Тэмдэгт түүх
Шүлэг микхайл Лимонтовын ижил нэртэй гол дүр зураг. Бага наснаасаа, бага наснаасаа л хий сүмийнхээ эсрэг Зугтсаны дараа удалгүй үхэх болно.Бүтээлийн түүх
Микхайл Лермонтов 1838-1839 онд Петзирын шүлэг дээр ажилласан. Анхны нийтлэлийг 184 онд "шүлэг М. ПРЕМОНГОГЧ" ХУВИЙН ХУВЬЦААГҮЙ БАЙНА. Шүлэг нь Оросын уран зохиол дахь романтик жанрын сүүлчийн дээжүүдийн нэг гэж тооцогддог. Шошлууд Лермонтовын хуйвалдаан нь 1837 онд яруу найраг дээрээс авсан нэг түүхээс авсан нэг түүхээс гаргасан.
Яруу найрагч нь хуучин цэргийн Кавказын мөрөөр дамждаг хуучин цэргийн хуучин замаар аялав. Тэнд, Мтскхетагийн хотод, Лермонтов, Ламонтов өөрийн амьдралын яруу найрагчийг хэлдэг тодорхой ламтай ярилцав. Энэ лам нь уулын гэр бүлээс болж, бага насандаа түүнийг барьж авав. Генерал Алексей Ямексоов өөрөө хүүхэдтэй хүүхэдтэй байсан, гэхдээ хүү нь зам дээр өвдөж байсан бөгөөд ерөнхийдөө үүлдэрийг халамжилдаг.
Хүүхэд хийдэд өссөн, гэхдээ шинэ нөхцлөөс ангижруулж, уул руу буцаж орохын тулд хэд хэдэн удаа гүйж чадахгүй байсан. Өөр нэг оролдлого хийсний дараа хүүхэд өвдөж, бараг л үхсэн. Энэ түүх нь сонссон түүх дээр үндэслэн шүлгийг бүтээсэн гэж Лермонтовын сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэ цуврал нь үнэхээр лермонтовын амьдралд байгаа эсэх, эсвэл эхийн намтараар зохион бүтээсэн, одоо хэлэхэд хэцүү байна.
Шүлэг нь ардын аман зохиолын георгилийн томоохон нөлөө үзүүлдэг. Жишээлбэл, ирвэс эсвэл барын зодооны мотоцикль нь ирвэс эсвэл барын зодоонын тулалдаан нь Ардеггийн яруу найраг юм. НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР "БАРИ" гэж нэрлэгддэг, Гүргээс "лам" гэсэн утгатай. Хожим нь зохиогч нь "MTSI" нэрийг "MTSI" -г оруулав - нэгэн зэрэг, "Шинэхэн" гэсэн үг, "харь гаригийн", "харь" гэсэн үг, шүлэг дэх зүйлийн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Шүлгийг дараа нь засварлаж, Лермонтов нь текстийн нэг хэсгийг текстийн нэг хэсгийг гаргаж ирэв. Эдгээр мөрөнд MTSI нь эх газрын оронд энэ талаар гомдоллох болно, Бурхан түүнд шоронд өгсөн.
Шүлэг "MTYYRY"
Баатар нь бардам уулын гэр бүлд Caucasus-д төрсөн бөгөөд шарж байсан. Санамж бичигт, баатар нь аавыг дайчдын дүр төрх, байлдааны хувцас, буутай. Зургаан настай хүүгийн баатар нь орос хэлийг тодорхой, эх нутгийн ирмэгээс авсан. Замдаа, хүүхэд өвдөж, ерөнхийдөө нэг генерал хөвгүүнээс хөвгүүнээс гарах ёстой байсан. Тэнд хүүхдийг албадан, мөн МакСи нь лам болох ёстой байсан.
Баатар нь ууланд өртсөн чанарыг сэргээдэг, - хүсэл эрмэлзэл, халуун шинж чанар, Халуун шинж чанар, бахархалтай, бардам зан, "хүчирхэг шинж чанар," хүчирхэг ", Хүүхэд байхдаа баатар нь бардамналаас ламцаст хоол хүнсээс татгалзаж, өлсгөлөнгөөс үхэхийг зөвшөөрөв. Хэдийгээр хүүхэд ч гэсэн хатуу баатар, хэзээ ч гомдоллоогүй, гомдоллоогүй, уйлаагүй, уйлсангүй, зовлон шаналал, зовлон шаналал, бэрхшээлтэй байсан.
