Нам зиаг
Адам Мицкевич бол Оросын уран зохиолын ALEXANDANCE-ийн ALIFAND POICE-тэй алдартай польшийн яруу найрагч юм. Мэргэжилтнүүд зохиогчийг Польшийн романтик үүсгэн байгуулагч руу залгаарай. Тэр Польшийн үндэсний чөлөөлөлтийн хөдөлгөөний толгой дээр зогсож байв.Бага, бага, залуучууд
Адам Мицкевич Коссекевичийг Коссос ферм дээр төрсөн. Зохиогчийн дүр төрхөөс 3 жилийн өмнө эдгээр газар нутгийн нөхөрлөлийн хувьд Нөхөрлөлийн бусдад харьяалагддаг бөгөөд дараа нь Оросын эзэнт гүрэнд хавсаргасан. Өнөөдөр, нутаг дэвсгэр нь Беларуст харьяалагддаг тул нутгийн оршин суугчид яруу найрагчийн ажлын талаар мэддэг.
Адам 12-р сарын 24-нд төрсөн бөгөөд 1798 оны 12-нд төрсөн. Хүүгийн аав, Миколай аав, эртний Литвийн төрлөөс гарах нь байв. Нэгэнт тэр язгууртнуудад харьяалагддаг, гэхдээ гэр бүл нь шавхагдаж, нөхцөл байдалгүй байсан. Mitskevich-SR. Гэр бүлээ тэжээхийн тулд хуулийн практикт хүргэсэн. 1794 онд эрэгтэй хүн Тадеусч Костюуткогийн бослого, түүний хөвгүүдийн бослогыг дэмжиж, түүний ойгоос эхлэн түүний ойд, түүний эх орондоо хайрлав. Барбарагийн ээж, гарал үүсэл нь гарал үүсэл, жижиг ажилтны гэр бүлд харьяалагддаг.
2-р сарын 12. 1799 он ониглогод Их Эзэний шилжилтийг шилжүүлэн авав. 1805-аас 1815 онд тэр Доминикийн сургуульд суралцжээ. St. Ариун сүм рүү нэгэн тэмдгийг уран зохиолч зүй, утга зохиол уран ichobardiariuma урлагийн нэгэн бүтээлд оршуулж байсан. Эхний шүлэг Мицкевич өсвөр насандаа бичжээ. Тэр сурах дуртай байсан.
Мэдлэг, хичээл зүтгэлийг тайрах нь тухайн хүн, 1815 онд түүний оюутан болсон вилен их сургуульд явахад тусалдаг. Нэгдүгээрт, Мицкевичийн гол анхаарал нь физик, математик, математик, гэхдээ нэг жилийн хугацаанд залуу, Филологийн багшид шилжсэн. Уран зохиол, түүх нь илүү хүчтэй болж хувирав.
Шинэ факультетийн үеэр оюутан антисыг эхлэн антисинж, гадаад хэл дээр уншиж эхэлсэн бөгөөд Алдартай багш нарын лекцүүдийг уншиж эхлэв. Багш нар бодит байдалд ертөнцөд чиглэсэн хандлагыг бий болгоход тусалсан. Лекцэнд байгаа сонгодог санаанууд нь залуу эрчүүдийг шингээж авсан шинэ загвартай романтик чиг хандлагатай холилджээ.
1817 оноос хойш Mitskevich нь эх орончдын их сургуулийн холбоо тогтооход оролцсон оюутнуудын эгнээнд байсан. Phylomates болон PhyarateTov. Уугуул улсын эх оронч хүмүүс, тэдний төрөлх хэл, үндэсний нэр төрийг хадгалахад хэрэгтэй, хэрэгцээтэй тусламж үзүүлэхэд хүргэсэн. Хожим нь тэдний итгэл үнэмшил нь улс төрийн хөтөлбөрт хамрагдсан.
