Биографија
Лавот на Полјаците припаѓа на Плејад на извонредни личности кои ја претставуваат филозофската мисла на сребрениот век. Парадоксално, оригинално и целосно разбрано, тој беше ангажиран во неговата баба и разоткривајќи ги преовладувачките догматски системи. До сега, неговото име е замок како мистици и меѓу симболите, егзистенцијалистите и верските филозофи.Детството и младоста
Вистинско име на филозоф - Yehuda Lebe Schwartzman, тој е роден на 31 јануари 1866 година во богато семејство на производители. Неговиот татко, трговец Исак Мосевич, во сопственост во Киев најголемите manufactories ангажиран во производството на текстил, како и продавници кои продаваат скапи ткаенини. Мајката на Ана Григовиерна израснала седум деца - три сина и четири ќерки. Фотографијата на семејната сопственост на Шварцманов е зачувана, каде што родителите опкружуваат пет возрасни наследници.
Формирањето на помладата генерација беше посветено на големо внимание, бидејќи таткото го слушнал човекот со широк став и знаење. Лав прв студирал во 3-тиот гимназија на Киев, а понатамошното образование продолжило во Москва. Овде на Универзитетот, идниот филозоф стана студент на математичкиот факултет. Подоцна, младиот човек се вратил во неговиот роден град, каде што на локалниот универзитет се обидел да дознае доктор на закон, но неговата дисертација, проникнета со либерализација, не поминува низ цензура.
Не го спречил лавот да работи како адвокат и адвокат на жирито, додека плаќал време на бизнисот на Отецот, кој се смеел на синот на надеж и го видел идниот наследник во него. Помладите браќа наречени сигурни дека е невозможно. Шеснаесетта се стремила да биде одговорен наследник, но трговските работи не му дозволиле да биде тесна и сериозно ангажирана во филозофијата, за која тој бил однесен од студентската клупа.
Младиот човек беше загрижен и социо-економски прашања како позицијата на работничката класа и религиозно-филозофски во врска со стекнувањето на себе и враќање на скршената "комуникација на времето". Првиот учител на Лев верува дека Вилијам Шекспир, чии дела се разбудиле во неа желбата да се разберат светски историски закони за битие. Тој самиот се обиде во писмена форма, пишување приказни и песни, но тоа не стана професија.
Личен живот
Личниот живот на филозофот се појави за време на престојот во странство. Жена Ана Елезаровна Березовска Полјаците се сретнаа во Рим. Ќерката на сопственикот на земјиштето и офакуливиот благородник ги изгубил своите родители рано и благородни соништа за лекување на селаните негувале. За ова, девојката по завршувањето на гимназијата се пресели во Европа, каде што студирал за лекар. Таму во 1887 година имаше средба со Исакович на Лав, кој стана нејзин сопруг и таткото на нејзините деца - Ќерките на Татјана и Наталија.Шестов мораше да го скрие бракот од неговите родители: девојката признала на Православието, дека за Православната Јудеја, која била татко на филозофот, се сметало за неприфатливо. Овој брак беше законски сметан за нелегален, а децата беа официјално пронајдени нелегитимни. Човекот немаше ништо против ќерките се крстија. Тој самиот не припаѓал на каква било исповед.
Така што таткото не знаеше за бракот, Полјаците и неговата сопруга останаа во Европа, а со цел да ги избегнат гласините, најчесто живееја во Германија, а потоа во Швајцарија. Жената продолжи да учи и во 1903 година доби медицинска диплома во Лозана. Во 1908 година успеале да го легализираат бракот за време на патувањето во Лондон, а оттогаш, Ана Елезаровна и ќерките го носеле презимето на Шварцман. Во исто време, во Русија, Унијата заклучи во Англија се сметаше за неважечки, и затоа семејството на филозофот во неговата татковина повторно паднало во ранлива позиција.
Брачниот другар го преживеа сопругот и почина во 1962 година. Таа беше погребана одделно од шестото место на руските гробишта во Свети Женева де-Бу. Тука, по 10 години, вечниот мир на вечниот мир на Татјана доби. Најмладата Наталија живееше долг живот и ја остави задната книга "Лав Шев", посветен на биографијата на таткото.
