ജീവചരിത്രം
പുരാതന ഗ്രീക്ക് ചിന്തകനായ കെസനോഫാൻ കൊളോഫോൺസ്കി ഐക്യത്തിന്റെയും നിത്യതയുടെയും പ്രശ്നങ്ങളെ പരിഗണിക്കുന്ന എലീസ് സ്കൂളിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ മുൻഗാമിയായി കണക്കാക്കി, അറിവും നിലനിൽക്കും. സംരക്ഷിച്ച ഉദ്ധരണികളും വാക്യങ്ങളും അനുസരിച്ച് മതത്തോടുള്ള പൊതുവേ അംഗീകരിച്ച മനോഭാവം അനുസരിച്ച്, അവരുടെ സ്വന്തം ദിശകൾക്കുള്ളിൽ അതിന്റെ രചനകളുടെ കൂട്ടാളിയായി മാറിയില്ല.വിധി
വഞ്ചനയിൽ നിന്ന് സെനോഫാന്റെ ആദ്യകാല ജീവചരിത്രതയിൽ നിന്ന് ബിസി 570 ഓടെ ജനിച്ച ഒരു ആശയമായിരുന്നു. എൻ. എസ്. ആധുനിക ഇസ്മിർ പ്രദേശത്തെ നയങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്ന കൊളോഫോൺസ്കിയുടെ പിൻഗാമിയായ ഇടിവോഫോമനുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
പുരാതന ഗ്രീക്ക് റൈഫോറീനയുടെ "കുറിപ്പുകളിൽ" നിന്നുന്നതിനനുസരിച്ച്, പേർഷ്യൻ അധിനിവേശകാലത്ത് യുവാവ് അടിമക്കച്ചവടത്തിന്റെ ഇരയായി, ഇത് പൈതഗോറിയൻ തത്ത്വചിന്തകളാണ് വാങ്ങിയത്, അതിന്റെ പേര് ഓസ്റ്റാഡ്, പാംമെനിസ്ക്.
വിമോചനത്തിനുശേഷം, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കവിയുടെ മുഖം പുറത്തെടുത്ത്, മോമറോവ്സ്കി ഇതിഹാസത്തിന്റെ സ്ഥാനം സ്വീകരിച്ച്, സെനോഫാൻ തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോയി, ചില സമയത്തേക്ക് എലി സീസൺസ്, കറ്റാന, സിറാക്കൂസ് എന്നിവയിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ നൽകി. അതേസമയം, അദ്ദേഹം ഒരുപക്ഷേ ആർക്കൾല അല്ലെങ്കിൽ ബോട്ടോൺ ഏഥനിയൻ, ഫിലോസഫി ഓഫ് ഫിലോസഫി ഓഫ് ഫിലോസഫി ഓഫ് സ്പിരിറ്റ് എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹം ഒരുപക്ഷേ, സംഗീതത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെ എഴുതിയത് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ, എലേ ഇറ്റാലിയിലെ ഘടകം "," എലിഇഎലിയിലെ ഘടകങ്ങൾ "," എലേ ഇറ്റാലിയിലെ ഘടകങ്ങൾ "എന്നിവയുടെ സാഹിത്യകൃതികൾ, അവ സ്വന്തമാക്കി, അവയിൽ നിന്ന് ആക്ഷേപഹാസ്യ ശക്തി രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, ഏകദേശം 20 ഭാഗങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
സെനോഫാന്റെ കാവ്യാത്മക ലൈനുകളിൽ, മക്കളും യുവ തത്ത്വചിന്തകരും സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ചിന്തകൾ മറച്ചുവെച്ച്, ആദ്യകാല കാലഘട്ടത്തിലെ എലൈസ് സ്കൂളിന്റെ അടിസ്ഥാനവും, മോണിസത്തിന്റെയും സംശയത്തിന്റെയും നിർദ്ദേശവും രൂപീകരിച്ചു.
അതിനാൽ, വാർദ്ധക്യത്തിലും 475 ഡോളറിലും നിലനിൽക്കുന്നു. എൻ. എസ്. രേഖപ്പെടുത്താത്തതും അജ്ഞാതവുമായ ഒരു കാരണം മരണം എടുത്ത്, സെനോഫാൻ സോഫ്രറ്റിക് വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയും സോഫിസവും സ്വാധീനിച്ചു.