1819 онд Их сургуулийн төгсгөлд диплом авсан, Мицкевич нь сурган хүмүүжүүлэх дасгал олж авав. Түүнийг Ковногийн хотод илгээсэн, одоо Каунас. Ийм алхам руу ярих, албан тушаалтнууд нь анхан шатны их сургуульд давамгайлж, утсан дээр нууц байгууллагуудад оролцохыг хичээсэн. Романтик сэтгэлээр ажилладаг бүтээлийг бий болгохын тулд нэг төрлийн линкийг тавьсан. Mitskevich Балдад, шүлэг, шүлэг, шүлэг, түүний үзэл бодол, WorldView-ийг дүрсэлсэн.
Шүлэг
1822 онд Адам Мицкевичийн шүлгүүдийн шүлгүүдийн ном гарч ирэв. Зохион байгуулалтын анхны хэмжээ нь "шүлэг" гэж нэрлэгдэж, алдартай мөчлөг "Балбар ба шон" -ыг багтаасан болно. ЖИЛИЙН ЖИЛ, НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУВЬЦАА.
Яруу найрагчийн нийгмийн үйл ажиллагаа нь бүтээлч байдалтай нягт холбоотой байв. 1823 онд Митцкевичийг "Филоматын хэрэг" дээр баривчилжээ. Тэр шоронд байсан, гэхдээ 1824-ны өдөр түүний найзууддаа талархлаа илэрхийлэв. Хагас жилийн дараа зохиолчид хотоос хасагдсан.
Тэрээр Гэгээн Петербург руу явах, аялахаас өөр аргагүй байв. Дараа нь Odesesa, Crimea, MOSTERE, Хойд нийслэл рүү буцаж очсон. Аялал нь 5 жил ажилласан бөгөөд Оросын бүтээлч сэтгэлзүйн хувьд Mitskevich-ийг авчирсан. Уллага хохиоод, Европын иргээр, ипер зэрэг болон Исерей, луугээ, Гермент хүргэе, Гермент хүргэе. Яруу найрагч Hegel-ийн лекцүүдийн сонсогч болсон.
1830 онд Польшид гарсан 11-р сарын бослогууд, Митцкевич түүний эх орондоо эргэж орохыг хичээсэн боловч зөвшөөрөөгүй. Тэр Парис руу шилжих, Европт хорон мууг үргэлжлүүлэн, Европт үл хөдлөх.
Mitskevich нь үржил шимтэй зохиолч байсан. Түүний өв залгамж нь янз бүрийн шүлгүүдийн олон тооны бүтээлээс бүрдэнэ. Зохиолчдын цуглуулгыг 2 боттын цуглуулгыг санал болгож байна, Адам нь ардын домог, итгэл үнэмшилд өөрийн програмын барилгыг бий болгосон. Тэд романтик итгэл үнэмшилд үндэслэн гол зүйлсийн ертөнцөд илгээж, гол зүйл бол гол зүйл бол Эдгээр бүтээлүүдийн жанрын хил хязгаар нь бүдгэрч байна.
Энэ чиглэлийн хамгийн алдартай зохиолууд нь "Парис", "роман", "роман", "чихэрлэг" ба "SVITZIAN" ба "SVITZIAN". Орос дахь аялалын дараа Crimean Sonnets гаргасан. Тэдний гол сэдэв нь түүний хүнтэй хамт байгалиас заяасан, эв нэгдлийн тодорхойлолт болж хувирав.
1828 онд тэд "Конрад Валенрод" номыг нийтлэв. Литда, Пруссын түүхээс түүхэн түүх. " 14-р зуунд үйл ажиллагааны талаарх үйл ажиллагааны талаар өгүүлдэг. Препагагчин, Крусадерын мастер, эх оронч сэтгэлийн мэдрэмж ба баатарын кодын хоорондох сонголтын нөхцөлд байрлуулна. Түүний тусламжтайгаар Mitskevich нь түүний харьяалагдсан нууц байгууллагад оролцогчдын туршлагыг тодорхойлсон.
