ജീവചരിത്രം
പ്രശസ്ത പോളിഷ് കവിയാണ് ആദം മിറ്റ്സെവിച്ച് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിന്റെ പ്രാധാന്യമുള്ളത് താരതമ്യപ്പെടുത്താനുള്ളത്. പോളിഷ് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായാണ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ രചയിതാവിനെ വിളിക്കുന്നത്. പോളണ്ടിലെ ദേശീയ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തലവനായി അദ്ദേഹം നിന്നു.കുട്ടിക്കാലവും യുവാക്കളും
നോവോഗ്രോഡോക്ക് പട്ടണത്തിനടുത്തുള്ള കോസ്സ് ഫാമിൽ ആദം മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് ജനിച്ചു. രചയിതാവിന്റെ രൂപത്തിന് 3 വർഷം മുമ്പ്, ഈ ഭൂമി കോമൺവെൽത്തിന്റെ പെട്ടയാളായിരുന്നു, തുടർന്ന് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, പ്രദേശം ബെലാറസിന്റേതാണ്, അതിനാൽ കവിയുടെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് പ്രാദേശിക താമസക്കാർക്ക് അറിയാം.
1798 ഡിസംബർ 24 നാണ് ആദം ജനിച്ചത്. പുരാതന ലിത്വാനിയൻ തരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ആൺകുട്ടിയുടെ പിതാവ്, മിക്കോളായിയുടെ പിതാവ്. ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം കുലീനതയിലായിരുന്നു, പക്ഷേ കുടുംബം കുറഞ്ഞു, ഒരു അവസ്ഥയില്ല. മിറ്റ്സ്കെവിച്ച്-എസ്ആർ. കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ നിയമ പരിശീലനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 1794-ൽ, താദ്യസം കോസ്റ്റിയൂട്ട്കോയുടെ പ്രക്ഷോഭത്തെ ആ മനുഷ്യൻ പിന്തുണച്ചു, പുത്രന്മാരിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്തി. ബാർബറയുടെ അമ്മ, ഒരു യഹൂദ ഉത്ഭവത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ജീവനക്കാരന്റെ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരാണ്.
1799 ഫെബ്രുവരി 12 ന് ആൺകുട്ടി കർത്താവിന്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിന്റെ നോവോരോഡ്സ്കി പള്ളിയിൽ സ്നാനമേറ്റു. 1805 മുതൽ 1815 വരെ അദ്ദേഹം സെന്റ് അപാംഗൽ മൈക്കിളിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ഡൊമിനിക്കൻ സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു, സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയോടെ അവിടെ കൊണ്ടുപോയി. ആദ്യത്തെ കവിതകൾ മോറ്റ്സെവിച്ച് ക o മാരത്തിൽ എഴുതി. അവൻ പഠിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
അറിവിനും ഉത്സാഹത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ലഘുലേഖയും ഒരു സ്റ്റേറ്റ്ലെസ്സ് സ്കോളർഷിപ്പ് നേടാൻ സഹായിക്കുകയും അതിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയെ 1815-ൽ ആയി. ആദ്യം, മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് പ്രധാന കേന്ദ്രം ഭൗതികശാസ്ത്രവും ഗണിതശാസ്ത്രവുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ യുവാവിനെ ചരിത്രപരവും തലോളത്തിലെ ഫാക്കൽറ്റിയിലേക്ക് മാറ്റി. സാഹിത്യത്തിലും ചരിത്രത്തിലും താൽപര്യം ശക്തമായി മാറി.
