ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ - ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോകൾ, കൃവകൾ, വ്യക്തിഗത ജീവിതം, തത്ത്വശാസ്ത്രം

Anonim

ജീവചരിത്രം

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ പ്രധാന വ്യക്തികളാണ്. പിന്നീട്, ആരാധകർ അദ്ദേഹത്തെ ക്രാറ്റ്, അരിസ്റ്റോട്ടിലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, സ്പെൻസറിന്റെ സമകാലികരിൽ ഭൂരിഭാഗത്തിനും അവന്റെ ആശയങ്ങളെ വിലമതിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു വലിയ സംഭാവന ഈ ബ്രിട്ടീഷ് ചിന്തകനെ തത്ത്വചിന്തയുടെയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വികാസത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച അവർ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് സംസാരിച്ചത്, ഇന്ന് അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പൈതൃകം സജീവമായി Restion ആയിരുന്നു.

കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും

1820 ഏപ്രിൽ 27 ന് ഡെർബി, ദേവ്ഷയർ കൗണ്ടിയിൽ ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ ജനിച്ചു. ഭാവിയിലെ തത്ത്വചിന്തകൻ ഒരു സ്കൂൾ അധ്യാപകന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് വളർന്നത്. അവനല്ലാതെ സ്പെൻസറിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ആറ് കുട്ടികളുടെ മൊത്തത്തിൽ ഇട്ടു, അവരിൽ അഞ്ചെണ്ണം ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു.

ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ

ഹെർബർട്ട് ശക്തമായ ആരോഗ്യം ഭേദമായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ തന്റെ മകനെ സ്കൂളിൽ നൽകാതിരിക്കുകയും വ്യക്തിപരമായി തന്റെ വളർത്തുമൃഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും വ്യക്തിപരമായി ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആൺകുട്ടി തന്റെ മാതാപിതാക്കളെയും അറിവിനെയും കുറിച്ച് എടുത്തു: ആത്മകഥാപരമായ കുറിപ്പുകളിൽ, തന്റെ തത്ത്വങ്ങളുടെ കർശനമായ അനന്തരഫലത്തോടെ അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് പഠിച്ചുവെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ അവകാശപ്പെട്ടു.

മകന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടി ആരംഭിച്ച സ്പെൻസർ സീനിയർ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സാഹിത്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെ സമീപിച്ചു. ഹെർബർട്ട് വേഗത്തിൽ വായനയ്ക്ക് അടിമയാണ്, സ്കൂൾ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയം തിളങ്ങുമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും, ആ കുട്ടി അന്വേഷിക്കുക, സമ്പന്നമായ ഫാന്റസി, നിരീക്ഷണം എന്നിവ നിഷേധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

13 ന് മാതാപിതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ അമ്മാവന്റെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു - കേംബ്രിഡ്ജിൽ പ്രവേശനത്തിനായി ഒരു യുവാവിന്റെ പരിശീലനം ഏറ്റെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്പെൻസർ, formal പചാരിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വിശ്വസിച്ചതായി സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല.

ഹെർബർട്ട് യുവാക്കളിൽ സ്പെൻസർ

1837 ൽ, റെയിൽവേ എഞ്ചിനീയറായി പോയ ഹെർബർട്ട്, ലണ്ടനിലേക്ക് മാറി. എന്നാൽ 3 വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം തലസ്ഥാനം വിട്ട് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ഗണിതശാസ്ത്ര പഠനത്തിൽ സ്പെൻസർ ശക്തി പരീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ കൃത്യമായ ശാസ്ത്രങ്ങളുമായി അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, ഈ സംരംഭത്തിലേക്ക് വേഗത്തിൽ തണുത്തു. എന്നാൽ ചെറുപ്പക്കാരിൽ ഞാൻ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ താൽപര്യം ഉണർന്നു. റാഡിക്കൽ പത്രത്തിൽ "നോൺകോൺഫോർമിസ്റ്റ്", രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം 12 ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1843-ൽ അവർ ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകവുമായി പുറത്തിറങ്ങി.

തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ലണ്ടനും ബർമിംഗ്ഹാമിനും ഇടയിൽ ഹെർബർട്ട് താമസിച്ചു, വിവിധ പ്രവർത്തന മേഖലകളിൽ സ്വയം ശ്രമിച്ചു. നാടകങ്ങൾ, കവിതകൾ, കവിതകൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം എഴുതി, എഞ്ചിനീയറും വാസ്തുശില്പിയും ആയി പ്രവർത്തിച്ചു. അതേസമയം, യുവാവ് പഠനം നിർത്തിയില്ല, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെയും ജർമ്മൻ ചിന്തകരുടെയും കൃതികളെ പരിചയപ്പെട്ടു, സ്വന്തം പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു.

