Биографија
Холандскиот мислител Бенедикт Спиноза беше водечки филозоф на VII век, кој во епохата на просветлување го претставуваше западниот европски курс на натурализмот. Инспириран од идеите на Рене Декарт, тој користел рационален метод и ја формулирал сопствената гледна точка на знаењето, Бог и животната смисла.Детството и младоста
Бенедикт, или Барух, де Спинос е роден на 24 ноември 1632 година во семејството Холандски Евреи-Сефардов, протерани од Португалија. Таткото го поседуваше бизнисот во трговијата со овошје, а неговата мајка му помогна во продавницата, беше ангажирана во домаќинството и гледаше пет деца.
Следејќи ги традициите на верските предци, идниот филозоф отиде во специјализирано училиште, каде што, покрај општите образовни предмети, Талмуд и Хебрејски беа изучувани. Таму, на исто ниво со рабинска литература, тој се состана со делата на античките мислители кои го преведоа и толкуваат еврејскиот теолог Мојсов Мисов.
Наскоро, под почетокот на искусни наставници на Саул Монтира и Менаша, Бен Израел Бенедикт го совлада Латинскиот Аза и научил португалски и шпански. Тој почна да биде заинтересиран за секуларни дела, но не го спречи родител на стариот еврејски обичај, за да ја прочита молитвата за жалост на Кадиш.
Откако го прими наследството, Спина одби да го продолжи семејниот бизнис и ја предаде сопственоста на помладиот брат и постарата сестра. Тој ги запознал колегиолите и наскоро бил протеран од еврејската заедница, благодарение на што успеал да го продолжи своето образование во приватен колеџ за лицемер.
Младиот човек беше ангажиран во длабинска студија за природни науки и филозофија, а повеќе од другите беа заинтересирани за работата што ја напиша Рене Декарт. Да се задржи за живот со учење на хебрејски и мелење оптички очила, кои овозможија да се подготват за печатење на првата анонимна научна расправа.
На крајот на 1650-тите, Спина на чело на кругот на мислители, кои радикално ја промени својата биографија и влијаеле врз неговиот последователен живот. Тој беше признаен како закана за побожност и морал и преклопени од Амстердам, бидејќи тој беше поврзан со протестантите и отворено го поддржа рационализмот.
Личен живот
Според фотокопиите на зачуваните документи, Спина не се грижел за неговиот личен живот, па тој никогаш немал никаква жена или деца. Тој водеше осамено постоење во Рејсбург, Ворбург и Хаг, заработувајќи мелење на оптика и добивање на донации од пријатели.Филозофија
Со цел слободно да се вклучат во филозофијата, Бенедикт се преселила во јужниот дел на Холандија и го напишал текстот на работата "Тракционирање за подобрување на умот". Покрај тоа, тој почна да работи на првата книга на познатата "етика" и ја проучува работата на членовите на Лондонската Кралско научно општество.
Главната идеја на делата на овој пат беше познавање на некое лице од својата природа, што го водеше авторот на темелно проучување на логиката и метафизиката на битието. Овој концепт беше поврзан со бесконечна универзална супстанција, која од која било гледна точка беше причина за себе.
Контрадикцијата на изјавите на Декарт, кој беше признаен рационалист, избрканиот мислител достигна сè до својствата на атрибутот. Описот на размислување и истегнување се сметаше за придонес кон психологијата и се применува во пракса за карактеристиките на физичкото тело, кое има душа.
Реалноста на светскиот филозоф определен, како и повеќето натуралисти, чија етика првично била изградена врз чисто природни способности. Затоа, концептот на "Божјата волја" објасни со објективни причини, категорично забележи ги претпоставките за слободата на волја и шанса.
Секоја акција, внатрешна или надворешна, бенедикт поврзана со материјалниот свет, кои постоеле во универзумот изградени "во согласност со постапката на нештата". Лицето чие тело е опремено со афекти, може да достигне радост и хармонија, водена од разумот, логиката, законите, желбите и интуицијата.
За мешање концепти од различни области на познавање на филозофот, современиците и следбениците беа критикувани, а некои беа пронајдени во "еретички" идеи за знаците на каблите и окултните науки. Но, и покрај тоа, цитатите на Spinoza се шират и со текот на времето станаа афоризми, бидејќи секоја пишана работа беше објавена во Русија и во европските земји.
Смрт
Причината за смртта на Бенедикт Спиноза на 21 февруари 1677 година беше пулмоналната туберкулоза, која беше поврзана со пушењето тутун. Телото паднал во целокупниот гроб, имотот и писмата биле уништени, а чудесно преживеала филозофски тракети издадени без авторот.Библиографија
- 1660 - "На Бога, Човек и неговата среќа"
- 1662 - "Тракува за подобрување на умот и патот што е најдобро испратен до вистинското познавање на нештата"
- 1663 - "Основи на филозофијата на Декарт, докажано од геометриски начин"
- 1670 - "Богословско-политички текст"
- 1677 - "Политички текст"
- 1677 - "Етика докажано во геометриски поредок и поделена на пет дела"
- 1677 - "Еврејска граматика"