തതശാസ്തം
നൂറ്റാണ്ടുകളായി നൂറ്റാണ്ടുകളായി സ്വന്തം ദാർശനിക സംവിധാനം പ്രവർത്തിക്കാത്ത സെനോഫാൻ, മതവും ദൈവവും വിമർശിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആദ്യകാല പ്രതിനിധികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യ രൂപത്തിൽ, പോളിറ്ററിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം വിധേയമാക്കി, മനുഷ്യന്റെ ഭാവനയുടെ ഉൽപന്നമായ ഒളിമ്പ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്.മനുഷ്യനെപ്പോലെ ഫിക്ഷൻ വ്യക്തിപരമായി വ്യക്തിപരമായി വ്യക്തിപരമായി വ്യക്തിപരമായി വ്യക്തിപരമായി സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അവകാശമില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആരാധനയുടെ വിഷയമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും അവകാശമില്ല, മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ അവ്യക്തതയ്ക്ക് അനുസൃതമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
സ്വർഗ്ഗീയ നിലവാരത്തിന്റെ രൂപത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു കാരണം, അത് അജ്ഞത കരുതി, അത് പഴയ ആശയത്തെ, ഗെസിയോഡിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് നന്ദി ദേവന്മാർ. ഒന്നിലധികം സാരാംശത്തെ പ്രസവിച്ച ആദ്യത്തെ ഘടകം, ഒരു നിശ്ചിത അമൂർത്ത വകുപ്പായിരുന്നു, തുടക്കത്തിൽ ലോകത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നതും എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.
ഈ അമൂർത്ത പന്ത് പോലുള്ള ഏകീകൃത വസ്തുക്കളാണ്, എല്ലായിടത്തും അദൃശ്യമായി പങ്കെടുക്കുകയും പല കാര്യങ്ങളിലും അവശേഷിക്കുകയും അർത്ഥം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും. വ്യക്തമായതും ഇറങ്ങിയതും തമ്മിലുള്ള അത്തരമൊരു പൊരുത്തക്കേട് അറിവ് സിദ്ധാന്തത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി, ആരും സത്യം കണ്ടെത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഈ വസ്തുത സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന്.
അത്തരമൊരു തത്ത്വചിന്തയുടെ ഫലപ്രദമായതും വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതിയുടെ ആരംഭത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഹൃദ്ചീയ രീതിയുടെ ആരംഭം ഇട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തതനുസരിച്ച്, ബോധം, വികാരം, ചിന്ത, ഭ material തികവാദം എന്നിവയാണ്.
അത്തരമൊരു ആശയത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ലോകം കാണുന്നത് പുരാതന ഗ്രീക്ക് സയൻസിന്, രചനകളിലും വെള്ളത്തിലും നിന്ന് മാത്രമായി ജനിച്ച പുരാതന ഗ്രീക്ക് സയൻസിന് അദൃശ്യ സംഭാവന നൽകി. അതിനാൽ, ദാർശനിക കവിതയിൽ "പ്രകൃതിയിൽ", ഒരു പ്രകൃതിയുടെ "വിവർത്തനത്തിൽ ഭാഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ യഥാർത്ഥ കടലിനെ കണക്കാക്കുന്നു, അത് ഫോസിൽ വിധിക്കുകയും നിരവധി ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
തീർച്ചയായും, സമകാലികർക്ക് ഇത് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല, തത്ത്വചിന്തകരുടെയും മറ്റ് ആശയങ്ങളെയും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, സ്വന്തം സംഭാവന ഉയർത്തുന്നു. അവയ്ക്ക് നന്ദി, സെനോഫെയ്ൻ ജോലികളിൽപ്പെട്ട ബാക്കിയുള്ള നിരകൾ, പിൻഗാമികൾക്ക് കാഴ്ചപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് ഐഡിയാസ് ലഭിച്ചു, പ്ലേറ്റോ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ പ്രസിദ്ധമായ വിദ്യാർത്ഥിയും തത്ത്വചിന്തകളോട് മുഴുവൻ സംക്ഷിപ്തമായി ഭക്ഷിച്ചു.
ഉദ്ധരണികൾ
- "ആളുകൾക്ക് സത്യസന്ധതയില്ലാത്തവനും ലജ്ജാകരവുമാണ്, ദൈവങ്ങളെ ഹോമറും ഹെസിയോഡും (മോഷണം, വ്യഭിചാരം, പരസ്പര വഞ്ചന."
- "ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എല്ലാം (ഉടലും) എല്ലാം അവസാനം നിലത്തേക്ക് തിരിക്കും."
- "എന്നാൽ കാളകളും കുതിരകളും സിംഹങ്ങളും കൈകളുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിൽ അവരെ ആകർഷിക്കുകയും കുതിരകളെപ്പോലെ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്താൽ, കുതിരകളെ കുതിരകളെപ്പോലെ ദേവന്മാരെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ശരീരങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും, ഞാൻ ഇത്തരം ശരീരത്തിന്റെ ഫലമാണ് (ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ). "
ജീവചരിഹ്നം
- "പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച്"
- "കൊട്ടോഫോണിന്റെ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ"
- "എലിയ ഇറ്റലിയിലെ സുപ്രകാരം"