Шүлэг "vaidelot" ба "AADELOT" ба "Alpuhara" - Оросын уншигчид дээр дурдсан бөгөөд энэ нь ижил хугацаанд гарч ирэв, гэхдээ ижил үеэр Европт Мицкевич "диада" шүлгийн үргэлжлэлийг үргэлжлүүлэн ажилласан. Ажлын хэд хэдэн анги, нэгтгэх, түгээмэл итгэл үнэмшил, уламжлал, уламжлал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл,
Эдгээр газрууд нь зохиогч Филоматсын хэрэгт үйл явцыг тодорхойлсон орчин үеийн байдлаар хоорондоо холбоотой байдаг. Ажил нь гол хүний эрэмбэ гэсэн үг бөгөөд түүний эсрэг, хүмүүсийн дарангуйлалтай шударга ёсыг бүхнийг шударга ёсоор бүхнийг чиглүүлдэг. Гайхамшигтай, уран зөгнөлийн призменийг тайлбарласан хааны цэргүүдийн татгалзлыг татгалзах.
PAN TADEUSCH POOT-ийн үндсэн ажил нь Парис хотод байх хугацаандаа 1834 онд бий болсон. Үүнд хэд хэдэн жанр шугам байдаг, энэ нь үндэсний шүлэг болсон, Польшийн уран зохиолын шинж чанартай байдаг. Зохиогч нь Наполеоны цэргүүд ирэхэд бэлтгэсэн польшийн нийгэмлэгийг тайлбарлав. Ажлын эерэг эцсийн эцсийн эцсийн эцэст бодит байдал, Адамын таамаглалаас эсрэгээр батлагдаагүй.
Шүлэгнээс гадна Mitskevich сэтгүүлийг сонирхож байсан. 1840-ээд онд тэрээр "Лауснин шүүмжлэлд дурдсан циклүүдийг тэрээр" Лаваннин шүүмжлэл "гэж нэрлэдэг. Романтик Мессиан Мессианизмуудын жишээ нь орчин үеийн зохиогчийн ажилд таамаглалын элементүүдийн жишээ юм. Шүлэг нь задаргаа солихын тулд ирэх ёстой эерэг өөрчлөлтийг зөгнөсөн. Христийн шашнуудтай харьцуулахад тэд Христийн шашны зарчмуудыг хаа сайгүй тархсан.
"ZajaDov" ба "Польшийн хүмүүс, Польшийн мөргөлийн ном" -д "ZAAZADOV" -ийг бичсэн, "Польшийн ном, Польшийн номыг бичсэн. Зохиолч нь Польш нь Польш гэдэг нь хүмүүс хаант улс Монархын дарангуйллыг тэсвэрлэх чадвартай гэж мэдэгдсэн. Ном дахь шашны лавлагаа нь папалблер дээрээс татгалзсан. 1849 онд Лекц, лекцийг коллеж де Францад уншсан гэж нийтлэв. Тэр орос, польш, Чех, Серби, Серби уран зохиолыг түүхэн дээр, мөн өөрийн үзэл бодлыг хүндэтгэдэг.
Адам Мицкевич Польшийн соёлд маш их нөлөө үзүүлсэн. 19-20 зууны уран зохиол дээр олон ишлэл, олон ишлэл гарч ирж, түүний бүтээлүүдэд лавлагаа гарч ирдэг. Зохиогчийн зохиолыг зохиогч нь Польшийн театрын сонгодог репертуарын үндэс суурийг бүрдүүлэв. Уран зохиолын коэтийн нэг дурсгалын дурсгалын дурсгалын дурсгалуудын нэг нь Кино Ангей Ангия Ангея зэрлэг "PAN TADEUSH" -ийг 2000 онд бууджээ.
Хувийн амьдрал
Адам Мицкевичийн намтар нь нийгэмлэгийн намтар нь нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг. Хувийн амьдрал ихэнхдээ арын хэсэгт очдог, гэхдээ ямар ч бүтээлч дүрс, Мицкевич, Мицкевич нь мэдрэмжийг мэдрэхгүй байв. Их сургуулийн оюутан байх, тэр анх удаа хайранд дурлаж байсан. Сонгогдсон яруу найрагч Марила ба эсрэг чекко болжээ.
