ഹെഗൽ - ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോ, വ്യക്തിഗത ജീവിതം, തത്ത്വശാസ്ത്രം, വൈരുദ്ധ്യാത്മകത

ജീവചരിത്രം

ആദർശവാദത്തിൽ ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി തുടരുന്നത് ഗ്രേറ്റ് തത്ത്വചിന്തകനും ചിന്തകനുമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ശാസ്ത്രജ്ഞനെ കൊണ്ടുവന്ന ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂരിതമാണ് ജോർജ്ജ് ഹെഗലിന്റെ ജീവചരിത്രം. പ്രോസസ്സിംഗ് ഹെഗൽ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ മുകളിലാണെന്നും ആധുനിക സർവകലാശാലകളിൽ ശാസ്ത്രവും അടിത്തറയും ആയിട്ടാണ് പഠിക്കുന്നത്.

കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും

1770 ഓഗസ്റ്റിൽ ജോർജ്ജ് ലുഡ്വിഗ് ഹെഗൽ ജനിച്ചത് സ്തംഭവനത്തിലാണ് ദാർശനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കഥയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടത്. പിതാവ് വൻടെംബെംബെർഗ് ഡ്യൂക്ക് കോടതിയിൽ ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ നൽകി. അത്തരമൊരു ഉത്ഭവം ഉള്ളതിനാൽ ആൺകുട്ടിക്ക് ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. അപര്യാപ്തമായ സ്കൂൾ പരിശീലനം അപര്യാപ്തമായ, ശക്തിയും ഫണ്ടുകളും നിക്ഷേപിക്കുന്ന പിതാവ്, അധ്യാപകരെ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു.

ഭാവിയിലെ തത്ത്വചിന്തകൻ തന്നെ പഠനം ആരാധിച്ചു, അഭിനിവേശം വായിക്കുകയായിരുന്നു. പോക്കറ്റ് പണം പോലും പുതിയ പുസ്തകങ്ങളിൽ ചെലവഴിച്ചു. ആ കുട്ടി നഗര ലൈബ്രറിയുടെ റെഗുലന്റായി. സാഹിത്യത്തിലെ മുൻഗണന ശാസ്ത്രീയവും ദാർശനികവുമായ കൃതികൾക്കും പുരാതന രചയിതാക്കൾക്കും നൽകി. എന്നാൽ പ്രശസ്ത ജർമ്മൻ ക്ലാസിക്കുകൾ ആർട്ട് വർക്ക്, പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ജിംനേഷ്യത്തിൽ, ആൺകുട്ടിക്ക് അക്കാദമിക് പ്രകടനത്തിനും ഉത്സാഹത്തിനും പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു.

1788-ൽ ജിംനേഷ്യം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ടെല്ലിംഗ്ഹാം സർവകലാശാലയിലെ തിയോളജിക്കൽ സെമിനിരിയിൽ ഹെഗൽ കടന്നുപോയി. അവിടെ, ഒരു യുവാവ് പ്രബന്ധത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി സമയത്ത്, ഷെല്ലിംഗ്, കവി ഹെൽഡർലിൻ എന്നിവയുമായി ഇത് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരും തീവ്രവും, അത്തരം ചിന്തകരുമായ, അത്തരം ചിന്തകരുള്ളവർ, ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാരികൾക്കായുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ റാങ്കുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നില്ല.

സഹ വിദ്യാർത്ഥികളെ ആക്ഷേപിക്കുന്ന വായനയും പുസ്തകങ്ങളും സർവകലാശാല തുടരുന്നു, പക്ഷേ ഒട്ടും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നില്ല. യൗവനത്തിലെ മാന്യമായ സന്തോഷം വിദ്യാർത്ഥിയെ മാത്രമല്ല. ബഡ്ഡികളും, ഭാവി ചിന്തകൻ വൈൻ, നൊഖാൽ പുകയില എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുകയും ആനുകാലികമായി വൈകുന്നേരം ചൂതാട്ടത്തിന് പിന്നിൽ ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

മാസ്റ്ററിന്റെ വ്യാപ്തി ലഭിച്ചു തത്ത്വചിന്തയിൽ ഹെഗൽ വഴി സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ കഴിഞ്ഞ മൂന്ന് വർഷത്തെ പഠനം ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും വിദ്യാർത്ഥി സഭയെയും ആരാധന സേവനത്തെയും വിളിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അതിനാൽ, മികച്ച പരീക്ഷകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പുരോഹിതൻ ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നില്ല.

