ഗോത്രീർഖാം നിക്കോൺ - ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോ, വ്യക്തിഗത ജീവിതം, ചർച്ച് പരിഷ്കരണം

ജീവചരിത്രം

ഉയർന്ന ജമ്പർ, മോസ്കോയുടെ ഗോത്രപിതാവിന്റെ ജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ച് വേദനാജനകമായ ഈ റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലാണ്. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് ലളിതമായ ഗ്രാമത്തിന്റെ വിടുന്നത് രാജാവിന്റെ പ്രിയങ്കരനായി, വേഗത്തിൽ മഹത്തായ സാനയെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പാത്രിയർക്കിന്റെ പേര് ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പിളർപ്പ്.

1605 മെയ് 17 ന് വെൽഡ്മാൻവോവോയുടെ ഗ്രാമത്തിൽ, 1605 മെയ് 17 ന് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ഭൂമിയിൽ സന്തോഷകരമായ ഒരു സംഭവം സംഭവിച്ചു: സ്നാന സമയത്ത് ഒരു ആൺകുട്ടി ജനിച്ചു, സ്നാന സമയത്ത് നികിത എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഭാവിയിലെ ഗോട്രിയർക്കിന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, റഷ്യയെല്ലാം വളരെ അറിയപ്പെടുന്നു: ആൺകുട്ടിയുടെ ആൺകുട്ടിയുടെ പിതാവ് മാരിസ്, അമ്മ പ്രസവത്തിൽ മരിച്ചു.

കർശനമായ ഒരു ക്രമത്തിൽ നികിത വളർന്നു, അച്ഛൻ പലപ്പോഴും വീട്ടിൽ ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ കുട്ടി രണ്ടാനമ്മയുടെ പരിപാലനത്തിൽ തുടർന്നു. വഴിയിൽ, ഖനികളുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യക്ക് കർശനമായി ഉണ്ടായിരുന്നു, ക്രൂരത സ്വഭാവമില്ല: ഒരു സ്ത്രീ ഒരു സ്റ്റെപ്പിനെ വെറുത്തു, ചിലപ്പോൾ ഒരു കഷണം റൊട്ടിയുടെ ഒരു കൂട്ടക്കൊലയും കടലിലെ ഒരു കൂട്ടക്കൊലയും നഷ്ടപ്പെടുത്തി. മകനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യയുടെ അനിയന്ത്രിനെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്ന കുടുംബത്തിന്റെ പിതാവ് പലപ്പോഴും തന്റെ ഇണയെ അടിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വീടിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിക്കായി പുറപ്പെടാൻ എന്റേതാണ്, ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ അനന്തമായ അപമാനം തുടർന്നു.

ദത്തെടുത്ത അമ്മയുടെ മൊത്ത മനോഭാവം നിക്കിതയ്ക്ക് കണ്ടാൽ, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ആശ്വാസവും ആൺകുട്ടി മുത്തശ്ശിയുടെ സ്നേഹവും അനുഭവിച്ചു. ഗിയറിന്റെ ഭാവി മന്ത്രി ഒരു പ്രതിഭാധനയായ കുട്ടിയായിരുന്നു, ആൺകുട്ടികൾ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധവായു ഡിപ്ലോമയോട് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഓർത്തഡോക്സി

കർഷകരുടെ കുടുംബത്തിന് 12 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ബോവൻ സിസ്റ്റോഡ്സ്കി മകാരരിയേവ് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് പോയത്, വോൾഗയുടെ ഇടത് കരയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അദ്ദേഹം 1624 വരെ താമസിച്ചു. എന്നാൽ, യുവാവിനെ ഭംഗിയുള്ളതായി ഭംഗിയുള്ള ബന്ധുക്കളുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം നികിത തന്റെ പഴയ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, അവിടെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മുത്തശ്ശിയുടെയും അച്ഛന്റെയും മരണം അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു.

വെൽഡെമാനോവോ നിക്കോണിൽ സഹായിക്കുകയും സാൻ ഇറിയെ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, അയൽ ഗ്രാമത്തിൽ പുരോഹിതൻ സഭാധീരങ്ങൾ നടത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും യാദൃശ്ചികമായി മോസ്കോയ്ക്ക് വിഷം കഴിക്കുന്നു, കാരണം മെട്രോപൊളിറ്റൻ കച്ചവടക്കാർ സ്പിടിനെ സെലിയാനിൻ രൂപീകരിക്കുന്നതിലും വായിക്കുന്നതിലും പഠിച്ചു. റഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനത്താണ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഭാവിയുടെ ഫറ്റിന്റെ ഒടിവ് സംഭവിക്കുന്നത്.