Охин яруу найрагчийг авчирч, анхны аймшигт мэдрэмжийг авчирсан боловч тэдний аз жаргал биелэгдиод биелэхгүй байсан. Эцэг Мэйли Мэйми мужийн охины охиныг Тутткагийн тоолуур руу сорж, тэдний хурим 1821 онд явагдсан. Алдагдсан хэдий ч яруу найрагч нь түүний хайртдаа мэдрэмжийг хадгалсан. Тэр удаан хугацааны турш түүний muse байсан.
1834 онд Мицкевич гэр бүлийг олжээ. Эхнэр нь Shimin Shiminshskaya, Pianists-ийн охин, Петер Петербург хотод оролцов. 6 Хүүхэд холбоотнуудад төрсөн.
Нийгмийн үйл ажиллагаа Адамын тэргүүлэх чиглэлүүдийн дунд үргэлж давамгайлж байсан тул гэр бүлээ өгөхийг эрэлхийлээгүй. Цахим сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, Mitskevich нь дуудлагыг мартсангүй. 1841 онд тэр AnGeya Tovyanse-той, болон өөрийн курси, Идэйлийн кассианч, сурталчлахад нөлөөлсөн. Адам нь онолыг сонирхож, 1851-р байрыг хассан бөгөөд түүний онолыг сонирхож эхлэв.
Мицкусан дахь Италигийн Тус тогтцол зан тэмээх хүртээл, ПРОСИ, ПРИЗ SERIENE-ийн байршсан худалдааны дунд Лиссигийн нийтлэлийн гишүүд юм. 1852 онд Францын нийслэлд Зохиолч Арсеналын үеэр номын сангийн байр суурийг хүлээн авав. 3 жилийн дараа, эхнэр нь нас баржээ. Хүүхдүүд улс төрийн чиг хандлагаас бага аавыг санаа зовдог. Тэр шинэ польшийн легионыг бий болгох талаар түүнд санаа бодлоо өгсөн.
Үхэл
1855 онд Митцкевич Колконтиночид Константиночүүдэд шинэ зохион байгуулалтыг бий болгох төлөвлөгөөтэй байв. Үүний зорилго нь Франц, Их Британийн нэгдмэл байдал, Британийн нэгдмэл, Британийн зодооны эсрэг тэмцээнд оролцож байсан. Яруу найрагч шинэ төлөвлөгөөнийхөө урам зоригийг онгод оруулав. Замдаа үхлийн шалтгаан болж үйлчилсэн холерын замаа унагав. Адам Мицкевичийн бие Парисад оршуулав. 1890 онд, үлдэгдэл нь Краков руу Краков руу явуулжээ.Яруу найрагч, бүтээлч байдал, бүтээмж, хөтөлбөр, хөтөлбөрийн манифест, бүтээлч, ажлын талаархи хөргийг бий болгоход урам зориг өгдөг. Философи, нийгмийн хөдөлгөөнийг зохиолчийн нас барсны дараа үнэлэгдсэн хувь нэмэр. Варшав, Краков, Попнан, ПОЗН, Парис, Парисын дурсгалд дурдсан дурсгалуудаа суулгасан. Парис дахь Парисын номын санд Парисын номын санд байдаг, 1903 онд хүүгийнхээ төлөө байгуулагдсан ангийн хувийн зүйлсийн музей байдаг.
Ном зүй
- 1817 - "Миссор, Ханхүү Новантудак"
- 1822 - 1 Том "шүлэг",
- 1823 - 2 Том "шүлэг",
- 1823 - "диаанда"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Польшийн ард түмэн, Польшийн мөргөлийн ном"
- 1832 - "Хурандаа үхэл"
- 1834 - PAN Tadeush