Филозофија
Првата книга на Шестова излезе во 1898 година и беше наречена "Шекспир и неговите критичари". Веќе има проблеми кои станаа камен на работа на мислителите: недоверба на научните сознанија, желбата за надминување на догматската рамка на воспоставените учења, разбирање на трагедијата на животот, отфрлањето на моралот и универзалните канони на моралот.
Втората публикација Лев Исакович посветен на анализата на креативноста на Фридрих Ниче, кој стана примерок од независен мислител кој може да го види, слуша и зборува свежо и непристрасен. Тој ја спореди доктрината за добро во делата на германскиот филозоф со идеите на Лео Толстој, а во следната книга повика на дијалог со Ниче Друга столб на националната литература Федор Достоевски. Тоа е публикација "Достоевски и Ниче. Филозофијата на трагедијата "донесе шесна слава. Во прегледите за него, Николај Бердјаев го нарече авторот "многу талентиран писател и голем обем во литературата".
Лев Исакович ја продолжи својата потрага, чија плод беше написите посветени на работата на Александар Пушкин, Иван Тургенев, Антон Чехов и други класици на руската литература. Шестов ги сметал писателите од главните преведувачи на домашната филозофска мисла со нејзината бомба, го разбираат местото на едно лице во светот и историјата, наоѓајќи го длабокото значење на постоењето и потрагата по одредени морални и етички решенија.
Шестиот манифест беше работата на "апотеозата на ободливоста", објавена во 1905 година и испратена до цитати за време на дискусиите од висок профил во средините на интелектуалците во Московски и Санкт Петербург. Тука авторот го сумираше искуството на размислување спротивставено од било каков догма. Во 1911 година, 6-тоник од филозофот беше објавен во издавачката куќа, вклучувајќи ги и "Keystands" и други дела.
Во 1920-тите, шеснаесетмина паднаа од Советска Русија, се населуваат во Франција. Во врска со новата моќ, тој напишал критичен напис "Што е рускиот болшевизам", нагласувајќи ја реакцијата на режимот и неговата неспособност за креативност. Во емиграцијата, мислител продолжува да пишува, создава дела на "Атина и Ерусалим", "Кињгар и егзистенцијална филозофија", "на скалите на работа. Скитници за души ".
Смрт
Последните години од животот, филозофот потрошил во Франција, проучувајќи ја работата на средновековните мислители и комуницира со елитата на западната филозофска мисла за своето време. Шестов зборуваше во Сорбона со предавања, специјализирана за работата на Достоевски и Толстој.Во 1938 година, 72-годишниот човек ги влоши проблемите со белите дробови. Отпрвин, тој бил дијагностициран со бронхитис, но потоа пронајде туберкулозен бацил, кој била причина за смрт, наутро на 19 ноември. Последните денови Лев Исакович помина во болницата, каде што неговата сопруга и ќерка беа опкружени со грижа. Гробот на мислителот се наоѓа на новите гробишта во Булони, предградието на Париз.
Цитати
- "Навиката на логично размислување ја убива фантазијата".
- "Задачата на филозофијата не е смирувачка, туку засрамувачки луѓе".
- "Целата моја задача е прецизно да се ослободам од сите видови и завршува засекогаш".
- "Треба да бидете во можност да користите сè, дури и смрт за да ги користите за целите на нашиот живот".
Библиографија
- 1989 - "Шекспир и неговите критичари"
- 1900 - "Добро во наставата на в. Толстој и Ниче "
- 1903 - "Достоевски и Ниче"
- 1905 - "апотеоза на безброј. Искуство на адограм размислување "
- 1915 - "Potestas Clavium (Power Keys)"
- 1927 - "Креирање и апоклипс"
- 1929 - "На скалите на работа. Души
- 1935 - "Киргигар и Достоевски"
- 1937 - "Кирегард - религиозен филозоф"
- 1938 - "Атина и Ерусалим"