പുതിയ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ, ആന്റിക് ഇന്ത്യയിൽ പുരാതന കൃതികൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, വിദേശ ഭാഷകളെ പഠിക്കുകയും പ്രശസ്ത അധ്യാപകരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. വസ്തുതകളോടും ലോകത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും അധ്യാപകർ സഹായിച്ചു. അവരുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ ക്ലാസിക് ആശയങ്ങൾ പുതിയ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത റൊമാന്റിക് ട്രെൻഡുകളുമായി കലർത്തി ചെറുപ്പക്കാരായ പുരുഷന്മാർക്ക് ഇന്ധനം
1817 മുതൽ, ദേശസ്നേഹ യൂണിവേസിക് അസോസിയേഷന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കെടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അങ്ങോടൈസുകളിൽ മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് ആയിരുന്നു. ജന്മനാട്ടിലെ ദേശസ്നേഹികൾ, അവരുടെ മാതൃഭാഷയും ദേശീയ അന്തസ്സും സംരക്ഷിച്ചതിന് അവർ പോരാടി, ആവശ്യമുള്ള രീതിയിൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച സഹായം. പിന്നീട് അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പരിപാടിയിലേക്ക് രൂപപ്പെട്ടു.
1819 ൽ സർവകലാശാലയുടെ അവസാനത്തിൽ ഡിപ്ലോമ നേടിയിട്ടുണ്ട്, മിറ്റ്സെവിച്ച് പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രാക്ടീസിനുള്ള സാധ്യത നേടി. അദ്ദേഹത്തെ ഇപ്പോൾ ക un നാസ് നഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അത്തരമൊരു നടപടിയോട് സംസാരിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥർ വിലയൻസ്കി സർവകലാശാലയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി, രഹസ്യ സംഘടനകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് കവിയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം ഒരുതരം ലിങ്ക് നൽകി. മിറ്റ്സെവിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും ലോകവീക്ഷണവും വിവരിക്കുന്ന ബല്ലാഡുകളും കവിതകളും എഴുതി.
കവിത
1822-ൽ ആദം മിറ്റ്സെവിച്ചിന്റെ കവിതകളുടെ കവിതകളുടെ അരങ്ങേറ്റ പുസ്തകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രചനകളുടെ ആദ്യ വാല്യം "കവിത" എന്ന് വിളിക്കുകയും "ബല്ലാഡുകളും ധ്രുവങ്ങളും" ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, "ഡയഡ", "ഗ്രാസിൻ" എന്നിവ അവതരിപ്പിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ രണ്ടാം വാല്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
കവിയുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഭാഗികമായി പ്രോഗ്രാമിംഗ് ആയി മാറി. 1823-ൽ മിറ്റ്സ്കെവിച്ച് "ഫിലോമോൾസ്" എന്ന കേസിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ജയിലിലായിരുന്നു, പക്ഷേ 1824-ൽ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് നന്ദി ഇച്ഛാശക്തിയോടെ മോചിപ്പിച്ചു. ഒരു അര വർഷത്തിനുശേഷം, എഴുത്തുകാർ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹത്തെ നിർബന്ധിച്ചു. അതേസമയം, മോസ്കോ, മോസ്കോ സന്ദർശിച്ച് വടക്കൻ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങി. യാത്രയ്ക്ക് 5 വർഷമെടുത്ത് റഷ്യയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ബുദ്ധിജീവികളെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ മിറ്റ്സെവിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി, ജർമ്മനിയിലെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. കവി ഹെഗലിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ശ്രോതാവായി.
1830 ൽ നവംബറിൽ പോളണ്ടിൽ സംഭവിച്ചു, മിറ്റ്സ്കെവിച്ച് തന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും അനുവദനീയമല്ല. അദ്ദേഹത്തിന് പാരീസിലേക്ക് പോകണം, യൂറോപ്പിൽ ദുഷ്ടത തുടരുക, ഇത് രചയിതാവിനെ ഇറ്റലിയിലേക്ക് നയിച്ചു.
മിറ്റ്സെവിച്ച് ഫലപ്രദമായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം വിവിധ കവിതകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രചനകളുടെ ശേഖരങ്ങളുടെ 2 വാല്യങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, ആദം നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും കുറിച്ച് സ്വന്തം പ്രോഗ്രാം കെട്ടിടം രൂപപ്പെടുത്തി. അവർ പ്രണയ വിശ്വാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു, ഫാന്റസികളുടെ ലോകത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, അവിടെ പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ മുഖ്യധാരയായി. ഈ കൃതികളിലെ തരം വളച്ചൊടിക്കുന്നു.
