Карактер историја
Ginn е карактер на арапската митологија, која нашол слава во европските земји како книжевен херој на збирката на бајките "илјади и една ноќ". Неговиот имиџ во толкувањата и филмовите претрпе промени од добар магичен асистент на духот на Духот.Историја на создавање на карактер
Во пред-исламската култура, Џини бил изедначен со боговите. Аллах, создавајќи разумни суштества, користени светлина, глина и пламен. Ангелите излегоа од првиот, од вториот - луѓе, а од огнот дојдоа гинин.
Значењето на зборот "Џина", каде што дојде името на овие ликови, "скриени". Самите себе, создавањето не е видливо за некое лице, освен ако не сакало да го поседува нечие тело.
Во Куран е напишано дека тие се однесувале неморално, поради тоа што почнале војна и срам. Сепак, Аллах го даде своето создавање на изборот - да остане на страната на темнината или да го претпочита патот на праведните. Како резултат на тоа, мистичната "каста" беше поделена на отпаднички и вистински муслимани.
Во овој поглед, вреди да се спомене ибис, кој е изеден со Сатана, иако првично беше избран за живот на небото. Спроведување на сопствената моќ, ја отфрли Божјата поредок. Како резултат на тоа, Ибрис протера од небото. Оттогаш, проколнати од Аллах, тој се обидува повеќе и повеќе луѓе да ги наведуваат на темната страна.
Таквите светла митолошки ликови биле популаризирани во фолклорот на муслиманските земји. Современиот концепт на Џин всушност се разви во XIII век. Имаше женска форма - Џини.
Во исламот тие платиле малку внимание. Уметничката литература ги следеше парцелите за животот на овие суштества, разумни богатства, заштитени и нивните чуда. Во арапскиот фолклор, ова е едвај најпопуларниот лик кој беше прикажан од негативецот.
Во колекцијата на "илјада и една ноќ" парфем врши Vazgs на катастрофи, сторителите на смртни случаи и болести. Жените Гинес често ги заведуваат мажите со тропање на праведниот пат.
Со историјата на хероите, муслиманскиот мистицизам е поврзан, според кој треба да ги потчинува овие суштества. Дури и денес, литературата е честа во која се наоѓаат водичите за освојување на духовите. Таквата магија и вештерство остро го осудуваат исламот.
Во различни земји, чудесните херои стекнале уникатни карактеристики. Палестина веруваат дека тие можат да преземат каква било форма - и неживи предмети и живи суштества. Во азербејџан митови, љубов кон јавањето. Во Индија, Пери - избледени и невообичаени ангели на женскиот род станаа аналози.
Во римската митологија, Дајмоните се познати. Во Русија и други христијански земји, постојат слични ликови - демони и демони. Главната разлика меѓу нив е дека вториот се смета за зло. Ginno има избор да се пресели на било која страна, вклучувајќи светлина.
Слика и биографија на Гината
Во оригиналниот извор, арапската митологија, се разликуваат 4 видови на духови: Ѓул, Марид, сила и iphret. Ѓул е гени жена која се храни на desoge, така што почесто поминува време на гробиштата.Моќ - слаби суштества, не знаат како да го променат изгледот. Исто така сликовито верувајќи дека ударот со дрвен стап веднаш го уништува ова создание.
Марид е најразумен во групата, па затоа се смета за монарси - фер и рационално. Iphritis е најмоќен, и затоа опасен. Ако во бајките зборуваме за зли духови кои желни да му наштетат на лицето, најверојатно имплицирани од iphritis.
Во муслиманите, овие суштества се слични на луѓето: чувствуваат потреби за храна, прават бракови, доведуваат до потомство и воопшто не се бесмртни. Се разбира, очекуваниот животен век на ликот е многу повеќе, но може да падне одеднаш. Изненадувачки, но ако мистичниот херој го избира праведниот начин, тој има право да бара рај по смртта.
Креирањето може да се појави во изгледот на ништо: личност, кучиња, дрво. Желбата за физичка инкарнација е предизвикана од желбата да му наштети и нападот на силните емоции. На пример, Гин може да се заљуби во жена и навлезе во телото на човекот за да ја постигне.
Злите духови кои се обидуваат да го посетат телото и душата на праведните се викаат Шаитите. Тие даваат ветување за исполнување на желбите на едно лице, склони кон вештерство и други гревови, како резултат на тоа, земајќи ги највредните.
Секој муслиман треба почесто да го прочита Куранот, така што злото ентитет не му пристапи. Прогонството веќе навлезе во телото на штетниците се врши со посебен ритуал со користење на името на Аллах. Но, третманот станува опасен, како што Духот неволно ја напушта освоената душа.
Социјалната организација на митолошки ликови наликува на уред за човечки живот. Тие се одгледуваат семејства, избираат кралеви, се придржуваат до воспоставените правила.
Ginn во филмови
Легенди за суштествата на плодната почва за штитовите. Дебито на ликот се случи во 1924 година во сликата на Раул Волш "Багдад крадец". Црниот и бел филм беше ставен во Националниот регистар. Последователно, беа снимени неколку преработи, меѓу кои и Британскиот филм 1940-држава Рекс Инграм во оваа улога.
"Багуд крадец" го откри светскиот класичен изглед на херојот. Според Канон, тој е затворен во магична ламба или шише. Лицето кое го спаси заробениот добива право да ги исполни желбите.