മോചനത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഈ യുവാവ് സമ്പാദിച്ചു, സമൃദ്ധമായ ജർമ്മനി കുട്ടികൾക്ക് പാഠങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു. അത്തരം ജോലി ഭാവി തത്ത്വചിന്തകരെ വളരെയധികം അല്ല, സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും ശാസ്ത്രീയ തിരയലുകൾ നടത്താനും അവസരം നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, 1799-ൽ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, 1799-ൽ ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യന് ഒരു ചെറിയ അനന്തരാവകാശം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം അധ്യാപകന്റെ സ്വകാര്യ വേല നിർത്തി തലവനാത്മകതയെയും ശാസ്ത്രമായും മുക്കിവയ്ക്കുന്നു, അക്കാദമിക് അദ്ധ്യാപന സേവനത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം തുടരുന്നു.

തത്ത്വചിന്തയും ശാസ്ത്രവും

ആദർശവാദത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കാന്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുടെ തുടക്കമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, വികസന പ്രക്രിയയിൽ ഹെഗലിന്റെ തത്ത്വചിന്ത കാന്തിനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് ഒരു സ്വതന്ത്ര അധ്യാപനത്തിലേക്ക് മാറി.

ജർമ്മൻ ചിന്തകന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ രീതി വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ പേര് ലഭിച്ചു. മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ആശയത്തിന്റെ സത്ത, കാരണം പ്രപഞ്ചം യുക്തിസഹമാണ്, കാരണം, യാഥാർത്ഥ്യം യുക്തിസഹമായി പഠിക്കുന്നു എന്നതാണ്. സമ്പൂർണ്ണതയിലെ യാഥാർത്ഥ്യം ലോകത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മനസ്സ് മാത്രമാണ്.

ഒരു വിരുദ്ധ പ്രബന്ധത്തിന്റെ അനന്തമായ മാറ്റത്തിലാണ് വൈരുദ്ധ്യാത്മകത. ഒരു പ്രബന്ധവും ആത്യന്തികമായി ഒരു പ്രസംഗങ്ങൾ നയിക്കുമെന്ന് മോണ്ടത് വിശദീകരിച്ച തത്ത്വചിന്തകൻ വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് പ്രക്രിയ അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല, അടുത്ത ഘട്ടം രണ്ട് എതിരാളികളുടെ സമന്വയമാണ്.

ഗെഗലിന്റെ സിസ്റ്റത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട് - സ്വയം, തനിക്കുള്ളതല്ല, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നു. സമാനമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം ആത്മാവിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും സങ്കൽപ്പത്തിന് ബാധകമാണ്. ആദ്യം ആത്മാവിൽ തന്നെ, ബഹിരാകാശത്ത് പടരുന്ന, അത് സ്വയം ജനിച്ചതാണ് - പ്രകൃതി. പ്രകൃതിക്ക് ബോധത്തിൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അത് മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ എടുക്കുന്നു.

ഡിവിഷന്റെ സമാന തത്ത്വം ഹെഗലും തത്ത്വചിന്തയിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. യുക്തി - ആത്മാവിന്റെ ശാസ്ത്രം; പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്ത - നിങ്ങൾക്കായി ആത്മാവിന്റെ ശാസ്ത്രം; ആത്മാവിന്റെ സ്വതന്ത്ര തത്ത്വചിന്ത.