ഈ ദിശയുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ രചനകൾ "പാരീസ്", "റൊമാൻസ്", "സ്വീറ്റ്സിംഗ്", "സ്വെറ്റ്സിയൻ" എന്നിവയായിരുന്നു. റഷ്യയിലെ യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം ക്രിമിയൻ സോണറ്റുകൾ നൽകി. അവയുടെ പ്രധാന വിഷയം പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണവും മനുഷ്യനോടുള്ള ഐക്യവുമാണ്.
1828-ൽ അവർ "കൊൺറാഡ് വലേനെട്രോഡ്" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ലിത്വാനിയൻ, പ്രഷ്യൻ ചരിത്രം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ചരിത്ര കഥ. " പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ച നടപടിയെക്കുറിച്ച് പ്ലോട്ട് പറയുന്നു. ദേശസ്നേഹ വികാരങ്ങളും നൈറ്റിന്റെ കോഡും തമ്മിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സാഹചര്യത്തിലാണ് ക്രൂസേദാറിന്റെ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്ന നായകൻ. തന്റെ സഹായത്തോടെ, രഹസ്യ സംഘടനയിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ അനുഭവം മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
"വെയ്ഡോട്ടിന്റെ" "ആൽപുഹാര" എന്നീ കവിതകൾ - റഷ്യൻ വായനക്കാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വാക്യങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, അതേ കാലയളവിൽ പുറത്തിറങ്ങി, പക്ഷേ അതേ സെമാന്റിക് ലോഡ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. യൂറോപ്പിൽ, "ഡയഡ" എന്ന കവിത തുടർച്ചയായി മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. ജോലിയുടെ നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ, ജനപ്രിയ വിശ്വാസങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് പറയുന്ന ഒരു രചന, ഗാനരചയിതാവിന്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുക.
ഫിലോമോണർമാരുടെ കാര്യത്തിലെ പ്രക്രിയ രചയിതാവ് വിവരിക്കുന്ന ആധുനികവുമായി ഈ മേഖലകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രധാനം പ്രധാന വ്യക്തിയുടെ പുനർജന്മത്വത്തെ വിവരിക്കുന്നു, സർവ്വശക്തനോടുള്ള അപ്പീൽ സംസ്ഥാനത്ത് തുടങ്ങിയ നീതിയും ജനങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തലും. അതിശയകരമായതും ഫാന്റസിയുടെയും പ്രിസത്തിലൂടെ വിവരിച്ച റോയൽ സ്വാൻഡ് സ്വേച്ഛാധിപത്യ മിറ്റ്സെവിച്ച് നിരസിക്കൽ.
പാരീസിലെത്തിയപ്പോൾ പാരീസിൽ താമസിക്കുന്നതിനിടെ 1834 ൽ പാൻ തഡിയസ്ച് കവിയുടെ പ്രധാന വേല സൃഷ്ടിച്ചു. അതിൽ നിരവധി വ്യതിരിക്തമായ വരികളുണ്ട്, എഴുത്ത് ഒരു ദേശീയ കവിതയായി മാറിയ നന്ദി, പോളിഷ് സാഹിത്യത്തിൽ അനലോഗുകളൊന്നുമില്ല. നെപ്പോളിയന്റെ സൈനികരുടെ വരവിന് തയ്യാറാക്കിയ പോളിഷ് സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് വിവരിച്ചു. ആദാമിന്റെ അനുമാനങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി ജോലിയുടെ പോസിറ്റീവ് ഫൈനൽ യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല.
