തോമസ് ഗോബ്ബ്സ് - ഛായാചിത്രം, ജീവചരിത്രം, വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം, മരണകാരണം, ലിവിയാത്തൻ

ജീവചരിത്രം

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനും ചിന്തയും, ചരിത്രം, നിയമശാസ്ത്രം, ദൈവശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, ജ്യാമിതി തുടങ്ങിയ ശാസ്ത്രമാണിത് തോമസ് ഗോബ്സ്. പൊതു കരാറുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആദ്യത്തേതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നായി അംഗീകരിച്ച "ലെവിയാഫാൻ" ഗ്രന്ഥമായി ഹോബ്സ് ആയി.

വിധി

തോമസ് ഗോബ്ബ്സ് ജനിച്ചത് ഇംഗ്ലീഷ് നഗരമായ വെസ്റ്റ്പോർട്ടിൽ, ഇപ്പോൾ മാൽസ്ബറി, ഏപ്രിൽ 5, 1588, 1588. പിതാവ് തോമസ് മുതിർന്ന മുതിർന്നയാൾക്ക് ചാൾട്ടണും വെസ്റ്റ്പോർട്ടിലും ഇരിക്കൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച പിതാവിന്റെ പേരാണ് ആൺകുട്ടിയുടെ പേര്. ഹോബ്സിന്റെ മക്കൾ ചെറുതായിരുന്നുവെങ്കിൽ, രക്ഷകർത്താവ് പ്രാദേശിക ഏറ്റുമുട്ടൽ കൊണ്ടുവന്ന് ലണ്ടനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് ലണ്ടൻ വിട്ട് ഒരു കുടുംബത്തെ സമ്പന്നനും ഏകാന്തവുമായ ഒരു വ്യാപാരിയെ വിട്ടു. അമ്മയുടെ പാഠങ്ങളുടെ പേരും സ്വഭാവവും അജ്ഞാതമായി തുടർന്നു.

ഒരു കുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ, ഭാവിയിലെ തത്ത്വചിന്തകൻ ഒരു പ്രാദേശിക പള്ളി സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, തുടർന്ന് ഒരു സ്വകാര്യ ബോർഡ്. 1603-ൽ തോമസ് ഒരു കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥിയായ മഗ്ദലഹാരമായി മാറി, ഓക്സ്ഫോർഡ് ഹറ്റ്ഫോർഡിന്റെ മുൻഗാമിയായ മഗ്ദലൻ ഹാളാണ്. ഒരു വ്യക്തിഗത പ്രോഗ്രാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരിശീലനം, ഗോബ്ബുകൾക്ക് ബാച്ചിലേഴ്സ് ബിരുദം ലഭിച്ചു, അധ്യാപകരിൽ ഒരാളുടെ ശുപാർശയിൽ ഒരു ഉപദേഷ്ടാക്കളിൽ ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിനെ ഒരു ഉപദേഷ്ടാവ് നേടി.

തോമസ് യുവ ബാരൺ വില്യം എന്നൊത് കൂട്ടുകെട്ടിലായി, 1610-ൽ യുവാക്കൾ യൂറോപ്പിൽ പോയി, ഈ സമയത്ത്, ഈ സമയത്ത്, ഇംഗ്ലീഷ് സ്കോളാസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് സമൂലമായി വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ഭാവി പ്രതിഭാസം ക്ലാസിക് ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ രചയിതാക്കൾ വായിക്കുകയും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ മാതൃഭാഷയിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ സമയത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ, "പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം" ഫുക്കിഡിഡിന്റെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്.

1628 ലെ പ്ലേഗിൽ നിന്ന് ഹോബ് കൂട്ടാളി മരിച്ചതിനുശേഷം, ഉപദേഷ്ടാവിന് ഒരു പുതിയ സ്ഥലം അന്വേഷിക്കേണ്ടി വന്നു. കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം കവിയും നാടകകൃത്തുക്കളും അടുത്തായിരുന്നു, തുടർന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകരിൽ നിന്ന് ഒരു സെക്രട്ടറിയായും ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കണിന്റെ നയമായും ജോലി ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത്, ഭാവിയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജ്യാമിതി അകന്നു കൊണ്ടുപോയി, പ്രബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിച്ച പുസ്തകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ "എക്ലിഡ പഠിപ്പിച്ചു.