തത്ത്വചിന്തയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രവും

"സോഷ്യൽ സ്റ്റാറ്റിക്" എന്ന് അർഹിക്കുന്ന സ്പെൻസറിന്റെ ആദ്യ ജോലി 1851 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൽ, തത്ത്വചിന്തകൻ നീതി സിദ്ധാക്കത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി പ്രവർത്തിച്ചു, പിന്നീട് മറ്റ് കൃതികളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. സംസ്ഥാനത്തെ സന്തുലിതാവസ്ഥ എങ്ങനെ നിലനിർത്താൻ കഴിയുമെന്നതിന്റെ ന്യായവാദമായിരുന്നു പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. സാമൂഹിക ഘടന സ്വാതന്ത്ര്യ നിയമപ്രകാരം സബദ്ധവശായായിരുന്നെങ്കിൽ അത്തരമൊരു സന്തുലിതാവസ്ഥ സാധ്യമാണെന്ന് ഹെർബർട്ട് വിശ്വസിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ഇക്വിറ്റി സംവിധാനം.

ഹെർബർട്ട് യുവാക്കളിൽ സ്പെൻസർ

വായന പൊതുജനങ്ങളെ "സോഷ്യൽ സ്റ്റാറ്റിക്സ്" അനുകൂലമായി കണ്ടു, പക്ഷേ തന്റെ ജോലിയുടെ ആഴം ശരിയായി വിലയിരുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ലെന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ സ്പെൻസറിന്റെ ഘടന പ്രമുഖ ബ്രിട്ടീഷ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, അവരിൽ തോമസ് ഹക്സ്ലി, ജോർജ്ജ് എലിയറ്റ്, സ്റ്റുവാർട്ട് മിൽ.

അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുക, ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയിൽ ഹെർബർട്ട് പുതിയ പേരുകൾ കണ്ടെത്തി - മില്ലുകളായ പുതിയ സഖാക്കളിൽ ഒന്ന്, അഗസ്റ്റേ കോണ്ടിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തി. ഫ്രഞ്ചുകാരന്റെ ചില ആശയങ്ങൾ സ്വന്തമായി പ്രതിധ്വനിച്ചുവെന്ന് കണ്ടെത്തി, ചിന്തകന് മുറിവുണ്ടായി. തുടർന്ന്, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ ഒരു ചെറിയ സ്വാധീനം ചെലുന്നിട്ടില്ലെന്ന് സ്പെൻസർ ആവർത്തിച്ചു.

ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസറിന്റെ ഛായാചിത്രം

1855-ൽ രണ്ട് വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥം പുറത്തുവന്നു. അവനിൽ, അസോസിയേറ്റ് മന psych ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയം ഹെർബർട്ട് വിവരിച്ചു. ഈ ജോലി രചയിതാവിന് കഷ്ടിച്ച് നൽകി, ധാരാളം ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ശക്തികളുണ്ട്. എഴുതിയ ജീവചരിത്രത്തിൽ, ഞരമ്പുകളുടെ അവസാനത്തിൽ ഭയങ്കരമായ അവസ്ഥയിൽ വന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു ഉപന്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയതായി ചിന്തക്കാരൻ സമ്മതിച്ചു. എന്നാൽ ഈ പരിശോധനകളിൽ അവസാനിച്ചില്ല. "സൈക്കോളജിയുടെ അടിത്തറ" വായനക്കാർക്കിടയിൽ അവസാനിച്ചില്ല, ചിലവുകൾ തിരിച്ചടച്ചില്ല, മാത്രമല്ല സ്പെൻസർ ഉപജീവനമില്ലാതെ തുടർന്നു.

ഹെർബർട്ട് സ്വയം നിക്ഷേപിച്ച "സിന്തറ്റിക് തത്ത്വചിന്ത" യിലേക്ക് പ്രാഥമിക സബ്സ്ക്രിപ്ഷൻ സംഘടിപ്പിച്ച സുഹൃത്തുക്കൾ. ജോലിയുടെ പ്രക്രിയ ഒരു മനുഷ്യന് വേദനാജനകമായിരുന്നു - അമിത ജോലി, "മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായിറങ്ങാൻ എന്നെ അറിയിക്കൂ. എന്നിരുന്നാലും, 1862 ൽ ആദ്യ ഭാഗം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "അടിസ്ഥാന ഓപ്പൺ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 1864 ലും 1866 ലും, രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ "ബയോളജിയുടെ അടിത്തറ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

തത്ത്വചിന്തകൻ ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ

തത്ത്വചിന്തകന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ രണ്ട് ഉപന്യാസങ്ങളും വിജയിച്ചില്ല, റഷ്യയിൽ നിന്നും അമേരിക്കയിൽ നിന്നുള്ള വായനക്കാർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. പുതിയ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്പെൻസർ ആരാധകർക്ക് 7 ആയിരം വരാനിരിക്കുന്ന രണ്ടായിരത്തോളം വധശിക്ഷയ്ക്ക് അയച്ചിരുന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ വില മൂടുന്നു, ഗർഭം ധരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ മോചനം തുടർന്നു. ഈ ഫണ്ടുകൾ എടുക്കാൻ ഹെർബെർട്ടിനെ അനുനയിപ്പിക്കാൻ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവസാനത്തെ ധനിക സഹായം നിരസിക്കുന്നതുവരെ ചിന്തക്കാരൻ, പക്ഷേ അവസാനം കീഴടങ്ങി.

