ആർതർ ഷോപെൻഹോവർ - ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോ, വ്യക്തിഗത ജീവിതം, പുസ്തകങ്ങൾ

ജീവചരിത്രം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ തത്ത്വചിന്തകനായ ഏറ്റവും വലിയ തത്ത്വചിന്തകജ്ഞൻ അങ്ങേയറ്റം വിവാദപരമാണ്. സന്യാസിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണച്ചയാൾ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തിയില്ല; ബോധ്യപ്പെട്ട വെജിറ്റേറിയൻ - മാംസമില്ലാത്ത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല; എല്ലാ ഹൃദയവും സ്ത്രീകളെ വെറുത്തു, പക്ഷേ മനോഹരമായ സ്ത്രീകളുടെ സമൂഹത്തെ സ്നേഹിച്ചു. ഇന്നുവരെ, അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും ജീവിത ആസ്വാദ്യതയുടെ അത്യാഗ്രഹവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് സമകാലികമായ ഇടയിൽ തർക്കമാണ്.

ചിലർ സ്കോപെൻഹവറിൽ "രക്തസാക്ഷി" കാണുമ്പോൾ ജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെ മറികടക്കാൻ ഒരു വഴി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നത്, ഹൈപ്പർബോളിയിസ് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു അഹംഭാവമുള്ളതാണെന്ന് മറ്റുള്ളവ സംബന്ധിക്കാറ്റുന്നുവെന്ന് മറ്റുള്ളവരാണ്, അവയെ സമ്പൂർണ്ണ റാങ്കിലേക്ക് കഴിക്കുന്നു. ആർതർറിന്റെ ചിന്തകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും തത്ത്വചിന്തയെ ബാധിച്ച തത്ത്വചിന്തയെ ബാധിച്ച വസ്തുത ആരും നിഷേധിക്കുകയില്ല.

കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും

1788 ഫെബ്രുവരി 22 ന്, ഒരു ആൺകുട്ടി ഷോപെൻഹേവിലെ ധൻജിഗ് നഗരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അച്ഛനും അമ്മയും ബേബി ആർതർ എന്ന പേര് നൽകുന്നു.

ഹെറിൻറിച്ച് ഫ്ലോറിസ് ഷോപെൻഹോവർ, പിതാവ് ആർതർ, പിതാവ് ആർതർ, അഭിമാനിക്കുന്ന പാരമ്പര്യ വ്യാപാരി, പാരമ്പര്യമായി. കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശസ്തിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, ബിസിനസ്സ് തഴച്ചുവളരുകയും മക്കളോടൊപ്പം ഭാര്യയോടുകൂടിയ ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. ഹെയ്ൻറിച് ഒരു കഴിവുള്ള വ്യാപാരി മാത്രമല്ല, ഒരു മനുഷ്യന്റെ ധനികനായ ഒരു സംഘടനയും.

തന്നോടൊപ്പം കേസെടുത്ത ആളുകൾ തത്ത്വത്തിൽ അന്തർലീനർ, സമഗ്രത, നീതി, അതിനായി, തത്ത്വചിന്തകന്റെ പിതാവ് തന്റെ ജന്മനാടായ ബഹുമാനം നേടി. 38 ൽ, ഹെൻറിച് 18 കാരനെ ജോഹാൻ-ഹെൻറിസ്റ്റു ട്രൂസിൻ എടുക്കുന്നു. ഈ യൂണിയനിൽ വികാരങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഒരു കണക്കുകൂട്ടൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ദാതത്തിൽ പന്തിൽ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അവൾ വിഷമിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ചർച്ചയും തണുത്ത ഹെൻറിറ്റയും വിശ്വസിച്ചു. താൻ ശാശ്വതനല്ലെന്ന് ഹെൻറിക് മനസ്സിലാക്കി, അവകാശികളുണ്ടായിരുന്നു.

