ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ - ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോ, ഐക്കൺ, അപ്പോസ്തലന് പ്രാർത്ഥിക്കുക

ജീവചരിത്രം

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്നാൽ പിന്നീട് ജോൺ തിയോളജിയൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. യോഹന്നാന്റെ ത്യാഗവും ആത്മീയ വിശുദ്ധിയും യേശു അനുവദിച്ചു, യോഹന്നാൻ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രത്യേകം അടുത്തുനിൽക്കുന്നവരിൽ ഒരാളായി.

കർത്താവ് തന്നെ ജോൺ യോഹന്നാൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവരാണെന്ന് വിളിച്ചു. രക്ഷകന്റെ വിളി കേട്ട് ആൺകുട്ടി വീട് സ്വദേശിയെ ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രസംഗകനായി ഓടുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ അവസാന ഭക്ഷണത്തെ യോഹന്നാൻ യേശുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ വീണു, പിന്നീട് കർത്താവ് സ്നേഹത്തെ വനപ്പെടുത്തുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ തെളിയിച്ചു.

കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ ഉത്ഭവം ഇപ്പോഴും ദാവീദ് രാജാവാണെന്ന് ചർച്ച് സാഹിത്യം വാദിക്കുന്നു. വാർത്താ മറിയയുടെ യോസേഫിന്റെ വാർത്താ കന്യക മറിയയുടെ പുരുഷ ഭർത്താവ് സൊസോദയെ വിവാഹം കഴിച്ച ഒരു മകളാണ്. സലോമും സെസ്സെദയും രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു: യാക്കോബും യോഹന്നാനും.

ക്രിസ്തുവിന്റെ വിളി കേട്ടപ്പോൾ യോഹന്നാൻ പോയൻ യോഹന്നാനും പിതാവ് ബോട്ടിൽ നിന്ന് മത്സ്യബന്ധനം നടത്തുകയാണെന്നും തിരുവെഞ്ചേഴ്സിൽ സുവിശേഷകരിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. സഹോദരന്മാർ ക്യാച്ചുകളും പിതാവും ഉപേക്ഷിച്ച് കർത്താവിനെ അനുഗമിച്ചു. മത്സ്യത്തിന്റെ അതിശയകരമായ മത്സ്യബന്ധനത്തിൽ പുതുതായി അപ്രാപ്യമല്ലാത്ത അപ്പോസ്തലന്മാർ ഉണ്ടെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പൂർണമായി രക്ഷകനായി തിരിഞ്ഞു. ഒരു നിമിഷം തികഞ്ഞ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സംശയിച്ചിട്ടില്ല: അവർ തങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് അധ്യാപകനെ പിന്തുടർന്നു.

ആവേശഭരിക്കുന്നതിനായി, ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനത്തിന്റെ നിശിതമായ നീതിബോധവും യജമാനന്റെ ഉടമസ്ഥാവകാശവും യോഹന്നാൻ "മകൻ". ഈ സവിശേഷതകൾ ഒൻപതാമത്തെ ഒമ്പതാമല്ല, ഗലീലിയിൽ കർത്താവിന്റെ അവസാന നടത്തം വ്യക്തമായി കാണിച്ചിരുന്നു: യെരൂശലേമിലേക്കു പോകാൻ യേശു ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ അതിനുമുമ്പുതന്നെ അവൻ ശമര്യ ഗ്രാമത്തിലേക്കു അയച്ചതു കണ്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ നിവാസികൾ രക്ഷകനെ അംഗീകരിച്ചില്ല. ശമൂവേറിയ ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികളുടെ ശിക്ഷയായി ആകാശത്തുനിന്നു തീരെ വിളിച്ചാൽ യഹോവ തന്റെ യാക്കോബിന്റെ സഹോദരൻ ക്രിസ്തുവിനോടു അപേക്ഷിച്ചു, കാരണം യേശു ആളുകൾക്ക് രക്ഷപ്പെടുത്തി, കാരണം യേശു ആളുകൾക്ക് രക്ഷ നിർത്തി, കാരണം യേശു ആളുകൾക്ക് രക്ഷപ്പെടുത്തി, കാരണം യേശു ആളുകൾക്ക് രക്ഷപ്പെടുത്തി, കാരക്ക്.