1870 ലും 1872 ലും "മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ" പുറത്തുവന്നു. അതേസമയം, സോഷ്യോളജിയിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു ലേഖനത്തിൽ സ്പെൻസർ കഴിഞ്ഞു. ശരിയായി, ഇതിന് ആവശ്യമായ ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ മാത്രം ശേഖരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് തത്ത്വചിന്തകന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് വളരെയധികം വഷളായി.

ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ

വിവിധ രാജ്യങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റയും പ്രത്യേക പട്ടികകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന അവർ ഒരുമിച്ച് വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു. മെറ്റീരിയൽ ഹെർബർട്ട് ഹെർബറിന് തോന്നിയതായി തോന്നി, ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. "ഡിസ്ക്രിപ്റ്റീവ് സോഷ്യോളജി" ന്റെ ആദ്യ ഭാഗം 1871 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, മറ്റ് 7 വോളിയം പ്രസിദ്ധീകരണം 1880 വരെ തുടർന്നു.

സ്പെൻസർ കൊണ്ടുവന്ന ആദ്യ പുസ്തകം, വാണിജ്യ വിജയം "സോഷ്യോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം" (1873) ആയിരുന്നു. രചയിതാവിന്റെ രചയിതാവിന്റെ (1877-1896) പ്രകാരം "സോഷ്യോളജി" (1877-1896) റിലീസ് തടയാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു, ഇത് വായനക്കാരെ പുതിയ ശാസ്ത്രം മനസിലാക്കാൻ അനുവദിക്കും. ഹെർബറിന്റെ അവസാന കൃതികൾ "എത്തിക്സ്സിന്റെ അടിസ്ഥാനം" (1879-1893), "സിന്തറ്റിക് തത്ത്വചിന്ത" സംവിധാനത്തിൽ പോയിന്റ് നൽകുന്ന ജോലി.

ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ - ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോകൾ, കൃവകൾ, വ്യക്തിഗത ജീവിതം, തത്ത്വശാസ്ത്രം 13628_7

ബ്രിട്ടീഷ് ചിന്തകൻ പോസിറ്റിവിസത്തിലേക്ക് പറ്റിനിൽക്കുന്നു - ഫ്രാൻസിൽ ഉത്ഭവിച്ച ദാർശനിക പ്രവാഹം. ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിയന്തിര ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ക്ലാസിക് മെറ്റാഫിസിക്സിന് കഴിഞ്ഞില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. നേട്ടമില്ലാത്ത, ula ഹക്കച്ചവട അറിവിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, അനുഭവപരമായ പഠനങ്ങളിൽ അവർ കണ്ടതിൽ കൂടുതൽ മൂല്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്പെൻസറും കറന്റ്, ജോൺ മില്ലെമിനൊപ്പം പോസിടിവിസത്തിന്റെ ആദ്യ തരംഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി.

ഹെർബർട്ട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പരിണാമ സിദ്ധാന്തം വ്യാപകമായിരുന്നു. എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളിലും അന്തർലീനമായ വികസന നിയമമാണ് പരിണാമം. ഏകതാനത്തിൽ നിന്ന് കണക്റ്റിവിറ്റിയിലേക്കുള്ള സംക്രമണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, ഏകതാനത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു നിശ്ചിത അനിശ്ചിതകാലത്ത് നിന്ന്. സ്പെൻസറിൽ പരിണാമത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ് - ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹത്തിൽ പുരോഗമനപരവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ശക്തികൾ. സോഷ്യൽ, ബയോളജിക്കൽ, മന os സാക്ഷിശാസ്ത്രപരവും മറ്റ് പ്രതിഭാസങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യാൻ തത്ത്വചിന്തകന്റെ ഈ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

തത്ത്വചിന്തകൻ ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ

ജൈവ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് ഹെർബർട്ട് സംസാരിച്ചത്. ഒരു ജീവജാലമായി കമ്പനി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി, അത് കൂട്ടത്തിൽ വർദ്ധിക്കുന്നു, മൊത്തത്തിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, അതേസമയം, വ്യക്തിഗത സെല്ലുകൾ (സമൂഹത്തിൽ അനസ്) നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു: ചിലർ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പുതിയ ആളുകൾ വരുന്നു മാറാൻ. ചില ഫംഗ്ഷനുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ശരീരത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ തത്ത്വചിന്തകൻ.