1631 വരെ, തോമസ് ക്രിയയുടെ ബരനെറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു അദ്ധ്യാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, തുടർന്ന് തന്റെ മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മൂത്ത മകനെ വളർത്താൻ മുന്നറിയിപ്പാവിച്ച് മടങ്ങി. അടുത്ത ഏതാനും വർഷങ്ങൾ എച്ച്ബിബികൾ തത്ത്വചിന്തയുടെ രംഗത്ത് അറിവ് വികസിപ്പിക്കുകയും തർക്കങ്ങളുടെ കല മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. 1634-ൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം മെർസൻ മെർസെന്നയുടെ സർക്കിളിൽ ചേർന്നു, റെനോ ഡെസ്കോർട്ടുകളുമായും പിയറി ഗസണ്ടിയുമായും ദാർശനിക ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുത്തു.

1636-ൽ തോമസ് ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ച് മഹാ ഗലീലാമിനെ കണ്ടുമുട്ടി, തലോവശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന മഹാനായ ഗാലിലിമ്മിനെ കണ്ടുമുട്ടി.

ഇംഗ്ലീഷ് വിപ്ലവം 1640 - 1653 എണ്ണം തങ്ങളുടെ ജന്മനാട് ഉപേക്ഷിച്ച് പാരീസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവിടെ, അംഗങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, മെർസെന്നയുടെ ഒരു പായൽ, ഒടുവിൽ മനുഷ്യന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ വിഷയങ്ങളിൽ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് സൃഷ്ടിച്ചു.

ഈ സമയത്ത്, ജേഴ്സി ദ്വീപിൽ നിന്ന് ഫ്രാൻസിലേക്ക് വന്ന ഒരു യുവ പ്രിൻസ് വെയിൽസ് ടീച്ചറായി ഹോബ്സ് പ്രവർത്തിച്ചു. 1651-ൽ ലണ്ടനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത്, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രചനകൾ, ഉടൻ തന്നെ സ്വന്തം ദാർശനിക സംവിധാനത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കി, ഇത് 20 വർഷമായി നീണ്ടുനിന്നു.

1666-ൽ, നിരീശ്വരവാദത്തിനും അക്വതമരണത്തിനും എതിരെയും മതവിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനത്തിൽ വീണതിനെതിരെയും ഒരു ബിൽ സമ്മാനിച്ചു. പീഡനത്തെ ഭയന്ന് അദ്ദേഹം വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നതെങ്കിലും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നവനെ ദഹിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ജോലി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ അവസാന വേല, വാക്യങ്ങളിൽ എഴുതി, പുരാതന ഗ്രീക്ക് "ഹോമറിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക്" പുതിയ ഗ്രീക്ക് വിവർത്തനം ".

തത്ത്വചിന്തകന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം വളരെ ചെറുതാണ്. ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹം ഭാര്യയോ കുട്ടികളോ ഇല്ലാതെ ജീവിച്ചിരിക്കാം. സമകാലികളനുസരിച്ച്, ഗോബ്സ് മെഴുകുതിരികളുമായി ഇരുട്ടിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനാൽ വീട്ടിലെ തിരശ്ശീലകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കുറച്ചു. അദ്ദേഹം ധാരാളം നടന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിനുപകരം, മികച്ചതും വിദ്യാസമ്പന്നവുമായ ആളുകളുമായി സംസാരിച്ചു.

1679 ഒക്ടോബറിൽ 1679 ഒക്ടോബർ മാസത്തിൽ പക്ഷാഘാത സ്ട്രോക്കിലേക്ക് നയിച്ചതാണ്, ഇത് 1679 ഡിസംബർ 4 ന് തത്ത്വചിന്തകന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായി.