ധാർമ്മികതയുടെ നൈതികത, സംസ്ഥാന സിദ്ധാന്തം, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രത്തിലെ പ്രദേശങ്ങൾ തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രദേശങ്ങൾ പ്രധാനമായി മാറി. ഗെഗലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനമാണ്, ഭൂമിയിൽ ഒരു അവതാരം ലഭിച്ച ദിവ്യ ആശയം, ആത്മാവ് തനിക്കായി സൃഷ്ടിച്ച വസ്തുതയാണ്. ഈ സംസ്ഥാനം തികഞ്ഞതാണെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ കുറിക്കുന്നു ശരിയാണ്. യാഥാർത്ഥ്യം നല്ലതും ചീത്തയുമായ സംസ്ഥാനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രമായി കഥയെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി സംഭവിക്കുന്നു. നിയമങ്ങൾ ക്രൂരവും അന്യായവും തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവയെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ വഴി വിഭജിക്കാൻ കഴിയില്ല. സമൂഹത്തിൽ മനസിലാക്കാൻ ഉടനടി ലഭ്യമല്ലാത്ത ആഗോള മനോഭാവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അവർ പിന്തുടരുന്നു.

തീർച്ചയായും, സമൂഹവും ശക്തിയും സ്വീകരിച്ച ആനന്ദത്തോടെയുള്ള ചിന്തകൾ. ക്രമേണ, പ്രസിയയിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ രാഷ്ട്രീയക്കാരനെ ഹെഗെൽ തന്നെ പങ്കുവെച്ചില്ലെങ്കിലും ക്രമേണ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ official ദ്യോഗിക തത്ത്വചിന്തയായി മാറുന്നു. വിപുലമായ രക്തസമ്മതകളാണ് ഹെഗലിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും സർവകലാശാലകളിലും സ്ഥാപനങ്ങളിലും പഠിക്കുന്നത്.

1807-ൽ വെളിച്ചം കണ്ടു, അടിസ്ഥാന ചിന്തകൾ, അടിസ്ഥാന ചിന്തകളുടെ ആശയങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ നിയമങ്ങളും ആവിഷ്കരിച്ച "ആത്മാവിന്റെ ഭയാനകമായ കൃതികളുടെ പട്ടികയിൽ ആദ്യത്തേത്" എന്ന മനോഹാരിതയായിരുന്നു ".

ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന നിർവചനങ്ങൾ ഹെഗൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തമായി നൽകുന്നില്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുഗമിക്കുന്ന ദിശകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഹരിതക്രിയാധിപത്യങ്ങളുടെ സ്ഥാപക സ്ഥാപക സ്ഥാപകരെ തത്ത്വചിന്തകർ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും സമ്പൂർണ്ണ ആത്മാവിന്റെ വികസന നിയമങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ ഗെഗലിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇറുകിയ വിമർശനമായിരുന്നു. അങ്ങനെ, തത്ത്വചിന്തകനായ ആർതർ സ്കോപാവേർ ഒരു സഹപ്രവർത്തകൻ സമർത്ഥതയിൽ പ്രതിഭാധനനിലും പഠിപ്പിക്കലിനോടും പ്രതിഭാധിക്കപ്പെട്ടു, വ്യക്തമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതും മൂടൽമഞ്ഞതുമായ വഴികൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

1808-ൽ ലഭിച്ച ന്യൂറോംബർഗ് ജിംനേഷ്യത്തിലെ റെക്ടറുടെ സ്ഥാനം വലിയ ശമ്പളം ലഭിച്ചില്ല. ആദ്യം, ഹെഗലും ചിന്തകളും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിജയം ആസ്വദിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ പങ്കാളിത്തം എന്ന നിലയിൽ, ഉയർന്ന സർക്കിളുകളിൽ അംഗീകാരം ലഭിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ മോചനത്തിൽ തത്ത്വചിന്തകന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ മുഴുവൻ പ്രേക്ഷകരും ശേഖരിക്കുന്നു.

1811-ൽ, ഹെഗൽ കുടുംബത്തെ സ്വന്തമാക്കാനും മേരി വോൺ തുക്കറിന്റെ അത്ഭുതകരമായ മാതാപിതാക്കളുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. പെൺകുട്ടിയുടെ ഇരട്ടി പങ്കാളിയും എന്നാൽ ഏറ്റവും പച്ചയായ ഭർത്താവും, മനസ്സിനെ പ്രശംസിക്കുന്നതും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ നേട്ടങ്ങളും.

