പീറ്റർ ചായദെവ് - ഛാദാവ് - ഛാരാട്, ജീവചരിത്രം, വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം, മരണകാരണം, തത്ത്വചിന്തകൻ

ജീവചരിത്രം

പീറ്റർ ചായവേവയെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ആദർശം, ദാർശനിക അധ്വാനത്തിനുശേഷം, രാജകീയ സംവിധാനവുമായി ഒരു വിഭാഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു - "സംസ്ഥാന ഭ്രാന്തൻ". അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം നിരവധി സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു: എവ്ജെനീനിയ വൺജിൻ, അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കി, പ്രിൻസ് മൈഷ്കീന, പിയറി പ്രോസസോവ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചാദെവ് മനുഷ്യദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി ഏകാന്തത നേടി.

കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും

പീറ്റർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് ചത്തദേവ് മെയ് 27 ന് 1794 ൽ മോസ്കോയിൽ ജനിച്ചു. പിതാവ് യാക്കോവ് പെട്രോവിച്ച് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ക്രിമിനൽ അറയുടെ ഉപദേശകനായിരുന്നു, അമ്മ നാട്അലിയ മിഖൈലോവ്ന, മകളായ മിഖാലോവിച്ച് സ്ഥാനം. പത്രോസ്, മിഖൈൽ എന്നിവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ, ആദ്യ സഹോദരൻ, ആദ്യകാല മരണം, 1797-ൽ ആൺകുട്ടികൾ അമ്മ അന്ന ഷേൺബാറ്റിന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയെ എടുത്തു.

1808 ൽ പീറ്റർ ചാദെവ് മാന്യമായ ഒരു ഭവനക്ഷകാനം ലഭിച്ചതായി മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ ഫ്രീഡ്രിക് മാറ്റിക് മാറ്റിക് മാട്ടെലിയുടെ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ചരിത്രകാരനായ ഫെഡർ ബ aus സ് എന്ന ചരിത്രകാരൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപകരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫിലോസഫെർ ജോഹാൻ ബ ou കുറിസ് ചാദെവ് പ്രിയപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥി എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഇതിനകം വിദ്യാർത്ഥി കാലഘട്ടത്തിൽ ചാഡക് ഫാഷനിൽ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചു. ഓർമ്മയിറസ്റ്റ് മിഖായേൽ ഷിഖാരവ് ഒരു സമകാലീനത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം വിവരിച്ചു:

"ചാദെവ് പിടിക്കുന്ന കല ഏതാണ്ട് ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം ഉയർത്തി."

പത്രോസ് യാക്കോവ്ലെവിച്ച് നൃത്തം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിന് പേരുകേട്ടതാണ്, മതേതര സംഭാഷണം നടത്താനും നയിക്കാനും അദ്ദേഹം അത് സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ അനുകൂലമായ ഒരു ലോകത്ത് ഇട്ടു. എതിർലിംഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ശ്രദ്ധ, അതുപോലെ തന്നെ സമപ്രായക്കാരായ ചട്ടവ "കഠിനമായ നിസ്വാർത്ഥത".

സൈനിക സേവനവും പൊതു പ്രവർത്തനങ്ങളും

1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം മോസ്കോ സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ചായദേരെ ബ്രദേഴ്സിനെ പിടിച്ചു. സബ്പെന്ററുകളുടെ റാങ്കിലുള്ള ലൈഫ് ഗാർഡ് സെമെനോവ് റെജിമെന്റിൽ ചെറുപ്പക്കാർ ചേർന്നു. ധൈര്യത്തിനായി, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ പ്രകടമായ പീറ്റർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് യുവതിയിലേക്ക് ഉയർന്നു, സെന്റ് ക്രമം നൽകി. കുലിനടിയിൽ യുദ്ധത്തിൽ അന്നയും കുൽമിസ്റ്റ് ക്രോസും. മലോയരോസ്ലറ്റിനടുത്തുള്ള യുദ്ധത്തിൽ തരുട്ടിൻസ്കി കുതന്ത്രം, അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു.