തതശാസ്തം

ഹബ്സ് തത്ത്വചിന്തകനായിരുന്നു മെറ്റീരിയലിലായിരുന്നു, മാത്രമല്ല, അപകീർത്തികരമായ ആത്മീയതയുടെ നിലനിൽപ്പ് നിഷേധിക്കുകയും വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും പ്രപഞ്ചത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, സെൻസേഷനുകൾ, അറിവ്, അറ്റാച്ചുമെന്റ്, അഭിനിവേശം എന്നിവ പോലുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട ശാരീരിക പ്രക്രിയയിൽ, ജനങ്ങളുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ഇടപെടൽ നിർണ്ണയിക്കുന്ന സംവിധാനം, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ശരീരത്തെ പരിഗണിച്ചു സമൂഹത്തിന്റെ.

1640 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തോമസ് കൈയ്യക്ഷര ഓപ്ഷൻ വിതരണം ചെയ്തു, ഇത് നിയമം, പ്രകൃതിദത്തവും രാഷ്ട്രീയവുമായ "വിതരണം ചെയ്യുകയും" മനുഷ്യ സ്വഭാവം "," രാഷ്ട്രീയ മൃതദേഹം. " ഈ വേലയിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആദ്യമായി അധികാര വിഷയങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുകയും ഏക പരമാധികാരി പ്രവർത്തിക്കേണ്ട തത്ത്വങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. 1642-ൽ, ഹോബ്സ് ഒരു പൗരൻറെ "ഒരു ജോലി എഴുതി, അത് ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ആദ്യം അച്ചടിച്ചു, ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് 11 വർഷത്തിനുശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഈ കൃതി പിന്നീട് "," "," "," ഒരു പൗരൻ "," ഒരു പൗരൻ "," ഒരു പൗരൻ "എന്നിവയുടെ", "ഒരു പൗരന്റെ", "ഒരു പൗരൻ" യുടെ (, ഒരു പൗരൻ ") ആണ് ഈ കൃതി പിന്നീട് നയങ്ങൾക്കും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥിരതയുള്ള നിയമത്തിന്റെ. ആദ്യമായി, "എല്ലാവരോടും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസ്താവന പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ലിവിയാത്തനിലെ ഹോബ്സ് വികസിപ്പിച്ച് ഉദ്ധരണി ശേഖരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

ചികിത്സിക്കുക "എന്ന വിഷയം, സഭയുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും ശക്തിയും ശക്തിയും", ലെവിയാഫാൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന, പൊതുജനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകിച്ചും പടിഞ്ഞാറൻ ഉൽപ്പന്നമായി മാറി.

ഈ വേലയിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായ തത്ത്വചിന്തകൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത്, അവയെ അനുഗമിച്ചു, അത് നിരന്തരം പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു, അദൃശ്യമായ ഒരേയൊരു ആത്മാവിനും ആശയത്തിന്റെ അമൂർത്ത സങ്കല്പത്തിനും താരതമ്യം ചെയ്തു. നല്ലതും തിന്മയെക്കുറിച്ചും വാദിക്കുന്ന ഗോബ്ബുകൾ തങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളാണെന്നോ അവനിൽ നിന്നോ പോകാനോ പ്രവണതകളുമാണെന്ന് വാദിച്ചു.

ഏറ്റവും വലിയ നന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സാമൂഹിക ആശയം നിഷേധിച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അക്രമാസക്തമായ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച ഏറ്റവും വലിയ തിന്മയുടെ നിലനിൽപ്പ് അനുവദിക്കുകയും സംസ്ഥാന അധികാരത്തിന്റെ പിന്തുണയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. രാഷ്ട്രീയ സഖ്യത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്തുന്നത്, അനിവാര്യമായും ഒരു അരാജക സംസ്ഥാനത്തേക്ക് നയിച്ചു.

ഇത്തരമൊരു അവസ്ഥ ആളുകളെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ഗോബ്ബ് വിശ്വസിച്ചു, കമ്പനിയുടെ ആശയവിനിമയം നടത്തി "സംസ്ഥാനം" എന്ന ആശയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ശക്തി പ്രയോഗിക്കാനുള്ള പദവി ലഭിച്ചു. പൊതുജന കരാറിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചതിനെ ആശ്രയിച്ച്, 3 തരം സ്റ്റേറ്റ്മെന്റിനെ അനുവദിച്ചു: രാജവാഴ്ച, ജനാധിപത്യം, പ്രഭുക്കന്മാർ, അത് കണക്കാക്കലിലും ഗുണപരമായും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

രാജവാഴ്ചയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എഴുതിയത് ക്ഷേമത്തിൽ നിന്ന് സമ്പന്നമായ, വിഷയങ്ങളുടെ ശക്തിയും പ്രശസ്തിയും, ജനാധിപത്യപരമോ പ്രശസ്തതയോടുംകൂടെ, ഒരു സാഹചര്യം അസാധ്യമാണ്.