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ യാക്കോബിനോടൊപ്പം ചേർന്ന് പത്രോസിനടുത്തായി, കർത്താവിനോട് ഏറ്റവും അടുത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

ക്രിസ്തീയ ശുശ്രൂഷ

ഒരിക്കൽ ഗലീലി കടലിന്റെ തീരത്ത്, ക്രിസ്തു ജനങ്ങളോട് പ്രസംഗം വായിച്ചു. മകൾ മരണത്തിലാണെന്ന് രക്ഷകനോട് പറഞ്ഞിരുന്ന മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ ലുഡയെ പ്രാദേശിക സിനഗോഗ് ചെയർമാനെ സമീപിച്ചു. യഹോവ അവളെ സുഖപ്പെടുത്താൻ ജയറിന്റെ മകളിലേക്കു പോയി. ജയറിന്റെ വീട്ടിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ ബുള്ളറ്റിൻ ക്രിസ്തുവിനോട് പറഞ്ഞു, പെൺകുട്ടി മരിച്ചുവെന്ന് യേശു അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി പെൺകുട്ടിയെ ഉയർത്തി. 12 അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ 3 എണ്ണം മാത്രമാണ് ഈ അത്ഭുതത്തിൽ നിന്നുള്ള സാക്ഷികൾ: പത്രോസ്, യാക്കോബ്, യോഹന്നാൻ.

കൂടാതെ, ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ - ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഒരേയൊരുയാൾ. അവിടെ, യേശു തന്റെ അമ്മയെപ്പോലെ കന്യക മറിയയെ പരിപാലിക്കാൻ യോഹന്നാനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു.

പരമ്പരാഗതമായി, പുതിയ നിയമത്തിലെ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവായ യോഹന്നാൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിന്റെ നാലാമത്തെ പുസ്തകത്തെ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇപ്പോൾ പുസ്തകത്തിന്റെ കർത്തൃത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു. വളരെക്കാലമായി, ജോൺ തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രഭാഷണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ മാർക്ക്, ലൂക്കോസ് യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം എഴുതിയതിനുശേഷം, അദ്ധ്യാപകന്റെ ആദ്യകാല പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.

പിന്നീട്, വിശാലമായ വിശ്വാസികൾക്കായി, "വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ ആദ്യ കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശം" പുതിയ നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ പുസ്തകവും ഉദ്യോഗസ്ഥർ formal ദ്യോഗികമായി രചയിതാവുമില്ല, എന്നിരുന്നാലും യോഹന്നാൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്. യോഹന്നാന്റെ കർത്തൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം സ്വീകരിക്കുക, യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെന്നപോലെ, വാക്യത്തിന്റെയും ചിന്തകളുടെയും ഉപയോഗത്തെ അനുവദിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ 90-ാം വർഷത്തെ പുസ്തകം ഡേറ്റിംഗ് നടത്തുന്നു.

അതിന്റെ ഏറ്റവും വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പുസ്തകം. കൂടാതെ, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ യേശുവിനെ ദൈവവചനമായി കാണിക്കുന്നു. "അഞ്ചാം അധ്വാനത്തിലെ ഏറ്റവും ക്രിസ്തുമത ത്രിത്വത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യ അധ്യായം:" പിതാവായ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് "എന്നതിൽ," പിതാവായ പരിശുദ്ധാത്മാവും "വചനത്തിലുള്ള തന്റെ ദർശനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചിന്ത ഈ ചിന്തയെ രചയിതാവിന്റേതല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഗവേഷകർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ത്രിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതിന് പിന്നീട് ഒരു തിരുവമാണ്. "സന്ദേശങ്ങളുടെ" പേജുകളിൽ ഐക്യത്തിന്റെയും അഭേദ്യമായ ദേവന്മാരുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പ്രധാന ആശയം അറിയിക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിച്ചു.