ഫാം ഹെഗൽ, കുടുംബത്തിന്റെ ചെലവും വരുമാനവും നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഭാര്യ ഒരു വേലക്കാരിയെ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാവൂ. ഇണകളെ കുട്ടികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യ മകൾ ജനിച്ചതിനുശേഷം മരിച്ചു, അത് ആ സമയത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് സംഭവിച്ചു. എന്നിട്ട് രണ്ട് ആൺമക്കളുടെ ജനനത്തിന് ശേഷം കാളും ഇമ്മാനുവേലും പിന്തുടർന്നു.

ശാസ്ത്രത്തിനുവേണ്ടി സ്വയം അർപ്പിക്കാനും പുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതാനും കുടുംബവും ഗാർഹിക പ്രശ്നങ്ങളും തത്ത്വചിന്തകരുമായി ഇടപെട്ടിരുന്നില്ല. 1816-ൽ ഹൈടെഡൽബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ ഒരു സാധാരണ പ്രൊഫസറായി ശാസ്ത്രജ്ഞന് ഒരു ക്ഷണം ലഭിക്കും. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ഉത്തരവ്, ബെർലിൻ സർവകലാശാലയുടെ പ്രൊഫസർമാരിൽ രാജാവിന് സ്ഥാനം ലഭിക്കും. അക്കാലത്ത്, ബെർലിൻ ബ ual ദ്ധിക ചിന്തയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു, പ്രബുദ്ധരും വിപുലമായതുമായ സമൂഹത്തിന്റെ ക്രീം തലസ്ഥാനത്ത് താമസിച്ചു.

ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വേഗത്തിൽ പുതിയ അന്തരീക്ഷം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്തു, ഡേറ്റിംഗിന്റെ ഒരു വൃത്തം വിപുലീകരിച്ചു. പുതിയ സുഹൃത്തുക്കളിൽ മന്ത്രിമാർ, കലാകാരന്മാർ, ശാസ്ത്രീയ മനസ്സുകൾ എന്നിവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മെമ്മൂറുകളിൽ സമകാലീനകളോട് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഹെഗൽ തന്റെ സാമൂഹിക സമൂഹത്തെ സ്നേഹിച്ചു, നഗര കിംവദന്തികളെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു. യുവ സ്ത്രീകൾ, വനിതാ കമ്പനിയെ അദ്ദേഹം ആരാധിച്ചു. തത്ത്വചിന്തകൻ യഥാർത്ഥ ഫ്രാന്റിൽ പ്രശസ്തനായി. അവനുവേണ്ടിയുള്ള വസ്ത്രത്തിൽ ഇണകൾ ബജറ്റിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം പോയി.

1830-ൽ ഹെഗലിനെ ബെർലിനിലെ സർവകലാശാലയെ നിയമിച്ചു, 1831 ൽ സംസ്ഥാന സേവനത്തിനായി മൂന്നാം ബിരുദം റെഡ് കഴുകന്റെ ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു.

മരണം

1830 ൽ കോളറ ബെർലിൻ കഷ്ടിച്ച്. തിടുക്കത്തിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം നഗരം വിട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അപകടം കടന്നുപോയതായി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, റെക്ടർ സെമസ്റ്ററിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സേവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അതേ വർഷം നവംബർ 14 ന് മഹാനായ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മരിച്ചു.

പകർച്ചവ്യാധി കാരണം, ആ പകദ്ധരശ്വാസിയുടെ ആയുസ്സ് കാരണം ബുദ്ധിമാനായ ഒരു ചിന്തക്കാരൻ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ ദഹനനാളത്തിന്റെ രോഗം ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള കാരണം തുടരുന്നു. നവംബർ 16 ന് ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഗൗരവമായി നടന്നു.

ജീവചരിഹ്നം

• 1807 - "ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ഭംഗിയുള്ള"
• 1812-1816 - "യുക്തിയുടെ ശാസ്ത്രം"
• 1817 - "എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഫിലോസഫിക്കൽ സയൻസസ്"
• 1821 - "ലോസസ്ഫിയുടെ തത്ത്വശാസ്ത്രം"