ആർതർ തന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ കൃത്യമായി അഞ്ച് വർഷം ജീവിച്ചു. 1793-ൽ ഡാൻസിഗ് പ്രഷ്യൻ സൈനികരെ ഉപരോധിക്കാൻ വിധേയമാക്കി ഒരു സ്വതന്ത്ര നഗരമായി അവസാനിപ്പിച്ചു. ആക്രമണകാരികളോട് മത്സരിക്കാനും മാർച്ചിൽ ഹാംബർഗിലേക്ക് മാറാനും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹമുള്ള കുടുംബം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. 12 വർഷമായി, ശിോപെൻഹേഴ്സ് താമസ സ്ഥലത്തെ മാറ്റിയില്ല. തന്റെ മകൻ യോഗ്യമായ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുമെന്ന് ഹെൻറിച് സ്വപ്നം കണ്ടു.

9 ന് സ്കോപെൻഹേവർ സീനിയർ ആർതറിനെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് ഫ്രാൻസിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. രണ്ട് വർഷത്തിനിടയിൽ, ആൺകുട്ടി നഗരത്തിലെ മികച്ച അധ്യാപകരിൽ പഠിക്കുന്നു. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതായി, യുവ ശിലം ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ തികച്ചും സംസാരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മമായ ജർമ്മൻ എന്നത് ഭാവി തത്ത്വചിന്തകനുമായി പ്രയാസത്തോടെ നൽകി. 11 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ആൺകുട്ടി ഓട്ടത്തിന്റെ ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ വ്യാപാരികളുടെ പ്രത്യേകമായി മക്കളെ വളർത്തി. ഈ സ്കൂളിൽ, പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച ഇനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഫെൻസിംഗ്, ഡ്രോയിംഗ്, ഫ്ലൂട്ട്, നൃത്തം എന്നിവ പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

1805 ജനുവരിയിൽ, പിതാവ് ആർതർ, വാണിജ്യ വാണിജ്യ, ഐനിഇസ് സെനറ്റർ എന്നിവ വരുന്നു. അവിടെ, ഈ വ്യാപാരം ഭാവിയിൽ ഏർപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചതല്ലെന്ന് ആൺകുട്ടി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അല്ലെങ്കിൽ, 1805 ലെ വസന്തകാലത്ത് ആർതർസ് പിതാവ് മരിക്കുന്നു. ഹെൻറിച് വീടിന്റെ ജനാലയിൽ നിന്ന് വാട്ടർ കനാലിലേക്കും മുങ്ങിമരിച്ചോ. ഇത് ആത്മഹത്യയാണെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങൾ വിളിക്കപ്പെട്ടു: ചിലർ വാദിച്ചു, ഈ ചിന്തയിൽ ഹെയ്ൻറിക് മുൻകാലഘ്യം, ഈ ചിന്ത സ്വീകരിച്ചില്ലെന്ന് രണ്ടാമത്തേത് ആരോഗ്യപ്രശ്നത്തിലാണെന്ന് രണ്ടാമത്തേത് പറഞ്ഞു. പിതാവിനെ സ്നേഹിച്ച ഒരു ആൺകുട്ടി, അവന്റെ മരണം ഭയപ്പെടുന്നു, ഈ "കാരണങ്ങളിലൊന്ന്" സത്യമായിരുന്നുവെങ്കിൽ - അവന് ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കുടുംബത്തിന്റെ തലയുടെ മരണശേഷം വീട്ടിലെ ശക്തി ജോഹന്നാനെ കടന്നുപോയി. എഴുത്തുകാരുമായും കലാകാരന്മാരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും ചേർത്ത് സ്വയം ചുരണ്ടിയ ഒരു ശാഖയില്ലാതെ ഒരു തത്ത്വചിന്തയുടെ അമ്മ വെയ്മാറിൽ സലൂൺ തുറക്കുന്നു. സ്ത്രീയുടെ അതിഥികളിൽ പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: നിലന്ദ്, സഹോദരന്മാർ പുഞ്ചിരിച്ചു, ഗെറ്റ്ടെൽ തന്നെ. ഒരു ആഘോഷിക്കുന്ന ജീവിതശൈലിയെ നയിച്ചപ്പോൾ, ആർതർ വാണിജ്യകാവകാശം പഠിക്കുന്നത് തുടർന്നു. ജോഹാൻ ഓഫ് ജോഹിനൻ സർവകലാശാലയ്ക്ക് മകനെ നൽകാൻ ജോഹാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് വരെ യുവാവിനെ പഠിച്ചു.