സ്മാരക തൊഴിൽ "സിന്തറ്റിക് തത്ത്വചിന്ത," സ്പെൻസർ നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ നൽകി, അതിൽ നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ നൽകി, അതിൽ - "സംസ്ഥാന അധികാരത്തിന്റെ ഉചിതമായ അതിർത്തികൾ" (1843), "മനുഷ്യനും സംസ്ഥാനവും" (1884), "വസ്തുതകളും അഭിപ്രായങ്ങളും" (1884) 1902) മറ്റുള്ളവയും.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

തത്ത്വചിന്തകന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അത്രയും അറിയില്ല. അവന്റെ ഏകാന്തതയുടെ പ്രധാന കാരണം പ്രവർത്തിക്കാൻ അർപ്പണബോധമുള്ള അവളുടെ എല്ലാ ആക്രമണവും. 1851-ൽ, ചിന്തകൻ ഉന്നയിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അനുയോജ്യമായ ഭാര്യയെ തിരഞ്ഞു, അത് കിരീടത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ നീക്കംചെയ്തു.

ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസറിന്റെ ഛായാചിത്രം

എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദ്ധതികൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടില്ല - പെൺകുട്ടിയുമായി പരിചയപ്പെടുത്തി, സ്പെൻസർ വിവാഹം നിരസിച്ചു. ഈ തീരുമാനം വധു വളരെ വികസിച്ചു എന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി. ഭാവിയിൽ, ഹെർബർട്ട് സ്വന്തം കുടുംബത്തെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളെല്ലാം ശാസ്ത്രമായും പുസ്തകത്തിലേക്കോ തിരിഞ്ഞു.

മരണം

1903 ഡിസംബർ 8 ന് ബ്രൈടണിലാണ് ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസർ മരിച്ചത്. മികച്ച തത്ത്വചിന്തകനായ XIX സെഞ്ച്വറിയിലെ ചാരമായി - കാൾ മാർക്സ് എന്ന ചാരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ലണ്ടനിലെ ഉയർന്ന സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്കരിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷ് ചിന്തകന്റെ മരണം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പായിരുന്നു - ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവൻ ഇപ്പോൾ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കില്ല.

ഹൈഗേറ്റ് സെമിത്തേരിയിൽ ഹെർബർട്ട് സ്പെൻസറിന്റെ ശവക്കുഴി

"ആത്മകഥ" എഴുതിയത് 1904 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ക ers ണ്ടറുകളിൽ നിന്ന് ധീരരായ പുസ്തകങ്ങളുടെ വായനക്കാരും. പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സ്പെൻസറിന്റെ ഘടനയോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, നിരവധി പ്രീ-ഓർഡറുകൾ പ്രസാധകരിൽ എത്തി. ആദ്യ ദിവസം, വിൽപ്പന "ആത്മകഥ" സമർപ്പിച്ചാണ് പുനർവിൽപ്പന ചെയ്തത്, വായന പൊതുജനം ശ്രദ്ധേയമായ വില പോലും ലയിപ്പിച്ചില്ല.

ജീവചരിഹ്നം

  • 1842 - "സംസ്ഥാന ശക്തിയുടെ ശരിയായ അതിർത്തികൾ"
  • 1851 - "സോഷ്യൽ സ്റ്റാറ്റിക്"
  • 1861 - "വിദ്യാഭ്യാസ മാനസികവും ധാർമ്മികവും ശാരീരികവും"
  • 1862-1896 - "സിന്തറ്റിക് ഫിലോസഫി സിസ്റ്റം"
  • 1879 - "എത്തിക്സ് ഡാറ്റ"
  • 1884 - "മനുഷ്യനും സംസ്ഥാനവും"
  • 1885 - "തത്ത്വചിന്തയും മതവും. മതത്തിന്റെ സ്വഭാവവും യാഥാർത്ഥ്യവും "
  • 1891 - "ഉപന്യാസം: ശാസ്ത്രീയ, രാഷ്ട്രീയ, ദാർശനിക"
  • 1891 - "നീതി"
  • 1902 - "വസ്തുതകളും അഭിപ്രായങ്ങളും"

ഉദ്ധരണികൾ

"ചിക്കൻ ഒരു മുട്ട മറ്റൊരു മുട്ട ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വഴി മാത്രമാണ്." മറ്റേതൊരു വ്യക്തിയുടെയും തുല്യ സ്വാതന്ത്ര്യം ലംഘിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യാൻ എല്ലാവർക്കും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. "" പുരോഗതി ഒരു അപകടമല്ല, ആവശ്യം. "" ഉദ്ദേശ്യം. "" ഉദ്ദേശ്യം. "" വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ - സ്വയം നൽകാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാണ്, മറ്റുള്ളവർ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്. "

കൂടുതല് വായിക്കുക