പുതിയനിയമത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ പുസ്തകത്തിന്റെ കർത്തൃത്വം യോഹന്നാന്റേതാണ്. വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജോണിന്റെ ബൊഗോസ്ലോവിന്റെ "രണ്ടാമത്തെ കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "സന്ദേശങ്ങളുടെ" പേജുകളിൽ, രചയിതാവ് വൃദ്ധനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ നമ്മുടെ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 90 കളിലെ ജോലി 90 കളിൽ നിന്നുള്ള ജോലിയും മുമ്പത്തെ പുസ്തകങ്ങളുള്ള പൊതു ശൈലിയും ആട്രിബ്യൂട്ടിലേക്ക് അനുവദിക്കുന്നു അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ രചനകളിലേക്കുള്ള പുസ്തകം.

അർത്ഥത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും, രണ്ടാമത്തെ "സന്ദേശം" ആദ്യത്തേത് ആവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ കൂടുതൽ ചുരുക്കമായി ഫോം. ക്രിസ്ത്യാനികളും കോളും തമ്മിലുള്ള സാഹോദര്യ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം അസത്യങ്ങളുടെ ദോഷകരമായ സ്വാധീനത്തെ ഭയപ്പെടുക എന്നതാണ്. "ലേഖനം" "പ്രിയപ്പെട്ട മിസ്സിസ്റ്റ്" സമർപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ പേരിൽ ഒരേ പേരിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഗവേഷകർ സമ്മതിക്കുന്നു.

"വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജോണിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശം" പൊതുവായി മുൻ പുസ്തകങ്ങളും ശൈലിയും പ്രണയിക്കുന്നു, വിഷയങ്ങളിൽ. റോമൻ ചരിത്രകാരനായ യൂസീവ് സിസേറിയൻ, ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ചരിത്രം വിവരിക്കുന്ന, "മൂന്നാമത്തെ കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശത്തിന്റെ പുതിയ നിയമത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരിക്കലും പരാമർശിക്കുന്നില്ലെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയാണ് നമ്മുടെ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലുള്ളത്, സഭാ മാനേജ്മെന്റിന്റെയും ക്രിസ്തീയ ഭക്തിയുടെയും വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലാവോദിക്കൻ കത്തീഡ്രലിനുശേഷം. പ്രത്യേകിച്ചും, 59-ാമത്തെ നിയമം പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമത്തിന്റെ ബൈബിൾ കാനോനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അടുത്ത നിയമത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ലിസ്റ്റിൽ, വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജോണിന്റെ "മൂന്നാമത്തെ കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശം ബൊഗോസ്ലോവ്" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, പുസ്തകത്തിന്റെ കർത്തൃത്വത്തിൽ, ഗവേഷകർ സംശയമില്ല.

കൂടാതെ, വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജോണിന്റെ "മൂന്നാം കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശം പൊതുവെ ക്രിസ്ത്യൻ സമുദായങ്ങളില്ല, മറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചും ഗായ. എന്നിരുന്നാലും, പുസ്തകം അർപ്പണബോധമുള്ള ഗാഹിയയുടെ വ്യക്തിത്വം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നില്ല. കൂടാതെ, "സന്ദേശത്തിൽ" ഒന്നിലധികം തവണ ഒരു പ്രത്യേക ഡയേറ്റർഫിനെ പരാമർശിച്ചു, ഇത് പള്ളിയിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളെ സ്വീകരിക്കാത്തതും, സഭയിൽ നിന്നുള്ള എക്കേഷനിൽ നിന്ന് "അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് റിക്കവറി", ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അപലപിച്ച "അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് റിക്കവറി" എന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ ഡയേറ്റർടെഫിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

പെറു യോഹന്നാൻ "യേശുക്സ്റ്റ് ഓഫ് യേശുക്സ്റ്റ് ഓഫ് യേശുക്സ്റ്റ് ബുക്ക് ബുക്ക്" ആണ്, "യോഹന്നാന്റെ" അപ്പോക്കലിപ്സ് "അല്ലെങ്കിൽ" യോഹന്നാൻ ബൊഗോസ്ലോവ് "എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ കൃതി പുതിയ ഉടമ്പടി പൂർത്തിയാക്കുന്നു. യോഹന്നാന്റെ മുമ്പത്തെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിന് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ വിഷയം അപ്പോക്കലിപ്സ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അത്തരം സംഭവങ്ങളിൽ, രചയിതാവ് പ്രകൃതിദത്ത കാറ്റക്ലിസംസ് പരാമർശിക്കുന്നു (ആകാശത്ത് നിന്ന് തീ കുറയുന്നു), അത്ഭുതങ്ങൾ (മാലാഖമാരുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ, മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം).