വൈദ്യ ഭയാനത്തെ ഉടൻ തന്നെ ആർതർ ആകർഷിച്ചു, പക്ഷേ ടീച്ചർ ജി ഷുൾസിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഗലിസ്റ്റൺ ഷോപെൻഹേവേരിലെ അനുബന്ധ ഫാക്കൽറ്റിംഗിൽ 1809 മുതൽ 1811 വരെ താമസിച്ചു. 1811-ൽ ആർതർ വെയ്മറിൽ നിന്ന് ബെർലിനിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. അവിടെ ജനപ്രീതിയുടെ ഉന്നതിയിൽ ആ നിമിഷത്തിൽ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനായ ഫിച്വെറ്റ് താമസിച്ചു. യുവ ശിഖ്യം പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ, കൊളോക്വിയങ്ങൾ പങ്കെടുത്തു, ഒരു യജമാനനുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കാലക്രമേണ, അടിവസ്ത്രമായി ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, പക്ഷേ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ മനോഭാവവും പരിഹാസവും വന്നു.

അർഥൂർ പ്രകൃതിദത്ത സയൻസസ്: കെമിസ്ട്രി, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, സുവോളജി, ജിയുഇജിനിസിറ്റി. യുവാവ് സ്കാൻഡിനേവിയൻ കവിതകളുടെ ഗതി കേട്ടു, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെയും മധ്യകാലഘട്ട തത്ത്വചിന്തയുടെയും രചയിതാക്കൾ പഠിച്ചു. കർമ്മശാസ്ത്രവും ദൈവശാസ്ത്രവും ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയെ ആകർഷിച്ചില്ല. ബാക്കിയുള്ള ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പാത്രം ആർതൂർ പൂർണ്ണമായും വരണ്ടതാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

1813-ൽ യുവ ചിന്തക്കാരന് ബെർലിനിൽ ഡോക്ടറൽ ബിരുദം നേടേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതി സൈനിക സാഹചര്യത്തെ ശരിയാക്കി. രചനയുടെ രൂപകൽപ്പന "മതിയായ ഒരു അടിസ്ഥാനത്തിന്റെ നാല് വേരുകളിൽ", ആർതർ വേനൽക്കാലത്ത് ജോലി ചെയ്തു.

ഒക്ടോബർ തുടക്കത്തിൽ, ഷോപെൻഹ au ണിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ അഭിനന്ദിച്ചു: ഐഇഇവ് സർവകലാശാല ആർതർ ഡോ. തത്ത്വചിന്തയോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

സാഹിത്യം

"ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയും ആശയവും" എന്ന നിലയിൽ സമാധാനം - ആർതർ ഷോപെൻഹോവറിന്റെ കേന്ദ്ര ജോലി. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാട്രയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പുസ്തകവും വളർത്തലും ഏകാന്തതയും കടവും സംബന്ധിച്ച ദർശനവും പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ കൃതി എഴുതുമ്പോൾ, ഇംഗ്ലീഷ് സംപ്രകൃതിയിൽ ഷോപെൻഹ au ർജ്ജം പ്രചോദിതനായി. ബാഹ്യ ആനുകൂല്യങ്ങൾ, തനിക്കുമായുള്ള ആന്തരിക സമഗ്രത, സ്വയം യോജിപ്പിന്റെ ആന്തരിക ആരോഗ്യവും തനിക്കുമായുള്ള ശാരീരിക ആരോഗ്യവും പരിഗണിക്കാതെ, വായനക്കാരന് അറിയിക്കാൻ ചിന്തക്കാരൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - സന്തോഷത്തിനുള്ള ഏക കാരണം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ "കുരിസ്റ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ തർക്കങ്ങൾ" എന്ന പുസ്തകം എഴുതിയ പുസ്തകം, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ഇത് വളരെ പ്രസക്തമാണ്. പുസ്തകത്തിൽ, ഷോപെൻഹേവർ വിൻ-വിൻ തർക്കങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നിങ്ങൾ തെറ്റാണെങ്കിലും ശരിയാകണമെന്ന് ആർതർ വിശദീകരിക്കുന്നു. തർക്കത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താനായി, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾ വസ്തുതകളുമായി ശരിയായി ആകർഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