1813 ൽ ചായദെവ് അഖ്തോപക ഗസാർജിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. മരുകച്ച സെർജി മുറാവിയേവ്-അപ്പോസ്തോൽ ഗസാർ മുണ്ടിറിൽ പറ്റിനിൽക്കാനുള്ള ആഗ്രഹപ്രകാരം പീറ്റർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് ഈ ആക്റ്റ് യാക്കോവ്ലെവിച്ച് വിശദീകരിച്ചു. 1816-ൽ അദ്ദേഹം ഗസാർ റെജിമെന്റിന്റെ ജീവസുറ്റ കാവൽക്കാരനായി മാറി, ലഫ്റ്റനന്റുകളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ചാദൂർ ഭാവി ജനറൽ ഇല്ലയർ വാസിൽചിക്കോവിന്റെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മാറി.

രാജകീയ ഗ്രാമത്തിൽ ഗസറർ റെജിമെന്റ് വിന്യസിച്ചു. ചരിത്രകാരനായ നിക്കോളായ് കാരാമെസിന്റെ വീട്ടിൽ, ചായദായേവ് അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ സന്ദർശിച്ചു. മഹത്തായ റഷ്യൻ കവി തത്ത്വചിന്തകനായ കവിത "ലേക്ക് സമർപ്പിച്ചു," മുമ്പത്തെ വർഷങ്ങളുടെ അലാറങ്ങളിലേക്ക് "(1821)," ഏത് തണുത്ത സംശയങ്ങൾക്കും "(1824), പത്രോസ്" യാക്കോവ്ലെവിച്ച്, മറ്റൊരു പുഷ്കിൻ, "അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം നിർബന്ധിച്ചു", സാഹിത്യ, ദാർശനിക വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചാറ്റുചെയ്യുന്നു.

വാസിൽചിക്കോവ് ഗൈഡ് ചദ്ദീപ് ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ലൈഫ് ഗാർഡൻ സെമെനോവ്സ്കി റെജിമെന്റിലെ അലക്സാണ്ടർ ഞാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുക. 1821-ൽ ചക്രവർത്തിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഒരു മിലിട്ടറി ഭാവിക്ക് പ്രത്യാശ നൽകുന്നു. വാർത്ത സമൂഹത്തെ ഞെട്ടിച്ചു, നിരവധി ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.

Official ദ്യോഗിക പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഷമീൻവ് റെജിമെന്റിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ചദാവ് അടുത്ത സഖാക്കളുടെ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചില്ല. മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ, മുൻവശത്തെ സൈനികരെ അറിയിച്ചതിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ പരാജയപ്പെട്ടു. അലക്സാണ്ടർ ഞാനുമായി ഒരു മീറ്റിംഗിന് വൈകിയിരുന്നുവെന്നും അല്ലെങ്കിൽ പത്രോസ് യാക്കോവ്ലെവിച്ച് ആശയങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ ഒരു ചിന്തയെക്കുറിച്ചാണെന്നും സമകാലികരും അനുമാനിച്ചു.

സൈനികകാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം പോസ് ചെയ്യുന്നു, ചദ്ദെവ് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കി. 1823-ൽ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ കാരണം, റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ പദ്ധതിയിടാതെ അദ്ദേഹം യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര പോയി. യാത്രകളിൽ പീറ്റർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് മതപരമായ പുസ്തകങ്ങളുമായി ലൈബ്രറി സജീവമായി അപ്ഡേറ്റുചെയ്തു. ഇത് ജോലിയിലൂടെ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, ശാസ്ത്രീയ പുരോഗതിയുടെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും plexus- ൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രധാന ആശയം.