Но, постои опасност: незгодни суштества можат да го претворат сè од главите. Оние кои "среќа" да го предизвикаат духот на светилката или од шишето, се влошуваат само од магијата.
Во 1948 година, главниот херој се соочи со Баг Бани во анимирани серии на Looney Tunes. Моќен волшебник, како што се испостави, ги извршува само оние желби што смета дека е неопходно, па се менува со зајак.
Советскиот гледач се сретна со шарениот карактер во филмот "Старецот Хотабич" во 1957 година. Единственото нешто што го врзаше Хотабах (Николај Волков) со митолошкиот прототип е способноста за магија.
Остатокот од херојот е дефинитивно позитивен: ова е добродушно, но старецот кој се задржува од животот, се спријателил со 12-годишен пионер. Во исто време, тој се обидува да истражува во реалноста на новиот свет. Некои откритија воопшто не губат релевантност. На пример, цитатот на главниот лик е "кој работи, тој султан".
Следното ремек-дело на Советското кино е "магичната светилка на Аладин" 1966 година. Филмот се базира на бајка од колекцијата "илјади и една ноќ". Сликата за актерска желба, се обиде од страна на народниот уметник на туркменот ССР Сари Кариев. Точно, поради проблемите со рускиот јазик, Константин Николаев ја изрази својата улога.
Во оваа слика на мистичниот херој, беше прикажано суштество од оган. Значи филмскиот тим одговори на ставовите на Суфис, кој веруваше дека духовите биле создадени со мешање на етер, оган и воздух.
Во 1992 година, Волт Дизни го издава цртаниот филм "Аладин". На сликата, Ginn е пријателски и пофалби со вселенска моќ. Тој е ослободен од ламбата крадецот од измислен град на Арапите. Шарениот карактер на Blue RON Clements и John Maskener беа измислени, не само што земаа како основа на книжевниот прототип, туку и позајмување на карактеристиките на Робин Вилијамс.
Во 2019 година, светот го виде филмската адаптација на цртан филм Дизни на големи екрани. Сликата на магичен асистент во масовната култура до тоа време го исклучи силниот дух во стрипот. Во извршувањето на актерот ќе Смит, Џин во режија на Гај Ричи стана буквално жива слика на неговиот претходник и достоен наследник на моќен волшебник од Агра.
Ginn во културата
Овој популарен лик се наоѓа не само во анимација и кино, туку и во фикцијата литература, компјутерски игри.Џонатан Студија во Амулте Самарканда ја опиша алтернативната Англија. Таму волшебници добиваат моќ над Jinnings, користејќи само познавање на нивните имиња. Моќните суштества како робови се принудени да вршат брутални наредби. Затворениците ќе пораснат против сопствениците, и започнува Големата војна.
Рускиот писател Михаил Бакер во романот "Дар Џин" падна на тема како едно лице одеднаш добива магични способности. Како резултат на тоа, тој е префрлен во минатото земјиште и паѓа во рацете на просториите работници.
Еден млад уметник од Азербејџан Зохраб Саламада во сликата ја осветлува мистичната страна на исламската религија. На платно на Genie се прикажани како што се појавуваат во муслиманските учења. Европските ликови се поврзани со злото. За Zohrab, тоа е создавање на Бога, меѓу кои има лошо, и добро.
Цитати
"Ако некое лице не е прифатено за својата работа долго време, самиот случај е прифатен за него." "Тоа е вие, жени, заклетва. И ние, фармерки, секој збор - навистина. "" Пеколот е твојот свет, а не мое ".Интересни факти
- Мистични суштества, според верувањето, живеат насекаде - во реки, дрвја, пазари итн. Единственото место каде што не може да навлезе, е куќа каде што се свртуваат кон Бога.
- Во Делхи, локалните жители доаѓаат до урнатините на котлата за џамија на Fireuse-Shah за да ги нахранат магичните суштества, замолете ги да се ослободат од болести и да ги решат другите проблеми.
- Старецот Hottabych од приказната за Лазар Лагин, кој служеше како основа за скрининг од 1957 година, според диференцијацијата во исламот, - Марид.
Библиографија
- IX век - "илјади и една ноќ"
- 1898 - "Зошто Камел Хум"
- 1964 - "Понеделник започнува во саботата"
- 1987 - "Бен за спиење"
- 2000 - "Ginn гробишта"
- 2002 - "Војна со фармерки"
- 2003 - "Амајлет Самарканда"
- 2005 - "Враќање на Ginn"
- 2008 - "Последни фармерки"
- 2011 - "Џин од минатото"
- 2017 - "Сага За фармерки: Спиење Џин. Гин гробишта. Војна со фармерки "
Филмографија
- 1924 - "Багдад крадец"
- 1957 - "стар човек hottabych"
- 1966 - "Магијата на Аладин"
- 1976 - "седмиот џин"
- 1977 - "Гарибан во земјата на Џин"
- 1991 - "Бернард и Џен"
- 1996 - "Гинн повика?"
- 1997 - "Извршни желби"
- 2006 - "hottabych"
- 2010 - "Битка на титаните"
- 2012 - "Аладин и смртоносна светилка"
- 2016 - "Авантурите на Нова Аладин"
- 2019 - "Авантурите на Аладин"
- 2019 - "Аладин"