കവിതയ്ക്ക് പുറമേ മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് ജേണലിസത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1840 കളിൽ, "ലോസാൻ വിമർശനത്തെ" പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു സൈക്കിൾ അദ്ദേഹം പുറത്തിറക്കി. റൊമാന്റിക് മിസ്യാനിസത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ആധുനിക എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ പ്രവചനങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ. തകർച്ച മാറ്റിവയ്ക്കേണ്ട പോസിറ്റീവ് മാറ്റങ്ങൾ കവിതകൾ മുൻകൂട്ടി അറിയിച്ചു. എല്ലായിടത്തും ക്രിസ്തീയ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവുമായി അവരെ താരതമ്യം ചെയ്തു.
1832-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "സജഡോവ്" എന്നയും "സജഡോവ്" എന്നയും "സജഡോവ്" രചനയിൽ ആ കലയുടെ ജോലിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ധീരത്വ സ്വേച്ഛാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ നേരിടാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനമാണെന്ന് രചയിതാവ് അവകാശപ്പെട്ടു. മാർപ്പാപ്പറിൽ അംഗീകരിച്ച പുസ്തകത്തിലെ മതപരമായ പരാമർശങ്ങൾ. 1849 ൽ കോളേജ് ഡി ഫ്രാൻസിൽ കവി വായിച്ചതായി പ്രഭാഷണങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യൻ, പോളിഷ്, ചെക്ക്, സെർബിയൻ, സെർബിയൻ, സെർബിയൻ, സെർബിയൻ സാഹിത്യം എന്നിവ അദ്ദേഹം ചരിത്രമുള്ള ഒരു ബണ്ടിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി പ്രവാചലനത്തിലെ മിശിഹൈനലിനെ വളരെയധികം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
പോളിഷ് സംസ്കാരത്തെ ആദം മിറ്റ്സെവിച്ചിന്റെ കൃതികൾ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിൽ, നിരവധി ഉദ്ധരണികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അതിന്റെ കൃതികളെ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പോളിഷ് തിയേറ്ററിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ റീപ്റ്റോയറിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി രചയിതാവിന്റെ രചനകൾ രൂപീകരിച്ചു. ഒരു സാഹിത്യസ്ഥാനത്ത് സൃഷ്ടിച്ച പോളിഷ് സിനിമയുടെ പ്രധാന സ്മാരകങ്ങളിലൊന്ന്, അൻജിയ വൈൽഡ് "പാൻ തഡഷ്" ആയിരുന്നു, 2000 ൽ വെടിവച്ചു.
സ്വകാര്യ ജീവിതം
ആദം മിറ്റ്സെവിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രം സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം പലപ്പോഴും പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ, ഏതെങ്കിലും ക്രിയേറ്റീവ് രൂപത്തെന്ന നിലയിൽ, മിറ്റ്സെവിച്ച് വികാരങ്ങൾക്ക് അന്യമായിരുന്നില്ല. ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥിയായതിനാൽ, ആദ്യമായി സ്നേഹത്തിൽ ഭയപ്പെട്ടു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കവി മേരില വെർശെക്കോകനായി.
പെൺകുട്ടി കവി പ്രചോദനവും ആദ്യത്തെ കടുത്ത വികാരങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ സന്തോഷം സത്യമായി വരാൻ വിധിച്ചില്ല. അച്ഛൻ മേരിലി കൗണ്ടിയുടെ മകളെ തുട്ടക മീറ്ററായി വലിച്ചെടുക്കുന്നു, അവരുടെ കല്യാണം 1821 ൽ നടന്നു. നഷ്ടെങ്കിലും കവി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള വികാരങ്ങൾ നിലനിർത്തി. അവൾ വളരെക്കാലം അവന്റെ മ്യൂസിയമായിരുന്നു.
1834 ൽ മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് ഒരു കുടുംബത്തെ കണ്ടെത്തി. അതോടൊപ്പം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ സലോണുകൾ പങ്കെടുത്ത ശലോണുകൾ പങ്കെടുത്ത ശലോണുകൾ പങ്കെടുത്ത സലൂണുകളാണ് ഭാര്യ. 6 കുട്ടികൾ സഖ്യത്തിലാണ് ജനിച്ചത്.
