэгтэй, чин сэтгэлээсээ хайртай байсан. Эхнэр, нөхөр, хөгшин хүүхдүүд яагаад гэр бүлийнхэнтэйгээ орон сууцанд мөнгө авдаггүйг ойлгохгүй байв. Кэтриний хүндэтгэлийн хандлага нь зочдод 6 жил, түүний үхэлд хүргэдэг.
Үхэл
1856 оны 4-р сарын 14-ний өдөр, 1856 онд Богино Обитологич Москов Ведомости сонинд гарч ирэв:
"Ноттоод өглөөний 5 цагт үдээс хойш, богинов, Богино өвчин. Мозоуэр Питер Питер Питерийн нэг нь манай MONROPOLDARN-ийн бараг бүх ордыг мэддэг."
Тэрээр уушигны үрэвслийн үрэвсэл, 63 жил амьдрахгүйгээр бага зэрэг нас баржээ. Semoist mikhail Zhikharev нэг удаа гүн ухааныг асуув. "Гэж Тэр хариулав." Нь тэр хариулсан:
"Миний үхлийн дараа олж мэд."Chaadaev өөрийгөө хайрт эмэгтэйчүүдийн ойролцоо оршуулахаар өөрийгөө оршуулав. Философич Москвад Дон оршуулгын газрын сүүлчийн амар амгаланг олсон.
Тохируулга
"Дэмий хоосон зүйл нь тэнэглэл төрүүлдэг, бардам зан нь уур хилэн юм." Гэж хэлдэг. Нэг нь үл хамаарах зүйл юм - аз жаргал. Тэд үүнийг худалдаж авахгүйгээр аз жаргалгүй байх гэж үздэг. өөр хүний тэнцвэрийг хайж байна. "Өнгөрсөн нь бидэнд хамаарахаа больсон, гэхдээ ирээдүй АНУ-аас хамаарна."Ном зүй
- 1829-1831 - "Философийн үсэг"
- 1837 - "Галзуу уучлал гуйж байна"