"ജീവിതത്തിന്റെ നിസ്സാരതയിലും സങ്കീർണ്ണതയിലും" മനുഷ്യരാശി തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ അടിമത്തത്തിലാണെന്ന് സ്കോപെൻഹ au ണ്ട് എഴുതുന്നു - എല്ലാ ദിവസവും ആവശ്യങ്ങൾ വളരുന്നു, നമ്മുടെ അഭിനിവേശം ശമിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, ഓരോ പഴയ ഗൂസ്റ്റ്യും പുതിയതും ശക്തവുമായത് നൽകുന്നു.

"ലൈംഗിക സ്നേഹത്തിന്റെ മെറ്റാഫിസിക്സ്" എന്ന പുസ്തകം. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പാഠങ്ങൾ ഷോപെൻഹോവറിലെ ധാർമ്മിക കാഴ്ചകൾ ഉപയോഗിച്ച് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ ലൈംഗിക സ്നേഹത്തിന്റെ സത്ത നിലനിൽക്കുന്നു, മരണത്തിന്റെയും മനുഷ്യമരണത്തിന്റെയും വസ്തുത സ്വീകരിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിനായുള്ള അചഞ്ചലമായ ദാഹം, സഹപ്രവർത്തകരുടെ ശക്തി, ലോകത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണകൾ, ഓരോ വായനക്കാരനും സ്വയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നത്.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ഷോപെൻഹോവർ ആകർഷകമായിരുന്നില്ല: തത്ത്വചിന്തകൻ താഴ്ന്ന വളർച്ച കുറവായിരുന്നു, ഇടുങ്ങിയ തലയുള്ളതും ആനുപാതികമായി വലിയ തലയുണ്ടെന്നും. ശരീരത്തിന്റെ വലുപ്പം കാരണം വരാനിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഒരു ബാഹ്യ ഗ്ലോസിന്റെ അഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആൺകുട്ടി മനോഹരമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തമായി ഒരു ഫാഷൻ ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ പോലും ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു അവിവാഹിതനുമായ വ്യക്തിവാദിയായിരുന്നു. എന്നാൽ മിസ്തോപ്പൊക്ക ഒരു സൂചി ധരിച്ചിരുന്നത് പോലും മിണ്ടാതിരുന്നു.

കുറഞ്ഞ ചെലവ് കുറഞ്ഞ ചെറുപ്പക്കാരൻ സമൂഹത്തിനും പെൺകുട്ടികൾക്കും അന്യമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അപൂർവ സംഭാഷണങ്ങളിൽ, ആൺകുട്ടി രൂപപ്പെടുത്തലിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, ഒരു സാഹിത്യ അക്ഷരം എന്ന നിലയിൽ, പ്രസംഗങ്ങളും ലളിതവും കൃത്യവുമാണ്.