കുടുംബജീവിതം നിക്കിതയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കാളികളും സന്തോഷകരമാണെന്ന് വിളിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്: വംശജരായ കുട്ടികളെ ആരംഭിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, കാരണം നവജാത ശിശുക്കളിൽ നവജാത ശിശുക്കൾ മരിച്ചു. ല life കികജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യുന്നത് എന്താണെന്ന് പുരോഹിതൻ ദു sad ഖകരമായ നഷ്ടം കണ്ടെത്തിയതായി. അതിനാൽ, 1635-ൽ, ഇറിയ പങ്കാളിയെ അലക്സെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ ഒരു മഠമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തി.

ഭാര്യയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിനായി പണം ഉപേക്ഷിച്ച് മുപ്പത് വയസുള്ള നികിത മിനിൻ സദ് ടാക്ക് മൊണാസ്ട്രിയിൽ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിനെ എടുത്ത് നിക്കോണായി മാറുന്നു: എലെയാസാർ സ്കീസിലെ അബോട്ട് ഈ തുടക്കമിട്ട ആചാരം അവതരിപ്പിച്ചു. ഓർത്തഡോക്സ് മതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സന്യാസിമാർക്ക് കാഴ്ചകളുള്ള ഒരു വ്യക്തി മുമ്പത്തെ ല life കികർക്ക് മരിക്കുകയും മറ്റൊരു പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു പുതിയ ആത്മീയ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു.

നിക്കോണിലെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും ഹസ്റ്റലിൽ നിന്നും നിക്കോൺ സന്യാസജീവിതം നിരീക്ഷിക്കുകയും ക്ഷീണിത ജീവിതം നടത്തുകയും ചെയ്യാതെ, അവൻ വിശുദ്ധനങ്ങളെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ദൈവസഭയ്ക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയും ആത്മാവും നൽകുന്നു. വണ്ടർ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്കീറ്റിലെ ജീവിതം കർശനമായിരുന്നു, ക്ഷീണിച്ച കണ്ണുകളാൽ കഴുകുന്നില്ലെന്ന് അന്വേഷകർക്ക് ബൈബിൾ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ വായിക്കേണ്ടിവന്നു. സന്യാസിമാരുടെ തീറ്റത്തുള്ള ഭക്ഷണം സമൃദ്ധമായിരുന്നില്ല: സരസഫലങ്ങൾ, പഴങ്ങളുടെ കരുതൽ, സംസ്ഥാനം ബലിയർപ്പിച്ച മാവ് എന്നിവയിലൂടെ വ്യതിചലിച്ചു.

പുണ്യമായ സേവനവും സാക്ഷരതയും കാരണം, നിക്കോൺ ഒരു പ്രിയപ്പെട്ട പുതിയ പുതിയ പുതിയ നാവികസേനയായി മാറുന്നു, ഭാവിയിൽ മിഷീസൗണ്ട് ആരാധനാപരമായ ആചാരങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി, നിക്കോണിന്റെ സ്ഥാപനം വിശ്വസനീയമാണ്.

എന്നാൽ 1639-ൽ ഐനോക് നിക്കോണും മൂത്ത എലെയാസറിനും ഒരു പുതിയ സഭയുടെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ സഹോദരങ്ങളുടെ പിന്തുണ കണ്ടെത്തിയില്ല, അവൻ ദീർഘനേരം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ള മോണിസ്റ്റാസ് സെറ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടണം.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിനുശേഷം, നിക്കോൺ ലെതർ മൊണാസ്ട്രിയിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തുന്നു, ഒപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെ അബോട്ടിൽ മരണശേഷം ഇഗ്മെൻ ആയിത്തീരുന്നു.

1646-ൽ മൊഗറിയുടെ സംഭാവനകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനും ഒരു പഴയ ആചാര പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് പരമാധികാര പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ഒരു വില്ലെറിയുമെന്ന പുരോഹിതൻ റഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പോകുന്നു.