ആരോഗ്യ ചദ്ദേവയുടെ അവസ്ഥ വഷളായി, 1826-ൽ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അതിർത്തിയിൽ, ദീർഘകാലാവശ്യമുള്ളവർഷത്തെ പ്രക്ഷോഭത്തിലാണെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം, അത് ഒരു വർഷം മുമ്പ് സംഭവിച്ചു. പീറ്റർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് മുതൽ, രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരു രസീത് അവർ എടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വിവരം മന ib പൂർവ്വം തെറ്റായിരുന്നു.

1814 ൽ ചദ്ദെവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ഫെലിയിൽ ഐക്യസുഹൃത്തുക്കളിൽ പ്രവേശിച്ചു, സന മാസ്റ്ററിലെത്തി. രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളുടെ ആശയത്തിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ വേഗം നിരാശപ്പെടുത്തി, 1821 ൽ അസോസിയേറ്റ്സ് വിട്ടു. പിന്നെ അദ്ദേഹം വടക്കൻ സമൂഹത്തിൽ ചേർന്നു. സായുധ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ അരനൂമിന് മുമ്പാകെ റഷ്യയെ തള്ളിവിട്ടതായി അദ്ദേഹം വഞ്ചനാപരവാദികളെ വിമർശിച്ചു.

തത്ത്വചിന്തയും സർഗ്ഗാത്മകതയും

റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ ചഡീവ് മോസ്കോയ്ക്ക് കീഴിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അയൽക്കാരൻ കാതറിൻ പനോവയായിരുന്നു. അവളോടൊപ്പം, തത്ത്വചിന്തകന് ഒരു കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ട് - ആദ്യ ബിസിനസ്സ്, തുടർന്ന് സൗഹൃദപരമാണ്. ചെറുപ്പക്കാർ കൂടുതലും മതത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തു. 1829-1831 ൽ കനോവ സ്റ്റീൽ "ഫിലോസഫിക്കൽ കത്തുകൾ" എന്ന ആത്മീയ എറിയുന്നതിനോടുള്ള ചഡീവിന്റെ പ്രതികരണം.

എപ്പിസ്റ്റോളറി വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയത് രാഷ്ട്രീയ, മതപരമായ കണക്കുകളുടെ നീരസത്തിന് കാരണമായി. ചിന്തകളുടെ വേലയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചവർക്ക്, നിക്കോളായ് ഞാൻ ചദീവയെയും പനോവിന്റെ ഭ്രാന്തനെയും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മെഡിക്കൽ മേൽനോട്ടത്തിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ സ്ഥാപിച്ചു, പെൺകുട്ടിയെ ഒരു സൈക്യാട്രിക് ആശുപത്രിയിലേക്ക് നീട്ടി.

യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആരാധനയെ ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്തതിനാലാണ് "ദാർശനിക കത്തുകൾ" മൂർച്ചയുള്ള വിമർശനം ഉണ്ടായത്. പശ്ചിമ ജനതയുടെ മതം പാശ്ചാത്യ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ മോഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, ഐൻസ്ലവുകൾ. ഈ ആശയങ്ങൾ പ്രസിദ്ധതാപരമായ അലക്സാണ്ടർ ഹെരുസൻ പിന്നീട് "വിപ്ലവ കത്തോലിക്കാസഭ" എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.

"ദൂരദർശിനി" മാസിക, 1836 ലെ "ഫിലോസഫിക്കൽ കത്തുകൾ" ആദ്യത്തേത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എഡിറ്ററായി, എഡിറ്ററിൽ കാറ്റർഗയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. 1837 വരെ, തന്റെ മാനസിക ക്ഷേമം തെളിയിക്കാൻ ചൈന ദദേവ് ദിവസവും വൈദ്യപരിശോധന നടത്തി. തത്ത്വചിന്തകനിൽ നിന്നുള്ള മേൽനോട്ടം അദ്ദേഹം "ഒന്നും എഴുതാൻ ധൈര്യമില്ലാത്ത അവസ്ഥയുമായി നീക്കംചെയ്തു.

1837 ൽ ചഡീവിന്റെ വാഗ്ദാനം, "ഭ്രാന്തന്റെ ക്ഷമാപണം" എഴുതി (ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല). "നെഗറ്റീവ് ദേശസ്നേഹിസം" എന്ന ആരോപണത്തിന് തൊഴിൽ ഉത്തരം നൽകി, റഷ്യൻ ജനതയുടെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.