Нас барахаасаа өмнө хүлээн зөвшөөрч, баатар нь түүний амьдрал "гашуун зовлонг" дүүрэн байсан гэж мэдэгдэв. Баатар өнгөрсөн үеийг санаж байна - аавын байшин, хавцал, хавцал, хавцал, хавцал нь MTSYRI гэр бүл амьдарч байсан. Баатар хийдэнд баатар байсан бол нэг настай Лам өрөвдөлтэй хүүг өрөвдөж эхлэв. Сэргээх, баатар, гэхдээ Хөгжилтэй, хөгжилтэй байсангүй, хүмүүсээс нуугдаж, хүмүүсээс нуусан, тоглоогүй, хурааж аваагүй.
Хуучин Лам нарыг үхлээс аварч, цаг хугацаа өнгөрөхөд MCIRS нь хамаатан садангаа тайлж, макрууд хамаатан садангаа тайлж, хийдэд нь мартах болно. Залуу эр хайртай хүмүүсийнхээ царайг үнэхээр мартжээ, түүний өнгөрсөн амьдралыг санаж, лам нарын амьдралд аймшигт байсан бөгөөд энэ нь нутгийн амьдралд аймшигт байсан бөгөөд энэ нь нутгийн амьдралд аймшигт байсан бөгөөд энэ нь нутгийн амьдралд аймшигт байсан бөгөөд энэ нь нутгийн амьдралын хэлийг ойлгож, гэхдээ энэ нь нутгийн хэлийг ойлгож, Баатар нь алдагдсан, эрх чөлөөг үл тоомсорлож, аз жаргалынхаа амьдралыг шоронд үлдэв.
MCSI-ийн гэр бүл Кавказын ууланд хаа нэг газар амьдарсаар л байна, эцэг эх нь нас барагсдын баатарыг анхаарч үзэх нь магадгүй MTSI-ийн одоогийн нөхцөл байдлын талаар юу ч мэдэхгүй. Насанд хүрэгчдийн хөвгүүд болох, баатар бол баатар өөрийгөө хамаатан садангаараа харагддаг гэсэн үг юм. Баатар хийднээс зугтахын тулд баатар донтсон байдаг. Баатар аянгын үед шөнөжингөө гүйж, гэхдээ гурван өдрийн эрх чөлөөг зарцуулдаг. Энэ хугацаанд баатар нь BARZ-тэй уулзах цаг завтай, түүнтэй тулалдаж, энэ аймшигт махчин амьтдыг ялах цаг болжээ.
Тэнгэрт богино бяцхан ширхэгтэй, MCSIRY нь Нийтлэгдсэн маш сайн залуу Георгиантай уулздаг. Охин уулын гол руу доошоо ус руу залгахын тулд уулын гол руу буув. Гүрж, ядуу хувцас, Чадра, гэхдээ охины дуу хоолой нь "чихэрлэг амттай" юм шиг санагддаг. Баатар нь охин амьдардаг байшингийн байшинг хардаг байшингууд бол "хаданд ургадаг, хавтгай дээвэр дээр урсдаг цэнхэр үнэрийг хардаг. Өвчин баатар болж нас барсан эдгээр дурсамжууд нь амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг авч үздэг.
Уугуул газруудад баатар, гэхдээ авахгүй. МакЗайри ууланд явдаг, гэхдээ ойд замаас гарч ирэв, тэрнээс зугтаж, Ойд, баатар нь өвчтэй, хожим нь лам нарыг ойд олддог бөгөөд хийдэд олддог. Тэр залуу өвчний улмаас удалгүй үхэх болно гэдэгт итгэдэг бөгөөд энэ нь хэн нэгний газар руу оршуулахад харамсах болно.
Үхэх, Макси, тэр хөгшин эрийг зэмлэж, энх тайвнад амьдарч, дараа нь л хийдэд хийв. Үүнээс гадна хөгшин хүн аль хэдийн сул дорой, үрийнхээ гүнд байдаг, ингэснээр ганц бие, амьдралаа бүрэн бус, түүний амьдралыг хараагүй залуу MTSYR-ийг ойлгодоггүй, түүний амьдралыг бүрэн бус, түүний амьдралыг хараагүй залуу мцсрыг ойлгохгүй байна.