നിക്കോൺ രാജാവിനെയും വാചാല പ്രസംഗങ്ങളെയും ബാധിച്ചു. വഴിയിൽ, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് വളരെ ഭക്തനും യാഥാസ്ഥിതിക മതവും സഭയും അനുകരമായിരുന്നു.

പുരോഹിതനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയ ശേഷം, ഈ വ്യക്തിയെ മോസ്കോയിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് രാജകുമാരൻ മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ ഇഗ്മാൻ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. ചില ബോയ്മാർ ഒരു ലളിതമായ ഒരു മൂപ്പനെതിരെ രാജാവിന്റെ ഒരു ക്രമീകരണം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും, കർഷക കുടുംബത്തിന്റെ അവശേഷിക്കുന്നത് നോവോസ്പെഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ആർക്കിമാർഡ്രൈറ്റായി മാറുന്നു.

സേവനത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നത്, നിക്കോൺ "ഭക്തിയുടെ അസൂയ" യിൽ അംഗമാകുന്നു, ഇത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു.

പിന്നീട് 1649 ൽ മിനിൻ നോവ്ഗൊറോഡ് രൂപതയുടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആയി മാറുന്നു. പ്രത്യേക ഉത്സാഹം നൽകിക്കൊണ്ട് കർശനമായി സ്ഥാപിതമായ നിയമങ്ങൾക്കായി സേവനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു.

വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിൽ വിശന്ന ജനകചന പ്രക്ഷോഭത്തിൽ വിശന്ന ജനകീയ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ, പൗരന്മാരുടെ അസംതൃപ്തിയുടെ അസംതൃപ്തിയുടെ കാരണം ബ്രെഡിനുള്ള വിലയ്ക്ക് കുത്തനെ ഉയർന്നു. കലാപത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തക്കാർ വിവിധ ക്ലാസുകളിലെ ആളുകളും, ഷൂട്ടർ മുതൽ ദരിദ്രർക്കും കരക ans ശലത്തൊഴിലാളികൾക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു: റഷ്യൻ ആളുകൾ പരമാധികാരിയുടെ അവസ്ഥയെ എതിർത്തു. എന്നാൽ അലക്സി മൈഖൈലോവിച്ച്, മറ്റ് സ്വഹാബികളുടെ താത്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ച മെട്രോപൊളിറ്റൻ നിക്കോണിന്റെ സുസ്ഥിര സ്ഥാനം കാരണം നോവ്ഗൊറോഡ് ബങ്ക് വിഷാദത്തിലായി.

പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതാക്കൾ വധശിക്ഷയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, അത് പിന്നീട് ചാട്ടവാറടിയുടെ അടിക്കുന്നതിലേക്ക് മാറി. ശിക്ഷയിൽ ഇരിക്കുന്നത് മെട്രോപൊളിറ്റന് നന്ദി, ഇത് ല ly കിക ജനതയോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തിയിട്ടില്ല. നിക്കോൺ തടവറയെ സന്ദർശിക്കുകയും ലളിതമായ ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്തു, കാരണം ചില പൗരന്മാർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നു, കാരണം ചില പൗരന്മാർക്ക് സംഭാഷണത്തിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

ഗോത്രപിതാവായ

1652 ഏപ്രിൽ 25, 1652 ഏപ്രിൽ 25 മുതൽ വ്യാഴാഴ്ച വരെ മരണ സ്വീകർത്താവായി നിക്കോൺ ഒരു റിസീവറായി. ഭക്തർക്ക് "ജെക്സ്" സ്റ്റെഫാന്റെ ചലനത്തിന്റെ സ്ഥാപകനെ നൽകണമെന്ന് സൻ ഗോത്രപിതാവായി ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു, കാരണം രാജാവിന്റെ വളർത്തുമൃഗത്തിന്റെ എതിരാളിയെ നിയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്, ബിഷപ്പ്-പ്രൈമറിന്റെ ശീർഷകം പുരോഹിതൻ അതോറിറ്റിക്ക് കാരണമാകുന്നു: എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പൻട്രിയോഡിന് രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ നടത്താം, തെറ്റുകൾക്കായി രാജാവിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും പ്രതികൾ തടയുകയും ആളുകളെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും ആത്മീയ നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ചതാരാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് നിക്കോൺ കൂട്ടുകാരനെ കൂട്ടുകൂടി നിർമ്മിച്ചു.