റഷ്യ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ളതാണെന്ന് പീറ്റർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ ഒരു പാർട്ടിക്കും ബാധകമല്ല. രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രം, അതേ സമയം അവയിലൊന്നും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തരുത്.

ചികിത്സയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരേയൊരു ഭരണാധികാരി - പത്രോസ് ഞാൻ, പടിഞ്ഞാറ് ഘടകങ്ങളുടെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് റഷ്യയെ ഏറ്റവും അധികാരമുള്ളവരായി മടങ്ങി. ചാദെവ് ഒരു പടിഞ്ഞാറൻ ആയിരുന്നു, പക്ഷേ സ്ലാവോഫിലുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനത്തോടെ ചികിത്സിച്ചു. ഇതിന്റെ തെളിവ് - സ്ലാവോഫിലിസത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധിയായ അലക്സ്സി ഹോമിയോകവയുടെ വാക്കുകൾ:

"ഒരു പ്രബുദ്ധരായ മനസ്സ്, ഒരു കലാപരമായ വികാരം, മാന്യമായ ഹൃദയം - അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ഗുണങ്ങളാണ്; അത്തരമൊരു കാലത്ത്, തോറ്ററിയതും അവിശ്വസനീയമായ സ്വപ്നവുമായ സ്വപ്നത്തിൽ മുങ്ങിയതായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു കാലത്ത്. അവൻ തന്നെ ഉണർന്നിരിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തതച്ചാണ് അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ച് ചെലവേറിയത്.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ചരാദേവ "വനിത തത്ത്വചിന്തകൻ" എന്ന പിൻഗാമികൾ: അദ്ദേഹത്തെ നിരന്തരം സ്ത്രീകളാണ് വളഞ്ഞൂ, ഭക്തരുടെ ഭാര്യമാരെപ്പോലും എങ്ങനെ പ്രണയത്തിലാണെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. അതേസമയം, പെട്ര യാക്കോവ്ലെവിച്ചിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം പ്രവർത്തിച്ചില്ല.

ചാഡേയേവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ മൂന്ന് സ്നേഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. "ദാർശനിക അക്ഷരങ്ങളുടെ" വിലാസക്കാരനായ കാതറിൻ പനോവ പുരുഷ അഭിലാഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും ശക്തരായിരുന്നു. സൈക്യാട്രിക് ഹോസ്പിറ്റലിന്റെ വിമോചനത്തിനുശേഷവും പെൺകുട്ടി തന്റെ നിർഭാഗ്യവശാൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയില്ല. അവൾ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനുമായി മീറ്റിംഗുകൾക്കായി അന്വേഷിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ മടങ്ങിയെത്തിയ മരിച്ചു, ഏകാന്തമായ ഒരു വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ.

ഒരേ പേരിന്റെ അലക്സാണ്ടർ പുഷ്നിൻ നോവലിൽ നിന്ന് ചത്തയേവ് എവ്ജിനീഷ്യയ്ക്കായി ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, തത്യന ലാറിനയുടെ വേഷത്തിൽ അവ്യാന ലാറിനയുടെ വേഷത്തിൽ അവ്ഡയാററോവ നടത്തി. അവൾ ഓർമ്മയില്ലാതെ ഒരു തത്ത്വചിന്തകനുമായി അവൾ പ്രണയത്തിലായി, തന്റെ ദാസന്മാരെ പണമടയ്ക്കാൻ പണമില്ലാത്തപ്പോൾ, അവൻ അവനെ പരിപാലിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ നിർദ്ദേശിച്ചു, എന്നാൽ അവൻ ലെവാഷോവിന്റെ കുടുംബത്തിന് മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി.