Лам нарыг MTSIR-д туршиж үзсэн гэж харамсалтай, энэ нь ичгүүртэй залуу юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ, өмсөж, өмсөж, өмсдөг хуучин Лам нар, баатар нь хүндэтгэлтэй хандаж, "Эцэг" -ийг хүндэтгэж, дууддаг. Хөгшин хүн өөрөө мөн мцсрэд харьяалагддаг бөгөөд үхэлтэй байх үедээ залуу хүнээ хүлээн зөвшөөрдөг.
Бүх зүйл, баатар, Баатар нь бага насандаа нас барсан газраа буцаах эрх чөлөө, мөрөөдлөө олж авахыг эрэлхийлдэг. Макси нар цэцэрлэгт явахаасаа өмнө үүнийг цэцэрлэгт явахаас өмнө кавказ залуугаас харуулах болно. Баатарын цаашдын намтар нь тодорхойгүй байна - Mciry нь үхэж, өвчнөөс болж эдгэрч болно.
МакЗири хүмүүс хүмүүст муу муухай зүйл үүсгэдэггүй, энэ бол цэвэр хүүхдийн сэтгэл, харин баатарын амьдрах орчин нь нийцэхгүй байна. MTSYRI-ийн бодлуудыг эх газрын бодлууд чиглүүлж, аль баатар нь өөрийн хүсэл зоригоос үлддэг. Лам нарын дунд байгаарай, баатар нь олзлогдоод, энэ бол амьдрал биш гэж итгэдэг. Баатар нь түүний эх орондоо уучилж, лам нарын эргэн тойронд байгаа ч гэсэн хийдэд байрладаг.
MCSIORY нь LEAMAL LIFE-д тохиромжгүй байдаг. Залуу хүн "Тавтай морилно уу", "хүчгүй, хоосон дулаан". Амьдрал нэг удаа хөгжилтэй, Frisky баатар руу шилжиж байв. МакСиригийн хорт хавдар, хүмүүсийн дунд үл таних хүн байдаг; Баатар өөрөө өөрийгөө араатантай илүү төстэй мэт санагдаж байна. Залуу эр "сэтгэлийн түгшүүр, тулалдааныг санаж байна" гэж хэлдэг. Олон жилийн турш баатар нь хамаатан садантай хараагүй, тэднийг санаж, тэднийг санаж, хуваагдмал хүмүүсээс ангижрах мэдрэмж төрдөг.
Баатар нь хувь хүний эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөг олж, эрх чөлөөг олохын тулд тэр эрсдэлд ороход бэлэн байна. ХАЙРТАЙ, ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. Mcyri тэр маш бага амьдарч байгаад харамсаж, өөрийн нууц хүслийг биелүүлж чадахгүй байсан.
Мономын баатар өссөн ч гэсэн зэрлэг амьтадтай тулалдаж, энэ тулааныг ялахад бэлэн байсан зоригтой хүн болжээ. Mcyri нь гайхамшигтай дайчин, үнэнч, үнэнч ажилтан болж хувирав. Баатар нь алсын зайн нуугдмал байх боломж байсан, хэрэв муу зүйл бол МЭДЭЭЛЛИЙГ МЭДЭХГҮЙ БАЙНА.
Лермонтовын сүнслэг байдлын сүнслэг байдлыг байгалиараа харуулж байна. Залуу эрчүүд шуурга руу шидэж, соруулсан ганц ухах хуудастай харьцуулж үздэг. Баатар өөрөө өөрийгөө Кавказын мөн чанар, "алмазан", цас, "алмазан", тэнгэрт дуугардаг. Шүлэг дэх уулын мөн чанар нь хийдний баатарын эсэргүүцэл юм. Ерөнхий баатарын байршил юм. Байгаль нь эрх чөлөөтэй холбоотой байдаг.
Нэмж хэлэхэд, хийд тойрон гардаг уулын ландшафт нь өөр өөр арга барил, өөрсдийнх нь бас өөрсдөө байдаг. Баатарын хувьд хадан хавцлын үүлэнд нуугдаж байна - эрх чөлөө, эрх чөлөө, чөлөөт хүмүүс, чөлөөт хүмүүс, чөлөөт хүмүүс, Лам нарын хувьд, эсрэгээр байгаль орчинд аюул заналхийлж байна. Энэхүү эсэргүүцэл нь MCSYury болон хийд, хийдийг хооронд нь зөрчилддөг.