ആദാമിന്റെ മുൻഗണനകൾക്കിടയിൽ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ, ഒരു കുടുംബത്തെ നൽകാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഒരു കരിയർ പണിതിട്ടില്ല. ഇ-നിർമാറ്റം പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മോറ്റ്കെവിച്ച് കോളിനെക്കുറിച്ച് മറന്നില്ല. 1841 ൽ അൻജിയ ടോവ്സ്കി, മിസ്യാനസിനിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും നിഗൂ മായ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരിൽ വിദ്യാർത്ഥികളോട് ആദാം തുടങ്ങി, അതിനായി അദ്ദേഹത്തിന് ടീച്ചിംഗിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യാം, 1851 ൽ രാജിവച്ചു.
ഇറ്റലിക്കാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് പോളിഷ് ലെജിയന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന് മിറ്റ്സ്കേവിച്ച് ശക്തി നൽകി, പാരീസ് പത്രം "ട്രിബ്യൂൺ ജനത" പ്രസാധകരിൽ ഒരാളാണ്. 1852-ൽ ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനത്ത്, ആർക്കാണ് ആർസെനലിനിടെ ലൈബ്രേറിയൻ സ്ഥാനം സ്വീകരിച്ചത്. 3 വർഷത്തിനുശേഷം, അവന്റെ പങ്കാളി മരിച്ചു. കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു പിതാവിനെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകളേക്കാൾ കുറവാണ്. പുതിയ പോളിഷ് ലെജിയൻ രൂപവത്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.
മരണം
1855-ൽ മിറ്റ്സ്കെവിച്ച് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് പോയി, ഒരു പുതിയ ഓർഗനൈസേഷൻ രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ലീൻകാണ്. ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യക്കാർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഫ്രഞ്ച്, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ ഏകീകരണമായിരുന്നു ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. പുതിയ പ്ലാനുകളിൽ കവിയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. യാത്രാമധ്യേ അയാൾക്ക് ദോഷകരമായ കോളറ വീണു, അത് മരണത്തിന്റെ കാരണമായി വർത്തിച്ചു. ആദം മിറ്റ്സെവിച്ച് പാരീസിൽ അടക്കം ചെയ്തു. 1890-ൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ക്രാക്കോവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ വാവൽ കത്തീഡ്രലിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു.രൂപയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രസകരമായ വസ്തുതകൾ, സർഗ്ഗാത്മകത, പ്രോഗ്രാം മാനിഫെസ്റ്റോസ് കൃതികളുടെ രചയിതാവിന്റെയും ഗവേഷണത്തിന്റെയും വിശകലനത്തിന്റെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രചോദനമായി. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം തത്ത്വചിന്തയിലേക്കുള്ള സംഭാവനയും അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനവും റേറ്റുചെയ്തു. വാർസ, ക്രാക്കോ, പോസ്നാൻ, പാരീസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്മാരകങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. പോളിഷ് ലൈബ്രറിയിൽ പാരീസിലെ പോളിഷ് ലൈബ്രറിയിൽ 1903 ൽ മകൻ സ്ഥാപിച്ച കവിയുടെ വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളുടെ മ്യൂസിയം ഉണ്ട്.
ജീവചരിഹ്നം
- 1817 - "മിസ്സോർ, പ്രിൻസ് നോവോഗ്രംഡാക്"
- 1822 - 1 ടോം "കവിത",
- 1823 - 2 ടോം "കവിത",
- 1823 - "ഡയഡ"
- 1826 - "സോണറ്റുകൾ"
- 1828 - "കൊൺറാഡ് വല്ലെൻരോഡ്"
- 1832 - "പോളിഷ് ആളുകളുടെയും പോളിഷ് തീർത്ഥാടകരുടെയും പുസ്തകം"
- 1832 - "കേണൽസ് മരണം"
- 1834 - പാൻ തദൂഷ്