പയർറിയറി സൺ നിക്കോണിലെ ഹെഗുമെൻ നിർമ്മാണ സമയത്ത്, അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു സാഹചര്യത്തിലും സഭയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നില്ല എന്ന വാഗ്ദാനത്തിൽ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് നേടി.

പരിഷ്കാരങ്ങളും വിഭജനമായ പള്ളിയും

മിനി ഐൻ ഒരു നാടോടി പ്രിയങ്കരനായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നു, 1654-ൽ മോസ്കോ പാട്യാർഖാന് നന്ദി, ക്ഷേത്രങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും നിക്കോണിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.

1650-1660 ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പിളർപ്പ് കാരണം മോസ്കോയുടെ പാത്രിയർഷിപ്പിന്റെ പരിഷ്കരണ പ്രവർത്തനവും റഷ്യയിലെ എല്ലാ റഷ്യക്കാളും നിക്കോൺ ഒരു നടപ്പാതയ്ക്ക് പുറപ്പെട്ടു.

"ഭക്തിയുടെ അസൂതകൾ" യുടെ രൂപവത്കരണത്തിനുശേഷം സ്പ്ലിറ്റിനുള്ള കാരണം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. മതവിഭാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ പുരോഹിതരുടെ ഏകീകരണ വിഷയത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുകയും തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുകയും ആചാരങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഏകത ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കൂട്ടായ മേഖലയിലെ യഥാർത്ഥ സാമ്പിൾ സ്വീകരിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ മാത്രമേ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു: മറ്റുള്ളവർ പഴയ റഷ്യൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ആശ്രയിച്ചപ്പോൾ ആരോ ബൈസന്റൈൻ സംസ്കാരത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയായിരുന്നു.

പട്രിയൻചലിലെ ഖനനത്തിന്റെ വരവോടെ, കൗമാരക്കാരുടെ സർക്കിൾ തകർന്നു, പക്ഷേ പഴയ വിശ്വാസികൾക്ക് ഗോത്രപിതാവിന്റെ നവീകരണത്തെ എതിർത്തു. 1653-ൽ നിക്കോൺ പുതിയ ആരാധനാ നിയമങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് പാത്രിയർക്കീസിന്റെ കൂട്ടാളികളും പഴയ വിശ്വാസികളും തമ്മിൽ പിളർപ്പ് നൽകി.

നിക്കോണിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:

• സഭാ പുസ്തകങ്ങൾ വീണ്ടും അച്ചടിക്കുകയും ഗ്രീക്ക് കാനോൺസിനനുസരിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു
• റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തോടൊപ്പം രണ്ടുതവണ ഒപ്പിട്ടു മൂന്ന് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ മാറ്റി. "പഴയ ഓർത്തഡോക്സി" അനുഷ്ഠിച്ചതിന്, രണ്ട് വിരലുകൾ ഏകീകൃത ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ട് സ്വഭാവമാണ്, മൂന്നുപേർ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായി. അതിനാൽ, മതവിശ്വാസികൾക്ക് സേവനത്തിലെ അത്തരമൊരു ചെറിയ മാറ്റം പ്രധാനമായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നും.
• ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം എഴുതുന്നു: ഇസസ് യേശുവായി
• ഭൂമി വില്ലുകൾ പാത്രത്തിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു
• "അലിലുയ" എന്ന വാക്ക് രണ്ട് പേർക്ക് പകരം മൂന്ന് തവണ ഉച്ചരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പഴയ വിശ്വാസികൾ പുതിയ സഭ നിയമങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ഗോത്രപിതാവായ നിക്കോൺ നയിക്കപ്പെടുന്ന കഠിനമായ രീതികൾക്കൊപ്പം, രണ്ട് വിരലിലെ കർഷകരും മതഭ്രാന്തന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അനാതീമയെ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. പുതിയ പരിഷ്കാരങ്ങളോട് എതിർപ്പിനെ മുന്നോട്ട് വച്ച ആദ്യ എതിരാളിയായിരുന്നു "പഴയ മത" പ്രോട്ടോപോപ്പ് അവയകുമാതയുടെ അനുയായി.

അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് നിക്കോണിനെ ബഹുമാനിക്കുകയും തന്റെ മിനനയെ "വെലിക്കി സോവിയറ്റ്" എന്ന തലക്കെട്ട് നിക്കോൺ ടിറ്റോൾക്ക് ഉപയോഗിച്ചു), എന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ ഗോത്രപിതാവും രാജാവും തമ്മിൽ ഒരു സംഘർഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1649 ൽ സ്വീകരിച്ച കത്തീഡ്രൽ കോഡ് ആയിരുന്നു വിയോജിപ്പിനുള്ള കാരണം. സംസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ നില കുറയ്ക്കുകയും അതിനെ പൂർണ്ണമായും സംസ്ഥാനത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്തു.

കൂടാതെ, നിക്കോണിന്റെ സമീപനം ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ബയാർമാർ, ഗൂ ri ാലോചനയുടെ ഗോത്രപിതാവിൻറെ നേരെ ചമ്മട്ടി, ഫലം സ്വയം കാത്തിരുന്നില്ല: അൾകെയുടെ സസ്യങ്ങൾ അലക്സി മിഖാലോവിച്ചിന്റെ മനോഭാവത്തെ മിനിലിലേക്ക് മാറ്റിയില്ല. പുരോഹിതനെതിരെ പൊതിഞ്ഞ സംഭവങ്ങൾ കാരണം, നിക്കോൺ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് വിയോജിപ്പിനായി നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

1666 ൽ റഷ്യൻ ചർച്ച് പ്രാദേശിക കത്തീഡ്രലിന്റെ കോടതി പത്രേർറിയറിയാർസ്കി സനയിൽ നിന്ന് നിക്കോൺ ഒഴിവാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. "ആന്റി വിമാനങ്ങളിൽ" പൗരോഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറി.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ഗോത്രപിതാവായ നിക്കോൺ ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നവും ക്ഷേമവുമായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ അറിവ് മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന ജ്ഞാനവും. പുതിയ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പഴയ വിശ്വാസികളും പുതിയ പരിഷ്കരണങ്ങളുടെ പിന്തുണക്കാരും ഈ വ്യക്തിയെ വ്യത്യസ്ത രീതികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ നിക്കോണിന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയെ വിഭജിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ജീവിതത്തിലെ ചിലർ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അതിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രയോജനത്തിനായി പോയ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ ഓർത്തഡോക്സ് രൂപമാണ് നിക്കോൺ എഴുതിയത്; ഖുവെല്ലിന് ശക്തമായ, അത്യാഗ്രഹവും ക്രൂരനുമാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ സ്ഥാനം നേടാൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പോകാൻ തയ്യാറായതാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ജഡ്ജിമാർ സാനയിൽ നിന്ന് നിക്കോണിനെ നീക്കം ചെയ്തപ്പോൾ ബോർഡ് ഗോത്രപിതാവിന്റെ എല്ലാ "കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെയും" കമാനം നേതൃത്വം നൽകി, അതാണ് ആ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലുള്ളത്:

"നിക്കോൺ കത്തീഡ്രൽ പരിഗണനയില്ലാതെ പവേൽ കൊളോംന സനയുടെ ബിഷപ്പ്, ഡെറഫെ," അൾസർ, അത് എന്നിവരെ വളരെയധികം കനത്ത പിന്മാറി ", എന്തുകൊണ്ടാണ് പൗലോസിന് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുകയും ദരിദ്രർ മരിക്കുകയും ചെയ്തു മൃഗങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ നദിയിൽ വീണു മരിച്ചു. "

എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രകാരന്മാർക്കൊന്നും ഈ വിവരങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യതയെ വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല.

മരണം

ക്രൂരമായ അടിത്തറ വളർത്തിയ സിറിൽ-ബ്ലഡെസ്കി മൊണാസ്ട്രിക്ക് രംഗം, നിക്കോൺ ആരോഗ്യം ദുർബലപ്പെടുത്തി.

പുതിയ റഷ്യൻ സാർ ഫെഡർ അലക്സെവിച്ച് പുറത്താക്കപ്പെട്ട തുടക്കത്തോട് സഹതപിച്ചു, അതിനാൽ, മുൻ പാത്രിയർക്കീസിനെ പുനരുത്ഥാന മഠത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ച സഭയുടെ ആഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമായി. ഗുരുതരമായ ഒരു സന്യാസി വിദൂര റോഡ് മാസ്റ്റുചെയ്തിരുന്നാൽ 1681 ഓഗസ്റ്റ് 17 ന് യാരോസ്ലാവ് ഭൂമിയിൽ മരിച്ചു.