കരോലീന യെരാമാൻമാനെ വിളിച്ച മെനോനേറ്റാവാളിസത്തിന്റെ ഒരു യുവ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയുടെ ആത്മാവിൽ തുന്നിക്കെട്ടിയ പെൺകുട്ടി. ഒരു കുടുംബ യൂണിയൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച സോപെൻഹേവ് അബോധാവസ്ഥയിൽ പ്രണയത്തിലായി, എന്നെന്നേക്കുമായി സൗന്ദര്യം സ്വയം ബന്ധിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ പ്രിയപ്പെട്ടവർ അത്ര ലളിതമായിരുന്നില്ല: ഉസാമി വിവാഹം എന്നത് എന്നെത്തന്നെ ഭാരമാകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, കരോലിന യുവ തത്ത്വചിന്തകളോട് തനിച്ച് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ആർതർ ഘട്ടത്തിൽ കണ്ടെത്തിയില്ല, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം ചിലവ് വരുന്നത്. സിപ്പറിന്റെ വിശദീകരണം തലയിൽ മിന്നി: പ്രകൃതിയിലെ സ്ത്രീകൾ വിഡ് id ിത്തവും അകലെയല്ല. ഈ സൃഷ്ടികൾക്ക് ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയില്ല. സ്ത്രീ പാപത്തിന്റെയും മായയുടെയും ശക്തികേന്ദ്രമാണ്.

യുവാവ് ഒരു സെക്സിസ്റ്റായി മാറി, എന്നാൽ ഈ ഉൾക്കാഴ്ച ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പ്രാദേശിക സുന്ദരികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരുപാട് സമയം ചെലവഴിച്ചു, ഒപ്പം മരിശു, ഭാഗ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രണയ സന്തോഷത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

കരോലിന വിതച്ച ധാന്യം, പക്ഷേ ആർതർ ലിറ്റായൻ തെരേസ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ വേരുകൾ മുളപ്പിച്ചു. പെൺകുട്ടി സുന്ദരിയും സമ്പന്നനും രൂപീകരിച്ചതുമായിരുന്നു. ഇറ്റലിയിലെ ഷോപെൻഹോവറിന്റെ യാത്രയുടെ സമയത്ത് 1822 ലാണ് പരിചയക്കാർ നടന്നത്. ആ യുവാവ് ഏഴാമത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സന്തോഷത്തിൽ നിന്നും വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ഗുരുതരമായി ചിന്തിച്ചു. ഒരു സിംഗിൾ എപ്പിസോഡ് തത്ത്വചിന്തകന്റെ പദ്ധതികളെ നശിപ്പിച്ചു: നഗരത്തിനു ചുറ്റും നടക്കുമ്പോൾ, പ്രേമികൾ ലോർഡ് ബൈറോണിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചു.

പ്രശസ്ത ഡോൺജാനയുടെ കാഴ്ചയിലെ കൂട്ടുകാരൻ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ഭാവിയിൽ കൊമ്പുകൾ അനായാസം കൊമ്പുകൾ അനായാസം ഉണ്ടെന്ന് ആർത്തൂർ ഭയപ്പെട്ടു, ഒരു നിസ്സാരമായ പെൺകുട്ടിയെ കാണാൻ തിടുക്കത്തിൽ വിസമ്മതിച്ചു.

ഭാവിയിൽ, ഷോപെൻഹേവർ എളുപ്പത്തിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന പെൺകുട്ടികളുമായി മാത്രമായി കണ്ടുമുട്ടി: ആവശ്യമുള്ളത് അവന് ലഭിച്ചു, എറിഞ്ഞു. ഓരോ പുതിയ "നോവൽ" ഇറ്റാലിയൻ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രതികാരമായിരുന്നു.

ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ആർതർ ഡ്രെസ്ഡനിലേക്ക് മടങ്ങി, കുടുംബജീവിതം അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, സ്ത്രീകളോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെയാണ് പൂർത്തിയായി.

മരണം

കടുത്ത ആരോഗ്യം സ്കോപെൻഹ au ണ്ടിന് വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഒരു രോഗത്തിനും അദ്ദേഹത്തെ നേരിടാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, വിദ്യാർത്ഥി "ഏപ്രിൽ" ഹൃദയമിടിപ്പ് 1860, നേരിയ അസ്വസ്ഥതകൾ അക്കാലത്ത് നെഞ്ചിൽ പ്രകാശ അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടാക്കിയില്ല, ആശങ്കയുണ്ടാക്കും.

