ജീവചരിത്രം
പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ അബു-എൽ-സാധുവായ മുഹമ്മദ് ഇബ്നു അഹ്മദ് അൽ-കുർട്ടെ (ഇബ്നു റുഷ്ദ്) അവെറോസ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ലോജിക്, ദൈവശാസ്യം, മന psych ശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവ സംബന്ധിച്ച ജോലിയുടെ രചയിതാവായ അവെറിവിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ, അവെറിവിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ.കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും
1126 ഏപ്രിൽ 14 ന് സ്പെയിനിലെ കോർഡോബ നഗരത്തിൽ ഇബ്നു റബ്ഡ് ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, മകൻ സ്വാധീനമുള്ള കാഡിയക്കായിരുന്നു (ജഡ്ജി), മനോലോജി, മുസ്ലിം നിയമം, മരുന്ന്, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ പഠിച്ചു. ഇബ്നു റുഷ്ദയിലെ അധ്യാപകരായ പന്ത്രണ്ടാമറ്റ സെഞ്ച്വറിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവതരിപ്പിച്ചു. അവെറോസ് മരുന്ന് പഠിപ്പിച്ച അബു-ജഫർ ഹരുൺ തന്റെ ദാർശനിക പരിജ്ഞാനത്തെ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് സൈദ്ധാന്തികർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി ഉപദേഷ്ടാവിന് പരിചയമുണ്ടായിരുന്നു. ഇബ്നുർച്ചന്റെ അറിവ് വിജയിച്ചു.
ഇബ്നു പണ്ഡിതന്മാരുമായി സൗഹൃദ ബന്ധം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 1168-ൽ ഇത് ഒരു സുഹൃത്തിനെ ചാലീഫ് അബു യാകുബിനൊപ്പം പരിചയപ്പെടുത്തി. അവെറോസ് ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ ഭരണാധികാരി അദ്ദേഹത്തോട് ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു, ആകാശം ശാശ്വതമാണോ അതോ ഒരു പ്രത്യേക തത്ത്വമാണോ എന്ന്. എനിക്ക് ഒരു വാക്കുപോകാൻ കഴിയാത്തവിധം ഇബ്നു റുഷ്ഡ് ലജ്ജിച്ചു. താമസിയാതെ പിരിമുറുക്കം ഇല്ലാതായി, തത്ത്വചിന്തകൻ തന്റെ ചിന്തകൾ ഖലീഫുമായി പങ്കിട്ടു. ഒരു പുരുഷന്റെ കുതിരയും വസ്ത്രവും നൽകാൻ അബു യാകുബ് ഉത്തരവിട്ടു.
രസകരമായ സന്ദർഭത്തിൽ, ഇബ്നു റയൽഡ് അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു, മറ്റുള്ളവർ - ജനങ്ങൾ. ഇതിന് നന്ദി, തലമുറയിലൂടെയുള്ള കഥ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ എത്തി. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പുസ്തകം വിവർത്തനം ചെയ്യാനും അഭിപ്രായങ്ങളുമായി ജോലി നിലനിർത്തുന്നതിനും ഭരണാധികാരിക്ക് ഒരു ചുമതല നൽകി. അങ്ങനെ, ഒരു മനുഷ്യൻ കിഴക്കൻ അരിസ്റ്റോട്ടിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകന്റെ രചനകളുടെ വിവർത്തനം യൂറോപ്പിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ കൃതികൾ വ്യാപിച്ചു.
അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത മുസ്ലിം ആശയങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ സഹായിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, ഒട്ടോളജി, ഗ്നോസെയോളജി എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലൂടെ, ഇബ്നു റൈസ്ഡ് തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടർന്നു. മിക്കപ്പോഴും അഭിപ്രായങ്ങളിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകന്റെ മരണശേഷം തുറക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. "ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്", "മെറ്റാഫിസിക്സ്" എന്നിവയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും കാണപ്പെടുന്നു.
1171-ൽ അവെറോസ് സിൽവിയയുടെ കാഡിയക്കാരായി, അതിനുശേഷം - കോർഡോബ. 11 വർഷത്തിനുശേഷം ഖലീഫ് ഇബ്നുർച്ചയെ വ്യക്തിഗത വിളക്കിനെ നിയമിച്ചു. ഭരണാധികാരിയുടെ മരണശേഷം, അബു യൂസഫ് യാകുബ് സിംഹാസനത്തോട് ചോദിച്ചു, 1195 ൽ ഭൂമിശാസ്ത്രം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഗണിതത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉത്തരവിട്ടു, ആളെ കോർഡോബയ്ക്ക് സമീപം സെറ്റിൽമെന്റിലേക്ക് പുറത്താക്കി.