അപ്പോക്കലിപ്സിലെയും രചയിതാവ് ഒന്നിലധികം പരാമർശിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പരാമർശിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യം വഹിച്ച സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈജിയൻ കടലിൽ ഒരു ചെറിയ ഗ്രീക്ക് ദ്വീപിൽ താമസിക്കുന്നത്, യോഹന്നാൻ ശബ്ദത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് നിന്ന് കേട്ടു, കണ്ടത് പുസ്തകത്തിൽ എഴുതാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ കർത്തൃത്വം ചിലപ്പോൾ ജോൺ പട്ടോസി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, യോഹന്നാൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, "വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ" കർത്തൃത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നു, കാരണം പുസ്തകത്തിന്റെ ശൈലിയും ഭാഷയും "കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശങ്ങളിൽ നിന്നും സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നും ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പഴയനിയമത്തിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ നിയമത്തിന്റെയും ചിഹ്നങ്ങളുമായുള്ള യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ ആവശ്യമുള്ള ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് അഭിമുഖീകരിച്ചതായി മെട്രോപൊളിറ്റൻ എലിളർ ഹീരിയൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ജർമ്മൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും ക്രിസ്തുമറിയക്കാരനായ വിൽഹെം ബസ്സെൽമും പാഠങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്തു, അതിന്റെ ഫലമായി, വാക്യഘടനയും ലെക്സിംഗ് വിറ്റുവരവ് യോഹന്നാന്റെ ആദ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, അതുവഴി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർത്തൃത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ പവിലോവിച്ച് ലോപുഖിലെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച റഷ്യൻ ഗവേഷകനുമായി അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു.

മോഡേൺ ഗവേഷകർ ഇപ്പോഴും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു, ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ എഴുതിയതാണ്. അങ്ങനെ, അലക്സാണ്ടർ വ്ളാഡിമിറോവിച്ചിന്റെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിച്ചിന്റെ പുറമേ, ഞാൻ ", അപ്പോക്കലിപ്സ്", ഡൊണാൾഡ് ഗാട്രി "എന്നിവ വായിക്കുന്നു", അപ്പോസ്തലന്മാർക്കിടയിൽ കുറഞ്ഞത് 3 യോഹന്നാനെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന ആശയം വ്യക്തമായി കണ്ടെത്തി പിന്നീട് ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമായി ലയിപ്പിച്ചു.

യോഹന്നാന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ചർച്ച് രചനകളിൽ നിന്ന് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അറിയപ്പെട്ടു. കന്യക മേരിയുടെ മരണശേഷം ജോണിന്റെ പ്രസംഗകനായി, പ്രകോയർ എന്ന വിദ്യാർത്ഥിക്കൊപ്പം മലയ ഏഷ്യ നഗരങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. യോഹന്നാന്റെ പ്രസംഗം പലപ്പോഴും ക്രിസ്തുമതത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അത്ഭുതങ്ങളാൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആയിത്തീർന്നു.

റോമൻ ചക്രവർത്തിയായ നെറിൻ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ജോണിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് റോമിലേക്ക് അയച്ചു. പ്രസംഗകനെ വധിക്കാൻ കോടതി തീരുമാനിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, വിഷം കുടിക്കുന്നു, യോഹന്നാൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോസ്തലനെ ചുട്ടുതിളക്കുന്ന എണ്ണ ബോയിലറിൽ അപ്പോസ്തലനെ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. അപ്പോൾ വൃദ്ധനെ ഈജിയൻ കടലിൽ പാൻമോസ് ദ്വീപിലേക്ക് അയച്ചു.