നാല് മാസം, സെപ്റ്റംബർ 21, ഷോപെൻഹോവറിലെ നിർജീവമായ ശരീരം ഡോക്ടർ കണ്ടെത്തി: ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വീകരണമുറിയിൽ കാപ്പി കുടിക്കുമ്പോൾ "ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു" കണ്ടെത്തി. ശ്വാസകോശത്തിലെ ന്യുമോണിയ തത്ത്വചിന്തകന്റെ ഒരു പോസ്റ്റ്യം ആയി മാറി.

മൃതദേഹം തുറന്നിട്ടില്ല, കാരണം, ഷോപെൻഹോവറിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഈ നടപടിക്രമം നിരസിച്ചു. തലയിൽ കുഴിച്ചിട്ടപ്പോൾ ഒരു ലോറൽ റീത്ത് ഏൽപ്പിച്ചു. സെപ്റ്റംബർ 26 ന്, ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ടിലെ പ്രാദേശിക സെമിത്തേരിയിൽ മാസ്ട്രോ അസിമിമിസത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു.

വ്യക്തമല്ലാത്ത ശവകുടീരം ഐവി പിടിച്ചെടുത്തു, അവസാന പ്രതിഭയെ അലങ്കരിക്കുന്നു. റഫറൻസ് (ജനനത്തീയതി) പോയിന്റുമില്ല, മടങ്ങിവരവില്ലാത്ത കാര്യമില്ല (മരണ തീയതികൾ). ആ സ്റ്റ ove ൽ രണ്ട് വാക്കുകൾ മാത്രം കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു: ആർതർ ഷോപെൻഹോവർ.

ഉദ്ധരണികൾ

"ഓരോ വ്യക്തിയും ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഓരോരുത്തരോടും സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്." ആളുകളുടെ സാമൂഹികത സമൂഹത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് ഭേദമാക്കാനാവാത്ത ആളുകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ആശുപത്രിയിലാണ്. "" ലോകം ഒരു ആശുപത്രിയാണ്. "" ലോകം പുസ്തകങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഇരിക്കേണ്ടത്, ഞാൻ സ്വയം നിരാശയിലേക്ക് പോകാൻ കഴിയും. "" ആളുകൾ തമ്മിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് സാധ്യമാകും. "" ആളുകൾ തമ്മിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, തണുത്ത ശൈത്യകാല രാത്രിയിൽ അവരുടെ പെരുമാറ്റം ഒരു ഡിക്കറിയുമായി സാമ്യമുള്ളപ്പോൾ. അവർ തണുപ്പാണ്, അവർ പരസ്പരം അമർത്തി, പക്ഷേ അവർ അത് ചെയ്യുന്നു, അവർ അത് അവരുടെ നീണ്ട സൂചികകളുമായി പരസ്പരം തട്ടിമാറ്റുന്നു. പരിക്ക് വേദന കാരണം അവർ വീണ്ടും തണുപ്പിനാൽ വീണ്ടും അടുക്കുന്നു, അതിനാൽ - എല്ലാ രാത്രിയും മരിക്കുന്നു. "

ജീവചരിഹ്നം

• "മതിയായ അടിസ്ഥാന നിയമത്തിന്റെ നാല് വേരുകളിൽ" (1813)
• "കാഴ്ചയിലും നിറങ്ങളിലും" (1816)
• "അസുഖം, പ്രകടനം എന്നിവ" (1819)
• "ഓ, പ്രകൃതിയിൽ" (1826)
• "ഇച്ഛയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ" (1839)
• "ധാർമ്മികതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ" (1840)
• "രണ്ട് പ്രധാന ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ" (1841)
• "പരാർജ അൻപാലിപോമെന" (1841, 1851 - രണ്ട് വോള്യങ്ങൾ)
• "പുതിയ പാരൽപോമിന" (1860)