അവ്ഡോട്ട ഒരു കാമുകിയായിരുന്നു വേദനാജനകമായ ദുർബലനായിരുന്നു, അതിനാൽ ഇത് നേരത്തെ മരിച്ചു - 36 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അത് മരിച്ചു. സാധാരണയായി ഉത്തരം ലഭിക്കാത്ത കത്തുകളെ ദീർഘനേരം നേതൃത്വം നൽകിയ ചദീവ് മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ആശുപത്രിയിൽ സന്ദർശിച്ചു.

എകാറ്റെറിന ലെവാഷോവ വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീ ഉണ്ടെങ്കിലും, ആത്മാർത്ഥമായി ചഡീവിനെ ആത്മാർത്ഥമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഭവന നിർമ്മാണത്തിനായി തത്ത്വചിന്തകരിൽ നിന്ന് പണം എടുക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പങ്കാളിയ്ക്കും മുതിർന്ന കുട്ടികൾക്കും മനസ്സിലായില്ല. കാതറിൻറെ ഭക്തിയുള്ള മനോഭാവം 6 വർഷം വരെ, അവളുടെ മരണം വരെ.

മരണം

1856 ഏപ്രിൽ 14 ന് മോസ്കോ വേദോസ്റ്റി പത്രത്തിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ അബിറ്റോളജിസ്റ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു:

"5 മണിക്ക്, ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ഒരു ചെറിയ രോഗത്തിന് ശേഷം കടന്നുപോയി, ഞങ്ങളുടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സമൂഹത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ വൃത്തങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുന്ന മോസ്കോ സ്റ്റാമെൽ പീറ്റർ യാക്കോവ്ലെവിച്ച് ചത്തദേവറിൽ ഒന്ന്.

ശ്വാസകോശത്തിന്റെ വീക്കം മൂലം അദ്ദേഹം മരിച്ചു, 63 വർഷം വരെ നിലനിൽക്കാതെ അൽപ്പം. ഓർമ്മയിസ്റ്റ് മിഖായേൽ ഷിഖാവർ ഒരിക്കൽ തത്ത്വചിന്തകനോട് ചോദിച്ചു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് ഓടുന്നത്, "ലാദനിൽ നിന്ന് നരകം പോലെ", അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു:

"എന്റെ മരണശേഷം കണ്ടെത്തുക."

പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുടെ സമീപം സ്വയം കുഴിച്ചിടാൻ ചാദെവ് സ്വയം കൽപിച്ചു - അവ്ഡോതിറോവയുടെ ശവക്കുഴിയിലോ എകാറ്റെറിന ലെവാഷോവയ്ക്കടുത്തുള്ള പോക്രോവ്സ്കി ക്ഷേത്രത്തിലോ ഡോൺ മഠത്തിൽ ഡോൺ മൊണാസ്ട്രിയിൽ. മോസ്കോയിലെ ഡോൺ സെമിത്തേരിയിൽ അവസാന സമാധാനം പുലർച്ചെ കണ്ടെത്തി.

ഉദ്ധരണികൾ

"മായ ഒരു വിഡ് fool ിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അഹങ്കാരം കോപിക്കുന്നു". "ഈ കൈയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഒരു ചെറിയ അധ്വാനത്തിന് പോകാതെ ആരും സ്വയം പരിഗണിക്കില്ല. ഒന്ന് ഒരു അപവാദം - സന്തോഷം. അത് വാങ്ങാൻ ഒന്നും വാങ്ങാതെ തന്നെ സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. "" അവിശ്വാസിയായ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കൊക്രമിലെ വിചിത്രമായ, ഒരു കാലിൽ നിൽക്കുന്നു, അത് അസഹമാണ് മറ്റൊരാളുടെ ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കായി. "ഭൂതകാലം ഇനി ഞങ്ങൾക്ക് വിധേയമല്ല, പക്ഷേ ഭാവി നമ്മളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു."

ജീവചരിഹ്നം

• 1829-1831 - "ഫിലോസഫിക്കൽ അക്ഷരങ്ങൾ"
• 1837 - "ഭ്രാന്തന്റെ ക്ഷമാപണം"