ജോൺ വിദ്യാർത്ഥിനിലൂടെയും വെൽമാസ്ബിയും ഉപയോഗിച്ച് കപ്പൽ കയറിയ കപ്പൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു കുലീന ചെറുപ്പക്കാരൻ വിദേശത്തു വീണു. അപ്പോസ്തലൻ യുവാവിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലം പ്രാർത്ഥിച്ചു, രാവിലെ തിരമാലകൾ അവനെ ജീവനുള്ളവരുടെ തീരമാറ്റമായി കൊണ്ടുപോയി.

ദ്വീപിൽ എത്തി, അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാൻ നിവാസികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ക്രിസ്തുമതമായി മാറി, അതിശയകരമായ ഒരു രോഗശാന്തി ചെലവഴിച്ചു, ദ്വീപിൽ ലഭ്യമായ പുറജാതീയ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അസുരന്മാരെ പുറത്താക്കി. പ്രാർത്ഥന ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള ഗുഹയിൽ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയുമായി ഒരു പ്രസംഗകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ, യോഹന്നാൻ, യോഹന്നാൻ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതാൻ കൽപിച്ച കർത്താവിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു. പുറജാതീയതയിലെ താമസക്കാരെ കച്ചവടച്ച കിനോപ്പുകളുടെ പ്രാദേശിക മാന്ത്രികൻ ദ്വീപിൽ. ജോൺ യോഹന്നാന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം, ഈജിയൻ കടലിന്റെ തീവ്രമായ കിങ്ക്സ, ബാക്കി നാട്ടുകാർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു.

മരണം

ഒന്നാം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജോൺ റഫറൻസിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തി, ഏകദേശം നൂറാം വർഷത്തിൽ മരിച്ചു. വളരെക്കാലമായി, യോഹന്നാൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അപ്പോസ്തലനെ തുടർന്നു, യേശുവിനെ കണ്ടു, മറ്റു അപ്പൊസ്തലന്മാർ രക്തസാക്ഷിത്വം കൈവരിച്ചു.

സ്മരണം

യോഹന്നാന്റെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ സഭയിൽ ആദരിച്ചു. അതിനാൽ, "ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രീയനായ" നിശബ്ദതയിൽ "അദ്ദേഹത്തിന് കർത്താവിന്റെ വചനം പകരുമ്പോൾ, വിശുദ്ധന്റെ വചനം പകരുന്ന ഒരു ദൂതനെ, തുടച്ചുകയറ്റത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന കഴുകനെ അപ്പോസ്തലമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു അപ്പോസ്തലന്റെ ചിന്തയുടെ.

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ മരുഭൂമികളിൽ, ഡൊമയിലെ കുഗോയികളുടെ ജോണിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ഡൊയോസാരിഡിന്റെ പിതാവിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നതാണ് ചർച്ച് പാരമ്പര്യങ്ങൾ. കൂടാതെ, പുറജാതീയ ദേവി ആർട്ടെത്തിയ ആർടെമിസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഉത്സവത്തിൽ, യോഹന്നാൻ വിഗ്രഹ ആരാധനയിൽ ഒത്തുകൂടുന്നത്, തലയിൽ തകർന്ന ചൂട് എന്തിനാണ് മരിച്ചതെന്ന്. വിശ്വാസവും അപ്പോസ്തലന്റെ ഇഷ്ടവും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ക്രിസ്തുമതത്തെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാന്റെ സ്മരണ രാവിലെ മെയ് 8, ജൂൺ മാസങ്ങളിൽ ആദരിച്ചു. പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രലിന്റെ പേര് ഈ അവധിക്കാലം വഹിക്കുന്നു. സെപ്റ്റംബർ 26 ന് ജോൺ ദി തിയോളജിയൻ (ഡിസംബർ 27 ന് കത്തോലിക്കള്) യാഥാസ്ഥിതികതയിലാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ യോഹന്നാന്റെ സ്മരണയുടെ നാളിൽ, ആരാധനകൾ പിടിക്കപ്പെട്ടു, ബൾക്ക് ഉപയോഗിച്ച് കത്തുന്നു, അപ്പോസ്തലന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി മെഴുകുതിരി. പുരോഹിതന്റെ സേവനം യോഹന്നാന്റെ ജീവിതത്തെ ഓർമ്മിക്കുകയും അവന്റെ ആശയങ്ങൾ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.