ലിവിയാത്തനിൽ, ഭരണാധികാരിയോ പരമാധികാരിയോ സിവിലിയൻ, മിലിട്ടറി, ജുഡീഷ്യൽ, സഭാ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുകയും സർക്കാർ അധികാരങ്ങൾ വേർതിരിക്കേണ്ടതിന്റെ സാധ്യത പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യം സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്ന സാമൂഹിക പ്രതിഷേധങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.

ചെറിയ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഭീമന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ ഒരു ഭീമന്റെ ഛായാചിത്രം, കുന്നുകൾ, സമതലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ഭീമൻ എന്നിവയിൽ ഒരു കൊത്തുപണി സ്ഥാപിച്ച് ട്രീറ്റ് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ ചിന്തകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ഹോബ്സ് പ്രശംസിക്കാനും വിമർശിക്കാനും തുടങ്ങി. യുവ തത്ത്വചിന്തകർ സംസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവരുടെ സ്വന്തം കൃതികളിൽ അവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഹോബ്സിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ അനുയായികളിലൊന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോൺ ലോക്ക് ആയി.

ലിവിയാത്തൻ, ഗോബ്ബ്സ്, സ്വാതന്ത്ര്യം, ആവശ്യം, അവസരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള "കത്തുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു," ഒറിജിനൽ അവകാശവും സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

മന ib പൂർവവും അശ്രദ്ധവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അവതരിപ്പിച്ചു, അത് തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിനുള്ള ആന്തരികവും സ്വാഭാവികവുമായ തടസ്സങ്ങളുടെ അഭാവമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു. സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ഒരു ബാഹ്യ ഏജന്റിന്റെ ഇടപെടലിന് വിധേയമാണെന്നും അതിൽ തന്നെ സംഭവിക്കാനില്ലെന്നും തത്ത്വചിന്തർ വിശ്വസിച്ചു.

ഗോബ്ബ്സ് ജോലി ഒരു ക്ലാസിക് രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയായി മാറി, ആവർത്തിച്ച് വിദേശ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനും ഇംഗ്ലണ്ടും ബെഹമോത്തിന്റെയും വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി, നീണ്ട പാർലമെന്റ്, 1666, 1668 എന്നിവയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

ഉദ്ധരണികൾ

"സ്വാഭാവിക അവകാശമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, സ്വന്തം ജീവൻ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്." "സ്വാഭാവിക നിയമം ഓരോ വ്യക്തിയും സമാധാനം തേടണം എന്നതാണ്. അവന് അത് നേടാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, യുദ്ധത്തിൽ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്ന ഏതെങ്കിലും ഫണ്ടുകൾ അവന് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും. "" സംസാരത്തിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളുടെ സത്ത, കാര്യങ്ങളല്ല. സംസാരമില്ലാത്തയിടത്ത് സത്യമില്ല, നുണകളൊന്നുമില്ല.

ജീവചരിഹ്നം

• 1640 - "നിയമത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും പ്രകൃതിദത്തവും രാഷ്ട്രീയവും"
• 1650 - "മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ ചികിത്സിക്കുക"
• 1651 - "സർക്കാരുമായും സമൂഹവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ദാർശനിക ഉള്ളത്"
• 1642-1655 - ട്രൈലോജി "തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ"
• 1651 - "ലെവിയാഫാൻ, അല്ലെങ്കിൽ കാര്യം, സഭയുടെയും സിവിലിയന്റെയും അവസ്ഥയുടെ രൂപവും ശക്തിയും"
• 1654 - "സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും അനിവാര്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ"
• 1656 - "സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവശ്യവും അവസരവും" ചോദ്യങ്ങൾ