സ്വകാര്യ ജീവിതം
ഇബ്നു റയൽ വിവാഹിതനായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കാളിയെയും കുട്ടികളെയും കുറിച്ച് വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല. തത്ത്വചിന്തകന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്ന ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം
പല്ലിഗേറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ എഴുതിക്കൊണ്ട് ആ മനുഷ്യൻ മരുന്നിന് വലിയ സംഭാവന നൽകി, അതിന്റെ പേര് ഒരു "സിസ്റ്റം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. "നിരാകരണം നിരൂടു" എന്ന പുസ്തകമാണ് ഇബ്നു റുഷ്ദയുടെ പ്രധാന കൃതി, മറ്റൊരാളുടെ പേര് "പൊരുത്തക്കേടുകളുടെ പൊരുത്തക്കേട്" എന്നതാണ്. പ്രസവത്തിൽ, രചയിതാവ് തിയോളജിയൻ അൽ ഗുസാലിയുമായി വിയോജിപ്പുണ്ടാക്കി, തത്ത്വചിന്തകരുടെ തർക്കങ്ങൾ തർക്കിക്കുന്ന "തത്ത്വചിന്തകരുടെ" തർക്കത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറഞ്ഞു.
അവെറോസിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ അവെറിസം എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത ദിശ പിന്തുടർന്നു. ഫിലോസഫിക്കൽ കോഴ്സ് അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളാൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു, ഇബ്നു റഷ്ഡ് ഈ ആശയത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി. അവെറിവിസ്റ്റിന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങൾ ഒരൊറ്റ സത്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിലായിരുന്നു, അത് തത്ത്വചിന്തയും മതവും വഴി നേടാനാകും.
അവെറിസ്റ്റുകൾ ഇരട്ട സത്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ മുന്നോട്ടുവച്ചു. ഈ ആശയം സത്യം മതത്തിലും തത്ത്വചിന്തയിലും ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. രണ്ട് നിർദ്ദേശങ്ങളും പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്, അതിനാൽ ഇവയിൽ ഓരോന്നിനും പരസ്പരം വിശ്വസ്തവും സ്വതന്ത്രവുമായ രണ്ട് ദിശകളാണ് ഇബ്നു റുഷ്ദാ അനുഭാവനം.
മരണം
1197-ൽ ഖലീഫിനെ ഇബ്നുർച്ചയെ കോടതിയിലേക്ക് വിളിച്ചു. ഓപറ്റുകളിൽ, തത്ത്വചിന്തകന്റെ ആരോഗ്യം അനുഭവിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അവെറോസ്റ്റ് മൊറോക്കോയിൽ മരിച്ചു. ഒരു മനുഷ്യന്റെ മരണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം അജ്ഞാതമാണ്. 3 മാസത്തിനുശേഷം, ബന്ധുക്കളോട് അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം അവന്റെ ശരീരം കോർഡോവിലേക്ക് അയച്ചു. ജീവിതകാലത്ത് പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം, തത്ത്വശാസ്ത്രം, ദൈവശാസ്ത്രം, മന psych ശാസ്ത്രം എന്നിവയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.സ്മരണം
- 1947 - "അവെറോസ് തിരയുന്നു" എന്ന പുസ്തകം, രചയിതാവ് ജോർജ്ജ് ലൂയിസ് ബ്രൂഷ്
- 1976 - ചന്ദ്രന്റെ കാണാവുന്ന ഭാഗത്ത് അന്താരാഷ്ട്ര ജ്യോതിശാസ്ത്ര യൂണിയൻ ഇബ്നു റൗസ്ഡ ക്രാറ്റെറ എന്ന പേര് നൽകി
- 1997 - ഇബ്നുർച്ചയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ് ഫേറ്റ് ഫിലിം (സംവിധായകൻ യൂസെഫ് ഷാഹിൻ)
- 1998 - തത്ത്വചിന്തകനായ ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ജനാധിപത്യത്തിനും ഇസ്ലാമിക് ലോകത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന് വാർഷിക ഇബ്നുർച്ചയർ അവാർഡ് സ്ഥാപിച്ചു
ജീവചരിഹ്നം
- 1902 - "ന്യായവാദം, മതം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കുന്നു. സങ്കലനം. ആർഗ്ം കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ വഴികൾ തുറക്കുന്നതിലെ ബുക്ക് ചെയ്യുക »
- 1930 - "നിരസിക്കൽ കണ്ടെത്തുക"
- 1947 - "മെറ്റാഫിസിക്സിലേക്കുള്ള പരാഫ്രേസ്"
- 1947 - "ലഘുലേഖകൾ"
- 1950 - "ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള" പുസ്തകത്തെ മധ്യഭാഗം ""
- 1960 - "സജീവമായ മനസ്സിന്റെ ഭ material തിക ബുദ്ധിശക്തിയുള്ള ഒരു സംയുക്തത്തിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായവാദം"
- 1967 - "വാചാടോട്ടിയിലേക്കുള്ള മധ്യ അഭിപ്രായം" "